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古代算命書:亞麻和衣服方法的完整說明

在面部,每個人的面部都是壹個大數據,從中可以看出ta在生活中是多麽的富有和尊貴。布衣法就是這樣,通過壹個人的臉和五官來推斷他的壹生。接下來我們就上相面學百科,來分析壹下亞麻和衣服的方法。

亞麻相法簡介:

攝影集的名稱和攝影技術。後人以傳說中的麻衣道士為幌子制作。

相面法是根據人的相貌、五官、骨骼、面色、體態、掌紋來推斷吉兇、早逝的相面術。

亞麻-服裝階段法的歷史背景;

中國是壹個有著五千年悠久文化傳統的文明古國,而相學作為燦爛歷史文明中的壹朵奇葩,也有著悠久的歷史。

早在春秋戰國時期,相術就出現了,在《左傳》等書中有記載。這些記載證明,相術在春秋時期的中國就開始發展了,此時的相術是最基本的人的外貌、聲音、顏色。

戰國時期,相學也加入了百家爭鳴,並有了進壹步的發展。壹個著名的故事:算命的呂公看到劉邦的畫像,說...情人多,不想當季(劉邦子)。希望季節愛自己。”並把女兒許配給了劉邦(後來的呂後)。劉邦不負眾望,最終成為開國君主。

漢末三國時期,醫學大發展,出現了華佗等壹代名醫。相面術也有了很大的飛躍,從單純的外貌到看顏色判斷運氣好壞。和醫生通過顏色診斷病人的疾病相比,只是角度不同而已。

隋唐時期有很多相術,最著名的是袁天罡和袁天罡的《相術書》。這時,面相學已經從面部蔓延到身體的各個部位。

宋元時期是中國相術發展的鼎盛時期,也正是在這個時候出現了“馬壹祥法”。是寫真集歷史上的壹部總結性、劃時代的作品,是前代寫真集的代表作。從理論上對其進行了系統的闡述和發揮,最終奠定了相面學的理論體系。元劉莊的明清沈襄,也是馬懿的相面大師。

亞麻布和衣服的財富;

在相法中,人壹年壹年的人生旅程叫做流年。具體來說,人的臉被分成100個部分,每個部分代表壹年。根據相士的年齡,相士再看這個年齡的特定部位的顏色來判斷受試者的運氣。先看算命的,男左女右。僅供參考:

壹、二、三、四、五、六、七歲看左耳(男左女右,下同),又稱金星。耳朵的輪廓應該是玫瑰色的,而不是藍色的,也就是耳輪不應該是深色的,玫瑰色表示身體無病。

八到十四看右耳木星。耳朵的輪廓應該是玫瑰色的。十五歲前後,兒童骨骼發育不成熟,頭身比例與成人不同。頭大臉小,眼睛還不到半張臉,還想眼睛大點,鼻子短點。如果用三停法,就不成比例了。所以只看耳朵和耳垂珠子的人是聰明的,幸福的,幸運的。灰色的人身體有病,可能會影響壽命。

十五歲時,我看到了火星。

十六歲看天,都是指量。如果額頭發紅,則是運氣好的表現,如陰沈,對青春不利。

十七八歲看日月看角度。日月明黃,父母健;如果顏色很深,父母中的壹方會有麻煩或死亡。十九歲看天堂。

二十,二十壹個輔助骨。這幾個部位應該是紅色,鮮艷明亮,主運氣好。如果妳暈頭轉向,默默無聞,妳就會有災難。

二十二歲的時候,我什麽也看不見。這部分壹定要亮,絕不會暗。夏天的紅色和春天的藍色是不祥之兆。

二十三、四看邊城(邊境)。這部分不能是紅色的,否則會有災難。如果是紅色,顏色可能會淺,但是顏色是紅色的,比較重。變紅不好,發青色也不好。亮黃色代表好運。

二十五歲,看中正。應該是明亮的,樸實無華的,灰色的或者深色的,都是不吉利的顏色。

二十六七歲的時候,我看著山丘和墳墓。這兩個部分是藍色和黑色,這不是壹個壞的跡象。顏色重的話會變紅,會倒黴。

看到28歲的唐寅。唐寅在額頭上,屬於火星。所以它在火裏。紅色、黃色和紫色是最好的顏色,而紅色和深色、黑色和藍色都是不吉利的顏色。

二十八歲是最初的極限,十六歲到二十八歲是運氣的第壹年。

二十九,三十歲,望山林。森林最好是清秀的,所以這個部位的發際線要清晰,比如發際線很戲劇化很強烈,這是疲勞的表現。頭發黑黑的,不適合出門,尤其是陸路旅行。