單位:寶雞職業技術學院(原寶雞衛生學校)醫學部
實驗導師王亞康先生是寶雞衛生學校原校長(生理系主任)——動力定位實驗的原設計者。
實驗者王希寧先生是寶雞衛生學校112班的原班長。
見證寶雞衛校112班30多名學生。
實驗背景
整個世界似乎都很容易接受與死者的靈魂交流。能夠與世界的另壹端溝通的人被稱為媒介，他們充當著“靈魂”與現代人之間的橋梁。他們發明了各種非常有趣的方式與“靈魂”世界交流。比如中國古代的“符應”手法，在壹個籃子的邊緣綁上壹支筆，媒介要接觸籃子才能建立聯系，然後“魂”就會自動寫出各種信息。在國外，這種用筆綁起來的筆筒逐漸演變成了壹種更復雜的心形“扶乩”。
普朗克文字
《辭海》的解釋是:壹種迷信，即撐就是撐架，妳指的是提問...，又稱扶簸箕、扶鸞。類似於“辭海”的迷信在世界各地都有。
《中國道教大辭典》解釋，伏伏是古代“天人感應”術之壹，又稱伏鸞。”(摘自薄法平《漫談》)。
方法:有五種。壹種是天壇:把鐵筆懸浮在空中，放下沙盤，請神仙來祭壇，鐵筆會自動掉下沙盤，寫下文字。其次，在神壇上，長時間沒有肉、有童貞的男人或女人，必須雙手持木筆，神仙來神壇就可以感應寫詞。第三是祭壇，只要兩個人吃素* * *寫字筆。第四個是祭壇。只要是真心的，也可以把神請到神壇。第五個是鬼壇，誰都可以動，需要兩個人。
作用:傅瑩不僅僅是為了“天人交流”。張三豐解釋說:“妳為使人認識世界做出了貢獻，所以神仙用它們來默默反映世界。.....神仙聖人有愛人的能力，宣揚善懲惡的人有。神仙聖人有救人之心，寫假筆開藥方的人都有。如雲判運，求名利，求地理，皆是方士所為，上界所對，其招數所審，無壹逃脫。」
蝶仙
碟仙——在中國，“碟仙”這種民間遊戲是由“華福”技術逐漸簡化而來，已有2000多年的歷史。顧名思義，碟仙就是菜上的神仙。它們是看不見的，附著在盤子上。他們有能力預測未來和過去。請菜仙就是用菜來占蔔。
方法:小白瓷盤(圖中央倒置，邊上畫壹個紅色箭頭)和中文字體繪圖(中央畫壹個圓，大小與盤相等)，最好選擇相對幹凈的地方，壹般在晚上11:00左右。人數:5-6人左右，以為邀仙就是用人的想法。普通人觀念淡薄，需要幾個人壹起努力。所有的人都坐在紙的周圍，盤子在圖畫上。關掉所有的燈，關上門，開壹扇窗。然後所有的人都把手指輕輕地放在盤子上，每個人都用意念想:“來吧，小碟仙。”如果妳看到紙上的圓盤輕輕地開始轉動，那就說明小圓盤仙女來了。然後，人們開始提問，盤子會通過移動位置來回答問題。
功能:邀請碟仙就是用壹個碟子來占蔔，通過碟仙遊戲找到任何問題的答案。
普朗克望遠鏡
Planchette)———在國外大致是傅瑩的翻版，表現形式與國內的傅瑩略有不同。韋伯的《英語詞典》將(Planchette)定義為壹個三角形或心形的板，有三個支架，其中兩個由普通的滾軸支撐，另壹個是筆。當手輕輕觸碰這種板子時，會自動產生書寫現象。
方法:壹塊三角形或心形的木板，有三個支架，其中兩個用普通滾軸支撐，另壹個是筆。當手輕輕觸碰這種板子時，會自動產生書寫現象。
功能:與“靈魂”世界交流。
世界的神秘
天人相通——這是中國的“伏英”“叠仙”和外國的“占蔔板”作戰的相同技術特征。動力定位實驗設計的目的是揭示其中的奧秘。見右上圖。
實驗內容
實驗目的:以“盤仙”這個遊戲為基礎，鑒定盤動的原因是有意的、無意的還是超能力造成的。催眠的直接對象是操作菜的人或者菜本身。
實驗方法1:將壹個表面非常光滑的白瓷盤子扣在桌子上，要求三個實驗者將壹個手指放在盤子光滑背面的同壹邊緣上，試著有意識地移動盤子。
實驗結果是1:盤子的運動範圍是只能向前，不能向後。在這種情況下，如果盤子向後移動，那壹定是非人為的影響。見下圖。
實驗方法二:讓兩個女人，1個男人和三個參賽者各伸出壹根手指，放在壹個表面非常光滑的白瓷盤子背面的同壹邊緣。當盤子進入催眠狀態時，要求它直線向後移動。
實驗結果二:被催眠後，盤子能逆著操作者的手指向後移動，證明是盤子本身在移動而不是非人類的集體自願運動。見下圖。