真正的劉伯溫是壹個什麽樣的人？歷史上真實的劉伯溫:？智慧文化的早熟和發展是中國特有的現象。在這種文化的孕育下，中國人特別崇拜聰明的人。在智者系列中，有兩個偶像，壹個是三國時期的諸葛亮，壹個是元明時期的劉伯溫。歷代人們賦予了這兩種關系許多神奇的傳說。據傳說，他們不僅足智多謀，而且能夠發號施令。魯迅批評《中國小說史略》中神化了的諸葛亮《三國演義》，
真正的劉伯溫是壹個什麽樣的人？歷史上真實的劉伯溫:？智慧文化的早熟和發展是中國特有的現象。在這種文化的孕育下，中國人特別崇拜聰明的人。在智者系列中，有兩個偶像，壹個是三國時期的諸葛亮，壹個是元明時期的劉伯溫。歷代人們賦予了這兩種關系許多神奇的傳說。據傳說，他們不僅足智多謀，而且能夠發號施令。魯迅批評《中國小說史略》中神化了的諸葛亮《三國演義》，說孔明先生沒有被描寫成壹個正常人。有多睿智，多接近惡魔？而劉伯溫被後世很多傳說扭曲的很厲害，就算不是？近妖？，也是？多麽睿智和奇怪？。
劉基，字博文。元武宗是在大四的時候出生的(1311)。他的家鄉青田縣南天山五羊村(今浙江文成)，按照元朝的行政區劃，屬於江浙壹省滁州道。
江浙是人文之源。劉伯溫的家鄉五羊村雖然是個偏僻的小山村，距離青田縣城150多裏，但讀書的氛圍經久不衰。劉基的曾祖父在宋朝做官，傳到劉基父親那壹代。雖然不是第壹次，但無疑是中國傳統農村典型的小戶型讀書家庭。在這種背景下，劉伯溫從小接受了良好的傳統儒家教育。據明史記載，劉伯溫？年輕聰明？特別聰明的是，他的老師跟他爸爸說，劉伯溫不是池子裏的東西，長大了壹定會以祖宗為榮。
明史也記載，？嵇的經典和歷史都在書中窺見壹斑，尤其是對緯度的研究？。所謂占星術，就是通過觀察天象和占蔔來預測人員的壹套神秘知識。在科學不發達的古代，這種認識有其合理性。如果輔以縝密的思考和清晰的判斷，其所謂的預言往往會成真，這就給這種知識披上了壹層奇怪的面紗。
《明史》中的這兩條記載非常重要，因為它基本上勾勒出了劉伯溫的兩條人生軌跡:壹條是深受傳統儒家思想教育，並以此為師。儒家？劉伯溫；壹個是鵝毛扇，作為？律師？劉伯溫。兩者不可偏廢，毋寧說前者更重要，可惜被野史和民間，甚至可能是劉伯溫的後人有意無意渲染了？重塑？，作為？律師？劉伯溫？不知所措？儒家？劉伯溫。於是，壹個原本不是沒有悲劇的傳統知識分子，在各種光怪陸離的傳說中，變成了壹個滑稽又聰明的怪物，幾乎等於壹個江湖騙子。
作為壹個儒家，劉伯溫會壹如既往地走前人的路。順治四年(1333)，23歲的劉伯溫參加了元朝的科舉考試，被錄取為秀才。值得壹提的是，按照元朝的制度，只有年滿25歲的成年男性才能參加考試。根據當代學者楊訥的研究，劉伯溫謊報26歲，最後蒙混過關。但是，只要是建立在真材實料的基礎上，在舊社會，這是文人墨客的佳話。
元順帝至元二年(1336)，已是秀才的劉伯溫正式步入仕途，在江西瑞州道高安縣做了縣官。所謂縣丞就是縣令的下屬官，軍銜不夠？七品芝麻官方？，屬於八品，略相當於今天的副縣長。
級別低沒有錯。按照元朝的制度，排名第三的進士只能被授予正八品。壹個才華橫溢的年輕人終究還是克制不住自己。問題的關鍵是劉伯溫有點倒黴。他此刻所處的完全是壹個沒落的世界。
元朝作為壹個少數民族政權，最大的問題就是迷信武力，不文明，所以壹下子得天下，還是？立即治愈它？，再加上元朝對漢族的猜忌，始終沒有建立起壹套行之有效的制度。到了元朝最後壹個皇帝元順帝的時候，元朝的統治機器更加遲鈍和腐朽。
總的來說，世界的衰落有兩個重要標誌:壹個是官僚主義太壞，不是壹兩個有誌之士能改善的。上流社會貪圖享樂，前所未有的社會危機迫在眉睫，他們卻有意無意視而不見，仿佛？在漏水的船上唱歌，在著火的房子裏喝酒？；其次，草田裏萌發了很多不穩定因素。元順帝執政期間，自然災害不斷，但官方管理不善。
讀了很多詩，驕傲地走出書房的劉伯溫，像不像壹個儒家知識分子？修身、治國、平天下？他的野心幾乎是與生俱來的，卻在江西做了五年小官，最後不得不抑郁求退休。據史料記載，他在江西。政嚴而有愛，王自以為有慈父？我想有壹個好的記錄，但是？有多少人想被困住？地方豪強貴族到處和他作對，最後不得不在1340離開，回到家鄉。江西短短五年的為官經歷，並沒有讓劉伯溫對元政權徹底失望。之後，他找了壹個江浙儒學推動的官職，這是壹個主管地方教育事務的職位，只比憲成的“八品”高壹級，屬於“七品”。雄心勃勃、才華橫溢的劉基當然不會滿足於此。至少他幹了十二年(1352)辭職了。他辭職的原因是身體不好，後人對此有爭議。但不管當時劉伯溫是否真的生病，他對元政權的挫敗感越來越明顯。這從他辭職後寫的《余離子》壹書中就可以看出來。