不要摸小孩的頭。印度等地的人不希望別人接觸自己頭部的任何部位，也不喜歡接觸別人。他們認為頭是人體最高的部分，也是人體最神聖的部分，尤其是小孩的頭，被視為神靈待的地方。所以，任何情況下都不允許觸碰。
歡迎妳被邀請參加晚宴。在印度人的觀念裏，吃飯的時候大家都要分著吃，壹個人吃是小氣不禮貌的。所以印度人請人吃飯，不是因為虛偽，而是因為真誠。拒絕千裏之外的人當然是不愉快的。
不要和不同身份的人壹起用餐。在印度的尼泊爾人非常重視身份認同。如果他們身份不同，或者屬於不同的階層，他們就不能坐在同壹張桌子上。壹起吃飯的尼泊爾人也有類似的階級劃分。在家裏，他們把身份看得比什麽都重要。
泰國有個規定，淩晨2點以後不準買酒，否則會被警察罰款。在印度新德裏，周二和周五是公共假日，每月的第壹天是禁酒日。這年頭就算是神通廣大的人也買不到酒。
在東南亞的佛教國家，如果遊客對寺廟裏的佛像和和尚做出魯莽的舉動，就被視為有壹些不明利益的遊客。他們因為跨坐在佛像上拍紀念照而受到處罰。他們不應該把想拿回去的佛像紀念品放在地上，因為在佛教國家買的佛像雖然是屬於他們的，但他們必須向它致敬。比如，如果是玩物，就要隨意擺放或者粗暴的移動。
出生
傳統上，印度重男輕女，因為女兒出嫁，父母必須準備豐厚的嫁妝。沒有它，她的女兒不能結婚。而這對於貧困家庭來說，確實是壹個巨大的負擔。
印度人生女兒的時候會拍手表示自己壹無所有。但是，如果是兒子，就大不壹樣了。家裏人馬上會敲鑼慶祝，表示將來兒子娶妻，可以帶壹大筆嫁妝。
論印度的民族習俗
回到城裏，小馬帶著大家逛街，在車上已經“滿嘴”(粵語，意為硬遊說)介紹印度香水有多貴，茶葉有多好。“司馬昭的心是眾所周知的”。大家都知道他是怎麽想的。只是看壹看。合適就買壹點。事實上，他帶到印度商店的香水非常昂貴。壹小瓶要15美元。有玫瑰，茉莉，薰衣草，檀香。買五送壹。天知道是不是小馬介紹的天然材料提煉出來的。
晚餐是在德裏壹家古色古香的酒店吃的。酒店裝飾了英國殖民時代的舊車、舊桌椅、照片和燈具。首先，我上樓去看了歌舞表演。投影儀依次介紹了印度的各個民族。每介紹壹個，就表演哪個民族的歌舞。演員是四個女人和兩個男人，盡管演員的形象幾乎壹樣。半個小時的表演，音樂舞蹈都還可以，開心的老外都很開心。演出結束後，大家下樓吃印度菜，包括烤雞、咖喱、煎餅等。老實說，它不太好吃。至於很多人關心的，去印度是不是不能喝印度水，喝了會拉肚子。根據我整個感覺，是沒有的。也許我沒有真正喝過恒河的水。
回酒店的路上，小馬回答了大家的問題。比如印度的學校說教育是義務的，但是每月要收管理費。公立學校收費65，438+00-65，438+000盧比。當然，不同的學校收費不同。但是私立學校很貴，壹個月2-3000盧比。印度的學制是小學六年，初中四年，高中三年，十三年，然後是大學。談到印度的婚俗，小馬笑著說，印度還是父母包辦，結婚前不知道自己的新娘是誰。印度人先結婚，再談戀愛。他說印度教裏沒有離婚這回事。印度人壹生只結壹次婚。女人嫁了人，就要和男人在壹起壹輩子。沒有離婚。已婚女性很容易分辨，就是眉毛上會有壹點紅點妝。據說凡是丈夫去世的女人，壹生都要穿白色的衣服，不能戴首飾。也有自由婚姻，但不是包辦婚姻，許多婚姻以離婚告終。在印度的偏遠地區，過去女人嫁給丈夫，丈夫死後在丈夫火化時“雙殉”。有婆媳嫌新娘嫁妝不夠，燒了新娘。小馬承認過去發生過，但不知是被扔進去的還是自己跳進火裏的。但小馬壹再強調“80年代以後就不存在了”。說起印度的人口，小馬笑了。他說，印度教和許多其他教派沒有計劃生育。印度現在有將近11027億人口。(根據2002年公布的印度官方統計，印度人口約為1027億。)很快就會超過中國，成為世界上人口最多的國家。
印度人慶祝孩子出生和平安成長的方式是去寺廟進行“普迦儀式”，唱禱詞，然後與親友聚餐。
印度孩子出生後，父母會找人給他們占蔔。孩子們的名字大多取自英雄或神靈。孩子們的出生日期尤其重要，因為它可以決定他們未來的婚姻伴侶。
葬禮
印度教徒死後，火葬儀式在河邊祭壇舉行。印度教徒死後，家屬會將屍體用黃色或白色的綢布包裹起來，然後放在兩個竹制的擔架上，以遊行的形式擡到河灘的火化場。
傳統上，將死者擡至火葬場的任務應該由家屬承擔，但現在大多數人都交給了專門的人員。在印度，專門從事喪葬事務的人都被視為種姓地位最低的賤民。
壹般來說，葬禮儀式非常簡單，但富裕的家庭可能會邀請音樂家在前面演奏，並在浩浩蕩蕩的隊伍中行進。火化前，死者的長子必須拿著油燈繞著屍體走三圈。火葬柴堆點燃時，死者的長子必須剃光頭發，只在後腦勺留壹把，然後自己在河裏洗澡。火化後，死者的骨灰會被掃到河裏，這意味著靈魂已經離開了身體，獲得了自由。
婚禮
印度婚禮是社會地位的代表，是人生中最重要的儀式。印度青年到了適婚年齡，他們的父母會尋找社會階層、語言、地域、背景相同的人，明星可以合作。
印度的婚禮相當復雜。結婚前，雙方父母會通過充當媒人的牧師商量嫁妝。只有女方答應了男女雙方提供的嫁妝金額後，雙方才能選擇生肖吉日，開始籌備婚禮。婚禮前壹天，新娘必須按照傳統的化妝方法，開始抹油、洗澡、換衣服、梳頭、畫眼線、塗唇砂，並在腳上塗紅色、額頭塗紅色提卡、下巴塗黑色痣。然後，她會用植物染料把漢娜的圖案塗在手上和腳上，然後噴香水，戴首飾和發飾，最後把牙齒染成黑色，嚼檳榔，塗口紅，這就認為是成功了。
結婚那天，新郎騎著壹匹白馬來到新娘家。此時，女方家裏已經搭起了火壇，雙方親友在神父念誦的吉祥口頭禪中圍著火壇祈禱。之後，新娘在女伴的簇擁下走到祭壇前，牧師將新娘的紗麗和新郎的圍巾綁在壹起，代表著長久的婚姻。
印度婚禮晚宴在新娘家舉行，壹對新人坐在婚宴上接受親朋好友的祝福。婚禮當晚，新郎在新娘家過夜，第二天把新娘娶回家。
禮拜儀式(禮拜)
Puja是只崇拜上帝的印度教儀式，Puja儀式必須由牧師進行。在儀式中，信徒們會裝飾雕像並將其擡出寺廟以示慶祝，並獻上鮮花、椰子、提卡粉等供品。最後，牧師手持油燈，在神像前表演“arati”。
在“阿拉提”的過程中，信徒們用手輕輕遮住牧師手中的燈，然後在自己的眼睛上觸摸，這意味著接受只有上帝賦予的力量。
通常，在禮拜儀式後，信徒可以得到壹些祭祀用的花、提卡粉或水，這被稱為“普拉薩德”。所以在印度，只要妳看到印度人從寺廟拜神，幾乎都是額頭上塗著紅色或白色的粉。
傳統服飾
在印度，人們的宗教信仰、種族、階級、地域都可以從不同的服飾、服飾上看出來。
男性頭巾
大多數印度男人戴頭巾，這被稱為穆斯林頭巾。裹頭巾的方式多種多樣，其中錫克教男性頭巾有特定的樣式。
按照傳統，錫克教徒從小就要留頭發、留胡須、戴頭巾。兒童頭巾的樣式比較簡單，只用黑布紮成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜。首先，長發必須用黑色松緊帶紮成發髻，然後用壹塊長約3米的布纏成頭巾。款式是兩邊有規律的排。錫克教的頭巾五顏六色，有些人甚至搭配衣服的顏色。
大多數印度男人穿著寬松的束腰外衣和窄腿褲子(Dhoti)。拉賈斯坦邦的男人都裹在壹塊白布裏，頭上的布巾圖案多樣，顏色鮮艷。
女人穿紗麗。
印度婦女的傳統服飾是紗麗，指的是壹塊長度超過15碼的布，穿上後裹在身上。印度女性善於運用紮、圍、系、包、裹、穿等技巧。，這讓莎麗身上有了不壹樣的變化。
拉賈斯坦邦婦女的紗麗很短，只蓋在頭上，但色彩鮮艷，繡有金銀。拉賈斯坦邦婦女的上衣有點像中國鳳仙花的無領連衣裙，下半部分是有滾邊及地的長裙。
莎莉的穿著方式
印度婦女的傳統服裝是裹在壹塊3米長的布裏，這種布叫做紗麗。印度紗麗的穿著方式多種多樣。不同的種族，不同的地域，不同的信仰，有很多不同的顏色，不同的質地，不同的穿衣方式。印度女性穿紗麗時，上面是露肚臍的短袖緊身衣(Choli)，下面是直筒襯裙(Ghagra)，接觸地面。
穿紗麗最基本的方法可以分為以下幾個步驟:
1.先把紗麗布的左端拉出來，塞進右邊的襯裙頭裏。
2.將紗麗布從右到左纏繞在下圓周上，大約三四次。
3.然後，用紗麗布在右前方折成四折，塞進裙子裏。
4.然後把剩下的布從左後方繞在右腋下，套在左肩上。
5.最後，把紗麗布直接披在肩上或頭上。