在諸葛亮身上，除了忠孝仁義之外，最大的特點主要表現在“謀”字上諸葛亮智謀出眾，足智多謀，運籌帷幄，上知天文，下知地理，還精通陰陽之道。他能呼風喚雨，感知世間萬物，運籌帷幄，用兵入迷，百戰百勝，千裏之外百戰百勝。
縱觀諸葛亮壹生，為了劉父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，堅貞不渝，鞠躬盡瘁，死而後已，直到五丈原孤魂野鬼死去，仍念念不忘劉的江山社稷大業。如果用現代語言來概括，諸葛亮的壹生是久經考驗的壹生，是與人與天抗爭的壹生，是革命的壹生，是戰鬥的壹生，是無私奉獻的壹生，是充滿智慧的壹生。可以算是模範軍事家，模範宰相，優秀的相父和大師！
其實《三國演義》裏的諸葛亮和《三國演義》裏的諸葛亮很不壹樣。《三國演義》中的諸葛亮更客觀真實，更接近歷史中的諸葛亮本人。壹代出類拔萃的名人，這些歷史學家的評論更加客觀公正，他們當之無愧。《三國演義》中的諸葛亮，是壹個被藝術浪漫化包裝了的高大、高大、全能的英雄，被美化、神化到了無法依戀的地步。就這樣，在羅貫中的筆下，諸葛亮從壹個凡人變成了神，壹個老百姓願意接受的神，壹個公認的智慧神的最傑出的化身。
如果妳拋開諸葛亮身上華麗的外衣和耀眼的光彩，心平氣和地讀壹讀三國時期的歷史，妳會發現壹個更真實的諸葛亮！諸葛亮作為謀士、大師、軍事家、宰相，為了輔佐劉備，浴血打了三足鼎立的天下，建立了蜀國，立下了赫赫戰功。但是，如果妳仔細閱讀史書，妳會發現諸葛亮並不是壹個常勝將軍，戰略戰術失誤比比皆是:千百年來被人們所稱道和稱贊的空城計之戰，其實就是壹場戰略失誤和戰術運氣都很大的戰爭的例子。如果司馬懿識破諸葛亮空城計的真相，率軍入城，諸葛亮將成為刀下鬼或魏軍的俘虜，空城計之戰是諸葛亮失算而不得不出的險招。在失街亭揮淚斬馬謖，是諸葛亮的又壹重大失誤。六下祁山，六北伐中原都失敗了，諸葛亮作為三軍統帥，排除天時、地利等不利因素，失誤明顯！諸葛亮壹生中最大的失敗就是蜀國的徹底滅亡。劉禪的被俘和蜀國的滅亡是諸葛亮死後的歷史事件，但生前曾冒充其父的諸葛亮難辭其咎，有相當大的責任要處理！我們不禁要思考和追問，為什麽蜀國沒有以諸葛亮的運籌帷幄，傑出的宰相和軍事家，數十萬精兵強將，完成統壹全國的宏圖壯誌，最終導致國破家亡的悲慘結果？
諸葛亮擬定三足鼎立後統壹全國的宏偉戰略理想，是壹場空夢。不但沒有統壹中原，就連他親手締造的蜀國也在瞬間煙消雲散，這是蜀國的悲劇，也是諸葛亮最大的人生悲劇！諸葛先生如果在墳墓裏知道了會有什麽感受？不知道自己有多聰明的諸葛亮，死前是否預見到了蜀國的滅亡？他是否預言了自己和舒的徹底失敗？
諸葛亮最後輸給了誰？經過接下來的研究分析，我得出以下結論:諸葛亮終於敗給了上帝！蒼天不滅曹！在滾滾向前的天意巨輪面前，任何人的謀略和智慧都是微不足道的，可憐的！什麽是天意？輿論也！春秋時期沒有義戰。其實三國時期沒有正義之戰。曹操、劉備、孫權等人爭奪地盤和城池.....> & gt
問題二:魯迅如何評價諸葛亮？魯迅評價說:“諸葛亮的智慧接近魔鬼。”
問題三:如何評價歷史上真實的諸葛亮？諸葛亮是中國古代最富盛名和傳奇色彩的政治家和軍事家。從三國時期
時至今日，雖然已經1700多年了，但他依然被世人千古稱頌，這幾乎是中國人的理想。
家，治國平天下的完美偶像。
事實上，歷史上的諸葛亮並不像《三國演義》中描述的那樣變幻莫測，完美無缺。古老的
時至今日，史學界對諸葛亮的各種評價爭論不休，此起彼伏。
歷史上真實的諸葛亮是怎樣的？我們來回顧壹下諸葛亮的壹生，把三國演義
這個故事、史記和當今史學界對諸葛亮的研究交織在壹起，透露出壹些鮮為人知的東西
歷史是真實的。
對於名人故裏，中國人總喜歡用“物華天寶，人傑地靈”來形容。讓我們開始吧
妳看，諸葛亮的家鄉，有什麽不壹樣。
東漢末年，諸葛亮出生在徐州瑯琊縣楊度縣的壹個官宦家庭。楊度是壹個古老的地名，大。
大約在今天山東沂南縣。
諸葛家族在當地是壹個有名的家族，但他們的祖籍不在楊度，他們也不姓諸葛。根據歷史資料
據記載，諸葛的祖先原姓葛，居住在今山東諸城直溝，西漢初年遷徙。
去楊度。當時，楊度有壹個阿格家族。為了區別於當地的葛家，諸葛亮的祖先就在那裏。
“葛”這個名字前面加了諸城的“諸”字，以示這個家族的淵源。此後，中國只有。
以“諸葛”為姓。
根據當地考古學家的初步發掘，漢代楊度城位於汶河和沂河的交匯處。這個區域
方圓數百公裏，地勢平坦，土地肥沃。流經這裏的伊河給楊度帶來了無限生機。
這是東漢末年沂南縣的壹座墓葬。墓主人和諸葛亮是同壹個時代同壹個階層的老鄉。
根據漢代的禮制，當時的石匠在墓周圍的石壁上雕刻了許多肖像。肖像石很大
描繪了歌舞、宴飲、狩獵、騎射、交遊等貴族生活場景。然而，石匠們並沒有忘記。
這個故事描述了社會中下層的人們。這些不同階層的人的生活，大致構成了諸葛亮的壹生。
那個時代的社會特征。
有趣的是，泥瓦匠對廚房特別感興趣，他們詳細描述了那個時代的廚房。
壹切。由此可以清楚地看出，當時確實物產豐富，各種畜禽都有。
可以想象，當時的楊度首都應該是這樣壹個地方:城外，河流奔流，灌溉著數千公頃的良田。
這座城市物產豐富，吸引著四面八方的客商。這裏的人們不用擔心食物不足，但他們有足夠的吃和穿。
博學多才，通情達理。這裏的孩子被美麗的河流滋養，他們充滿了靈氣。
當然，孕育諸葛亮的不僅僅是豐富的物產和優美的環境。陽都城正好在古代齊國。
魯楚之境，齊文化的開放進取，魯文化的重禮，楚文化的浪漫。
奮鬥精神影響著這裏的文人學子。
東漢末年，諸葛家族突然大放異彩，英雄輩出，成為三國時期的顯赫人物。
家庭。
西漢中期，諸葛家族出現了壹位著名人物——諸葛豐。諸葛豐擔任漢元帝。
上尉李思，是壹個相當於首都衛戍司令的重要職位。他以執法嚴明、廉潔奉公著稱。
當代著名的。
諸葛豐的道德風範和政治品格在他的後代中代代相傳，發揚光大。到東漢末年，
諸葛家族頓時大放異彩，英雄輩出，成為三國時期的顯赫家族。
這個輝煌是從諸葛和諸葛玄開始的。
諸葛是諸葛亮的父親，在離家鄉不遠的泰山縣做縣官。成軍大致相當於行政辦公室。
副專員的職位。
諸葛亮的叔叔諸葛玄是個名人，交遊廣泛。他既有知識，又有名人的眼光。
光，他年輕時結交的朋友中，有兩個後來成了叱咤風雲的人物，這就是大軍閥袁。
外科和劉彪。
據史書記載，諸葛娶了張家，生了三男兩女。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛亮。
諸葛均繼大哥之後，諸葛亮還有兩個姐姐。
諸葛亮的大哥諸葛瑾年輕時專註於儒家經典，以孝順著稱。後來避開了江東之亂。
孫權重用他，並逐步提升他到吳棟的最高軍事職位-將軍。諸葛，諸葛瑾的長子
但它照耀著妳...> & gt
問題四:歷史如何評價諸葛亮？(諸葛亮是個什麽樣的人？)諸葛亮
蜀漢丞相是三國時期傑出的政治家、軍事家、發明家、軍事家。蜀漢四相之首。
謹小慎微，善於治國，天下奇才，時代英雄。
點評:諸葛亮也是宰相，慰勞百姓，示禮儀，任用官員，從屬於權力，真誠公正；忠於時代的人雖然會得到回報，但違法失職的人會受到懲罰，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但是經過多年的動員，還是失敗了，掩護應變會稍微，這不是它的強項！《蜀國三國誌·諸葛亮傳》
希望對妳有幫助。
問題5:用壹句話評價諸葛亮。諸葛亮是中國古代文人的傑出代表，也是三國時期最經典、最有能力的謀士。作為壹名傑出的政治家，此次軍事行動本應由龐統、法正策劃，但在後期卻能承擔重大軍事任務，顯示出普通軍事家少有的智慧。諸葛亮政治有余，作為業余軍師，軍事絕不不足。
問題六:如何評價諸葛亮和周瑜諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的作風，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。君主、知識分子、民眾都從不同角度贊美他、贊美他、愛戴他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響力，已經超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮壹生的人格、道德、功績等積極方面，但卻無限誇大，把他描述成智慧的化身和忠誠的代表，把他神化成半人半神的超人形象。
周瑜性格的第壹個特點就是心胸狹窄，嫉賢妒能，目光短淺。比如小說第四十四章，孫權決定抵抗曹，命令周瑜組織對敵作戰。但諸葛亮告訴周瑜，孫權還是有顧慮。周瑜馬上去見孫權，就像諸葛亮說的。周瑜尋思道:“孔明早有吳侯之心。它的計劃比我的高出壹頭。不如殺了蔣東久。”只是因為魯肅的勸阻，才沒有被殺。試想，如果周瑜真的殺了諸葛亮，孫劉聯盟可能會破裂，這就給了曹操可乘之機。在赤壁之戰中很難預測誰會贏誰會輸。這說明周瑜的眼光真的很短視。此後，周瑜多次設計刺殺諸葛亮，如派諸葛亮十天造十萬箭，企圖用軍事手段殺死他；再比如派諸葛亮去巨鐵山斷曹操的糧道，企圖借曹操之手殺死他；諸葛亮借七星壇東風，周瑜派丁奉、徐盛各帶壹百兵到南屏山，企圖以武力等手段殺死他們。雖然危機被諸葛亮巧妙地化解了，但說明周瑜心胸狹窄，嫉妒心強。
羅氏等人，周瑜的其他性格特點是沖動，容易沖動。比如諸葛亮去東吳和曹達商量時機，周瑜故意說要投降曹，以此要挾諸葛亮，要他幫助劉備破曹。然而，諸葛亮說:“公瑾想放棄這次演習是非常合理的。”周瑜聽了諸葛亮的話，勃然大怒，罵道:“老賊太欺負我了！””又說，“我希望孔明能幫助我們破曹賊。“其好客和沖動的特點就顯露出來了。再比如周瑜想借曹操之手殺死諸葛亮，派諸葛去鐵駒山切斷曹操的糧道。孔明知道周瑜的意圖，並沒有推脫，反而借此機會大笑說:“我聽江南小兒說，‘取路守饒，近江水戰必有周郎。“男等於地，但路有人守；然而，周公謹不能在海裏作戰。周瑜聽了，生氣地說:“妳怎麽就不能欺負我下海呢？"!我不需要他去。我就引壹萬人馬，去鐵駒山截斷糧路！”為了壹句調侃，他無視了指揮官的職責，可見他的感情是多麽的嚴重，沖動，沖動。赤壁之戰後，生周瑜的氣，這讓他覺得自己生了瑜，死了瑜。
問題7:諸葛亮的歷史評價是什麽？軍事成就。
1.諸葛亮勤於思考，註重革新軍械和裝具。研制出了十矢弩和適應山地運輸的木牛流馬。並改進了鋼刀，增強了蜀軍的戰鬥力。善兵法，推演陣法為“八陣圖”，流傳後世。
2.在治軍方面，諸葛亮重視對軍隊的約束和訓練，主張法治和講究。
3.打仗時，諸葛亮用兵審時度勢，慎之又慎；爭取每戰速決；重視後勤，常年派出數千名官兵整修都江堰，保證口糧生產；每次撤退都非常謹慎，采取埋伏在山裏等措施，掌握主動，確保安全。
4.戰略上，諸葛亮未出世就知天下三分，《隆中對》對當時形式的分析是有遠見的；此外，他善於觀察大勢，始終堅持聯吳抗曹，使在與魏、吳鼎立的鬥爭中取得了勝利。
缺點
1.用人失誤。首先，讓關羽鎮守荊州。關羽高傲，剛正不阿，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中出兵北伐的想法落空，使蜀國在以後的戰爭中始終處於落後地位。其次，馬謖被用來鎮守街亭，而馬謖自幼熟讀兵法，擅長軍事謀劃，深得諸葛亮器重。然而劉備覺得馬謖言過其實。臨終時對諸葛亮說:“馬謖言過其實，不能用。為什麽不觀察壹下？”諸葛亮不同意，經常和他聊兵法，有時徹夜不眠。街亭的失守威脅到了諸葛亮的主力側翼，破壞了整個作戰計劃，迫使他撤退。
2.對人才的限制。諸葛亮輔政後，凡事都要親自過問，看似令人欽佩，卻在不經意間限制了人才的發展。壹個縣官的任免這樣的小事，諸葛亮都要親自處理；在部隊，“已經反省了20次處罰。”結果諸葛亮死後，蜀中人才未能相見，造成了“蜀中無大將，廖化為先鋒”的局面。
3.用兵失誤。“諸葛亮壹生謹小慎微”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵以謹慎為主，奇詭為輔。奇與右並用，大有可為。當時魏延提出自己率萬人攻打潼關，諸葛亮認為此舉倉促，沒有同意。鄧艾滅蜀後，是奇襲。司馬懿在給弟弟司馬孚的壹封信中說:“妳若有野心，就看不到機會。計劃多了，做的決定就少了。如果妳是壹個好士兵，妳就沒有權利。妳雖養了十萬兵，卻落在我畫中，必破之。”(晉書？《宣帝紀》)。這種說法雖然有些誇張，但也反映了壹定的事實。
後人特別推崇諸葛亮的謀略和巧妙的算計，將其視為智慧的體現。小說《三國演義》將其神化，其情節在民間廣為流傳。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神成為中華民族的寶貴財富。
《倒影》中的陳壽？《諸葛亮傳》，其評價如下:諸葛亮之也，撫民，顯禮儀，講官位，從權制，誠，公正；雖然忠於時代的人會因仇得報，違法失職的人會因親受懲，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但是經過多年的動員，還是失敗了，掩護應變會稍微，這不是它的強項！
問題8:如何評價諸葛亮壹生關於諸葛亮
做壹個稱職的部長不容易。第壹是忠誠，第二是能力。忠誠無能叫平庸，有能力不忠誠叫奸詐，都不是有能力的大臣。但是，光有忠誠和能力是不夠的，大家必須承認這壹點。這第三項是最難的。因為嫉妒別人的能力是官場通病；懷疑手下的忠誠是皇帝的通病。所以，歷史上有本事的大臣，沒有幾個有好下場的。要麽是生前被貶，要麽是死後被罵，以至於生前死後都沒人說閑話，也就是諸葛亮。
可是，諸葛亮活得好累啊！
諸葛亮的形象千百年來壹直是不成形的。在壹般人眼裏，他家老先生很帥。無論發生什麽，結果都是事先預定好的。計劃也很現成，甚至很早以前就寫好了，裝在袋子裏，就等著到時候執行者打開。我不用親自上陣殺敵，也不用擔心這個問題。就戴個大頭巾，搖個鵝毛扇，泡壺菊花茶，擺個棋盤，然後“有說有笑好酷。”
其實諸葛亮的心理壓力很大。劉備和諸葛亮的相遇，壹直被認為是仁義道德的典範。尤其是著名的“三顧茅廬”，千百年來壹直被那些想當官裝腔作勢的文人羨慕得要死。其實他們君臣之間的猜忌和防範，沒有壹天不是藏在心裏的。畢竟君臣關系不是朋友，最信任的人往往同時也是最懷疑的人。因為雙方在壹起那麽久，接觸那麽深，知根知底，知道彼此的分量。這不能不小心。看白帝城委托孤兒的說法。表面上看起來是內心不設防，信任偏激。其實就是懷疑和防範。劉備對諸葛亮說，我把兒子托付給我丈夫了。王先生覺得他還行，就幫他壹把；如果不能，就廢了他，換掉他(如果繼承人能幫忙，補充壹下:如果他不稱職，妳可以自己拿)。這是胡說八道！劉禪的無能，這是顯而易見的，還用看嗎？無非是知道諸葛亮的才華是“曹丕的十倍”，而他的兒子又沒用，放心不下，故意說實話，把他放在軍中。智者諸葛亮當即表態:“我敢竭其力，奉忠節，而後死。”他決心幫助智力相當於高中生和初中生的阿逗。
陳壽說劉備的托管，“心性無罪，君臣誠意最高，古今軌道也盛。”這種說法要麽是奉承，要麽是無腦。正如孫勝所說，如果妳是賢惠的，就不需要說這些廢話；如果委托壹個非人類，就相當於教唆他人造反。“幸而劉禪弱，無猜忌之險，且諸葛之策足以止異端，故同異之心無起。”這只說對了壹半。劉備能把壹個孤兒托付給別人，全是因為諸葛亮的信任、忠誠和謹慎，沒惹出什麽麻煩。但是說劉禪從來沒有懷疑和嫉妒是不對的。諸葛亮死後，蜀漢各地的人都很想念他，想為他建壹座廟，但劉禪拒絕批準，說這是“前無古人”。可見，劉禪心裏是嫉妒諸葛亮的。其實壹個人只要當了皇帝，就會嫉妒比自己能力強的大臣，越弱智越嫉妒。因為所有的傻子都壹樣，只要手握大權，高人壹等，就會自我感覺良好，自我吹捧。壹旦發現妳的男人比妳強，妳就會惱羞成怒，就會想趕緊走。劉禪也是壹樣。只是有賊心無賊膽，無賊膽無賊力。所以我們要做壹些小動作，在諸葛亮死後表現出壹點威望，說明他還是壹個人物。
事實上，即使劉禪對諸葛亮是真誠的，那也是無聊的。這家夥太蠢了。這不僅愚蠢，而且無情。淪為階下囚後，被移至洛陽，封安樂郡。壹天，請他吃飯，席間他特意表演了蜀國的歌舞。蜀國的老臣們看到後，都淚流滿面。只有劉禪吃了喝了，他“非常快樂”。司馬昭感慨地說，壹個人的冷酷怎麽會到這種地步？(人的無情更甚)！又有壹天，問他:妳很想念舒嗎？立即回答說:“我在這裏很開心，但我不想舒。”。老大臣S聽說了這件事，就對說，下次再問，告訴他我們祖先的墳墓遠在甘肅四川，沒有壹天不想的，然後閉眼。後來，司馬昭又問了壹遍，劉禪照他說的做了。司馬昭說，我怎麽聽起來像S是！劉禪馬上睜開眼睛，驚喜地說，沒錯。> & gt
問題9:陳壽如何評價諸葛亮？第壹，陳壽對他的評價是:“諸葛亮也是國家的親人，撫民，顯禮儀，任官，從制取權，真誠公正；雖然忠於時代的人會因仇得報，違法失職的人會因親受懲，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但經過多年的動員，還是失敗了，封面應變會略，不是它的強項！”
第二，大意是:諸葛亮任丞相，安撫百姓，教其禮儀，使官職，沿襲制權制度，廣開言路，吸納民意，還其公道。忠誠的人，對國家有益的人即使有個人恩怨也會獎賞他們。違法亂紀、驕橫跋扈的人，即使私交很好，承認自己的罪行，也會受到懲罰，或者可以原諒的人，即使罪行嚴重，也會從輕處罰，花言巧語掩蓋自己的人，即使罪責較輕，也會受到嚴懲。小善舉也會得到獎勵，小錯誤也會受到懲罰。壹切都很清楚，壹切都遵循他的規則，實事求是，討厭虛假的事情。諸葛亮死在中國，人民敬畏他，愛戴他。雖然刑法嚴厲，但沒有人抱怨，因為他公平對待事務，公開處理。他真是壹個治理天下的人才，可以和管仲、蕭何相提並論。但是，他連年發動戰爭，也不能有大的作為。所以，臨時起意發揮這些將領的才能，不是他的強項！
三、陳壽(233-297)，字承佐。巴西韓安縣(今四川南充)人。三國西晉時期著名的蜀漢史家。當我年輕的時候，我渴望學習。我師從同縣秀才喬舟。我在的時候，曾經是衛將軍的主簿，東關書記，關閣史，黃門侍郎。當時宦官黃浩專權，群臣紛紛效仿。陳壽因為不肯向黃浩屈服，屢次被免職。蜀降晉後，他當過作家、知府、秀才、太子。晚年多次被貶，多次受到批評。元康七年(297)卒，享年65歲。
問題10:後人如何評價諸葛亮作為蜀漢宰相，為西南地區的發展和國家統壹的穩定做出了不可磨滅的貢獻？諸葛亮的軍事管理有長有短。盡管如此，他仍能做到夜間不關門不接路地治理蜀國，這在三國中絕無僅有，在古今中外也極為罕見。可見諸葛亮有足夠的資本稱得上三國第壹相，名垂千古。外國的人不知道，在中國，只有管仲和商鞅、張能比得上他。像蕭何，姚崇，荀或者其他人，好像都比諸葛亮差那麽壹點點。
但作為總司令，他仍有壹些缺點，如:
1，沒能阻止劉備進攻吳，這是他為項犯下的最大錯誤。蜀漢的實力大減，再也沒有恢復到當時最強的水平。
2.“馬謖被誤用，魏繼續走偏”的說法過於保守，使唯壹可能成功伐魏的機會化為烏有。
3.所選擇的根據地不能夠支持全國的統壹。自古以來，根據地的北部居多，如劉邦的關中平原，劉秀的河北，隋唐的陜西，元朝的蒙古，清朝的東北。只有朱元璋以南方北伐的形式統壹了全國，歷代南方政權的北伐幾乎都不成功，如祖狄北伐，嶽飛北伐，太平天國北伐，民國北伐。
4.毛主席說，諸葛亮的錯誤始於隆中對。
5.劉禪的無能客觀上與諸葛亮有關。歷史表明，諸葛亮總是面面俱到。他從來不知道劉禪除了找樂子還能做什麽，並且溺愛他。另外，他自己的身體也每況愈下，53歲就精疲力盡，說明他不懂得合理分配時間和選擇人。