但是，確切的記載是在唐朝。《程鼎錄》中有這樣的描述:“唐歷為河州刺史，與妓女葉茂蓮同往河中...因為他被叫做‘葉子熙’。”“葉”的本義是指書中的壹頁，“葉戲”牌是從紙片中抽出來的。唐初有壹種民間戲曲——選色。唐文宗成年時，河州刺史李賀改進了“選色”，發明了寫在冊頁上的卡片工具。當時，這種戲曲在王公貴族中非常流行。不久，隨著木刻雕版印刷在中國的興起，采用了壹種新的方法來雕刻卡片。
唐代的葉紫戲(Xi晚報)
“葉紫戲”是在宋代風靡全國的。不僅學者們樂此不疲，就連普通人也很感興趣。也有壹些關於戲曲的書籍和曲譜，如、歌、小、新編、歌、打歌等。《西野·漆瑗》壹書是這樣描述的，“廉以遊，壹也；靈活周到，第二；無下棋隱居之患，三也；可容納四人，四人也；可聚而談之，五也。”
“葉子溪”被無數藝術家改造過。到了明清時期，“葉子溪”有了很大的變化。每套分為4個門，40張牌，長8厘米，寬2.5厘米。卡片上有許多圖案，包括各種人物、花、鳥、昆蟲、魚、鳥和動物。明代許多畫家、文人參與了樹葉、酒牌的創作，使明代的牌的設計水平達到了頂峰。明代大畫家陳洪綬(老煉)，花了四個月的時間創作了壹套《水滸傳》的樹葉，木板上有40個梁山好漢，表情各異，成為我國古代畫壇的瑰寶。當然，也是從這個時候開始，紙牌從單純的娛樂活動轉變為算命、賭博等各種民俗活動。