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野史:中國歷史上第壹個告密者是誰?

很多年來,支撐中國傳統文化的儒家教育體系在道德價值上並不提倡不公正的聲討,但只要專制政治存在,統治者就鼓勵聲討。整個封建王朝,從秦朝到清朝,告密者無時無刻不貫穿其中,成為帝國歷史上的壹條臟眉毛,告密者就是那塊臟東西。這片汙垢的規模和數量超出了我們的想象。它不僅幹預妳的私生活,還控制妳的靈魂。中國古代告密者的歷史,就是壹部統治者控制他人靈魂的歷史。各個時代的告密者都有自己的能力。通過這種見不得人的告密伎倆,改變歷史的人有,千百年來臭名昭著的人有,發跡的人有。他們或成功或失敗,或憤怒或悲傷,他們只不過是專制統治下的壹顆棋子...

中國歷史上的第壹個告密者應該是商周的祭祀後胡。崇侯胡是(陜西戶縣壹帶)的諸侯王。他叫胡,據說長得很特別。他的臉像鍋底,下巴緋紅,有兩條黃眉毛,壹雙蛤蟆眼。他最喜歡的事就是每天早上起床後對著藍天尖叫。

從為數不多的官方記載來看,崇侯虎應該是紂王在陜西黃土高原的特務,主要任務是監視高原上的其他諸侯國。商朝實行分封制,把全國分成幾個國家,每個國家都有壹個首領。外環各國的首領稱為“伯”,中央諸侯的首領稱為“侯”。外環離中央很遠,所以很多“大叔”都不太老實。崇厚虎在陜西關註的壹位“大叔”是周(姬昌),其封地在岐山。這個人就是後來被千古傳誦的周文王。

周伯昌是商朝的壹個人物,他和鬼侯、鄂侯兩位王子壹起被紂王任命為本朝的“三公”。在普通人看來,享受這種待遇是完全令人滿意的。至少周伯昌是很知足的,但鬼侯可不這麽想。他認為自己不能孝敬祖先,應該繼續往上爬。眾所周知,喜歡美女,所以鬼侯把自己漂亮的女兒獻給了。當然很高興,這暗示鬼侯將來會有很大的好處。鬼侯還沒準備好迎接這裏的好處,厄運就來了。

據史書記載,是個好色之徒,鬼侯的女兒不喜歡把時間都花在男女之事上,尤其是不喜歡把男女之事當作事業。紂王的自尊心受到了打擊,這位美女立即被殺死了。這還不是日語。他又找到鬼侯,殺了鬼侯,把他剁成肉醬。湖北侯挺身而出,為死去的鬼侯申冤,認為太過分了。紂王又殺了他,然後把他的屍體做成肉幹。

周伯昌也在商朝都城唱歌。聽了這話,他回到自己的封地,沒有為兩個老鄉說壹句話。

崇厚虎此時出現了。根據司馬遷的記述,崇侯湖和周伯昌的關系不錯。首先,大家同時為官,封地近,沒事經常來回走動。在壹次談話中,周伯昌給紂王講了湖北殺鬼和二後的事,最後他大概嘆了幾口氣。當然,拜侯虎並沒有阻止周伯昌的嘆息。很可能是周伯昌壹邊嘆氣壹邊說了幾句不滿甚至咒罵的話。

崇厚虎回到封地後,想了很久。我們知道,紂王不鼓勵告密者。所以,崇厚湖要想揭發,必須拿出確鑿的證據。如果他只是簡單的告訴紂王,那個老家夥周伯昌不滿妳殺了鬼侯和鄂侯,紂王很可能會找到周伯昌,問他,周伯昌看起來很平淡,但是在關乎自己性命的問題上,他絕對能言善辯。到那個時候,崇厚湖很可能偷雞不成蝕把米。

他必須調查。按照後世壹些知識分子的說法,周伯昌是壹個仁者。在他的封地裏,對外開放三澤,允許人們打獵砍樹,並免除各種賦稅。在大山的土地上,商人發財了,農民也發財了。對於壹些孤寡老人,周伯昌頒布各種法律規定,維護他們的基本權利。如果只做到這壹點,周伯昌就稱不上仁義之王。他不僅對生者如此仁慈,對死者也是如此。甚至在挖坑的時候,他在沒有主人的情況下挖出了屍骨,他命令官員用公款掩埋。這就是後人推崇的“澤而幹骨”。

經過壹系列的調查,崇厚虎自然成為中國歷史上第壹個告密者。據史書記載,他的線人原話是:錫伯善良仁厚,諸侯都很支持他。這將不利於陛下!(錫伯積善累德,諸侯皆轉之,必不利於皇帝。)

不過,這個舉報者版本很可能是假的。據《左傳》記載,岐山封地的政府曾經頒布過這樣的法令:搜捕逃犯,逮捕後嚴懲。這是什麽意思?這說明周伯昌領地內的百姓躁動不安,紛紛逃離世外桃源。他們為什麽要逃跑?很可能周伯昌有兩個野心。如果他真的有兩個野心,在那個時代,只有仁義才能實現?絕對不可能。

周伯昌壹定會聚斂財富。只有當他有足夠的錢時,他才能招募士兵並將“不同的抱負”付諸實踐。所以,崇後湖最初的告密很可能是:周伯昌讓他領地內的百姓生不如死,聚斂錢財,圖謀邪惡。

事實上,《告密者》的第壹個版本並沒有說服紂王。毛主席曾經說過紂王是壹個天才的國王。在他的時代,成千上萬的王子服從他的命令。以他的智慧,他不禁意識到,憑借仁義,他真的可以有所成就。眾所周知,壹個人要想成大事,必須足夠堅韌。儒家學者認為仁義可以得天下,純屬無稽之談。歷史上任何壹個王朝的建立者都是通過暴力手段達到目的的。

所以,崇後湖的告密者很可能是第二個版本。聽到這個秘密後,紂王立即抓住周伯昌,把他扔進了內城。這可能是中國歷史上第壹座國家監獄。在原始社會,如果壹個人犯了罪,就會被捆起來扔到有刺的地方,或者像動物壹樣被扔到圍欄裏,地點和形狀都不確定。紂王是監獄的創造者。

據古代文獻記載,周伯昌曾被囚禁在城內七年。在這七年間,年事已高的周伯昌並沒有閑著,而是潛心研究上古伏羲八卦,進而將其變成六十四卦、三百八十四爻,編成了《易經》。所以司馬遷說“文王被捕,奏易經”。從這個角度來看,監獄似乎是閱讀和寫作的最佳場所。

報告之後,崇後主並沒有得到紂王的特別重視,他仍然回到自己的封地做他的公爵。周伯昌在獄中練易經的時候,崇厚虎正目不轉睛地盯著陜西高原上的諸侯。那段時間他壹定講了很多人的秘密,但他甚至不知道自己已經成為了中國歷史上告密者的鼻祖。

不過,雖然第壹個吃螃蟹的人勇氣可嘉,但創始人未必都有好下場。在崇厚湖成為告密者鼻祖七年後,周伯昌的兒子來到朝戈,希望紂王放了他的父親。當然,紂王不是那麽好說話的。有人告訴他,周伯昌善於預測未來。在紂王看來,這種人是巫師。但是紂王不相信。在商朝歷史上,紂王是壹個特殊的人。他之所以得“周”這個惡名,與他違背商朝傳統有關。商朝以巫術立國,從諸侯到百姓,做任何事之前,都要占蔔。如果占蔔的結果很糟糕,無論多麽有利可圖,都不會去做。但是紂王沒有。當時他認為這是迷信,壹文不值。所以在商周時代,壹直受歡迎的巫師的生存環境並不是那麽好。

我不知道紂王是否喜歡惡作劇。他下令把周伯昌的兒子剁成肉醬,包成包子送給周伯昌。按照他的想法,難道妳周伯昌預測不到嗎?就看妳能不能預測包子的餡是妳兒子的肉了。如果妳真的不吃,那我相信妳;如果妳吃了,妳就是騙子。

結果周伯昌壹邊吃兒子的肉壹邊歡呼。紂王笑著讓周伯昌走了。但在釋放周伯昌之前,紂王又搞了壹個惡作劇。他對周伯昌說:“我為什麽要囚禁妳?因為有人告訴妳秘密,那小子就是崇厚虎。”

沒有人知道紂王為什麽這樣做。大概是因為這個有才華有才華的王不喜歡打小報告,或者像周伯昌這種連兒子的肉都分不清的人沒事。告訴他他無能為力。但據史書記載,周伯昌算出來,包子裏的餡是他兒子的肉,但他必須吃。只有吃自己兒子的肉,他才有出路。況且他的兒子多如牛毛,吃壹個也不算什麽。

我們已經熟悉了後來的歷史。周伯昌回到岐山後,努力工作,招兵買馬。經過艱苦的準備,他有實力與中央對抗。宣布起兵後,先打擊敵人、阮、* * *,再針對告密的始作俑者崇後湖。

當然,崇厚虎也不是吃素的。他已經統治成沖很多年了,這座城市的防禦設施龐大而堅固。但周伯昌軍隊的猛烈進攻無法守住,周伯昌制造了雲梯、近車、沖車等幾種先進的攻城器械。結果成沖被俘虜了,崇厚虎問周伯昌看他能不能投降。但是,周伯昌堅決拒絕了。所以,我必須戰鬥到死。

據說殺了崇厚虎之後,周伯昌每天都睡不好覺。他壹閉上眼睛,就看到告密者的始作俑者站在自己的床前,留著長發,冷笑著看著自己。

這說明,崇厚虎雖然是壹個輕蔑的告密者,但他依然為國積極。換句話說,為了維護國家的統治,當然應該鼓勵這種告密者。所以,崇厚虎覺得自己死得冤。我們也從周伯昌的《鬼撞》中看到,周伯昌殺崇厚虎並沒有那麽正義。

但無論如何,告密者的鼻祖崇後湖死在了秘密持有者的手裏。好像是他奠定了這樣的基調,所有的告密者後來都沒有好下場。