“十二地支”是由殷商以前產生的常“十月有兩生”的神話傳說演變而來，後逐漸演變為十二辰。因此，鄭斷定:“《十二詩》很可能是夏人的創作。”
陳尊貴在《中國天文文學史》中指出，“在四千多年前的夏朝，可能已經有了分支”。杜石然等人在《中國科學技術史》壹書中，主張夏朝有旬幹歷，商朝又進壹步使用夏朝的幹歷，從而將旬幹歷與十二地支結合起來，形成六十周歷。
擴展數據:
殷商時期出現了A、B、C、D等十個字，稱為天幹，與地支(如甲子、娥冤)結合使用，以表示年、月、日、時。
從發現的商代甲骨文來看，99%以上的內容都與占蔔有關，也就是我們常說的“甲骨文”，但甲骨文並不是甲骨文的全部內容。此外，還有少數但非常重要的其他種類的銘文與占蔔無關。
比如裏面的銘文“幹支表”。“肝之表”銘文是甲骨文中的壹種特殊銘文，屬於表譜銘文。
這種銘文是壹個60個分支的列表，名稱為十個天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂和十二地支:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
參考百度百科-天幹地支