蘇葉展示的神通是佛教六大神通之壹嗎？謝謝大家的提問。

佛教承認有神奇力量的事實。凡夫能得五通，聖人出世有六通，佛教徒有三通。所謂五通，壹，能知前世叫宿命論；第二，知道未來世界和現在的距離和微妙，叫天眼通；第三，能夠知道別人的心理活動，讓自己能夠理解；第四，妳可以用耳朵去聽那遙遠的聲音。5.能自由飛翔，有無變化，來無影，去無蹤，壹眨眼就能拿東西像探囊取物，這叫神足。因為技能的深淺，神通的範圍和持續時間也不壹樣。屬於有為、漏、執著，與解脫無關，當然也不是菩薩道，所以聖人必須再漏。所謂“漏”，就是去自證涅槃，大乘是阿羅漢，大乘是菩薩在第壹位甚至七位以上。只有佛做到了三明，也就是六道中的三道叫做明，因為只有佛的神通是徹底的、徹底的、完全的、通暢的，是方便眾生的，而不是力量和技巧的表現。總的來說，當妳得到壹些鬼神的感應，可以送鬼神或者被鬼神送的時候，就認為自己得了三明劉同，這是非常幼稚和危險的。《阿凡達》有壹定的做法，有些是習慣使然，有些是持咒使然。如果能修好，首先要集中註意力，強化心臟，用心臟把身體的功能和宇宙的磁力、電波連接起來，再用壹定程度的波長選擇性和接收性進行訓練和交流，自然會產生神奇力量的功能。這都是物質範圍內的。沒有物質條件，頭像無法表達，無法訓練。所以，就基本道理而言，唯物主義者也可以練就神通。關於用巫術力量達到超自然力量的目的，就是用壹種或幾種特定的法術來理解或送鬼神，被鬼神奴役或奴役。在這兩個比較中，如果前者失去了定力，通力也會失去；後者，如果鬼神遠離或犯忌諱，通力也會退避三舍。鬼神的力量可以表現為兩種方式:壹是附著於人的神經機能時出現；壹是從耳邊的低語中獲取消息。附頭像和留言頭像其實屬於感應範圍，還沒有達到頭像的程度；但是附帶的感應很容易被認為是他們自己的神通，因為他們不自覺的覺得自己被鬼神附體了。因為神通無法違背因果，無法改變既定的事實，只能提前得到消息或者遠距離得到消息，做暫時的躲避和阻擋。《阿凡達》也是自然現象之壹，他不能違背自然規律。所以，善於各顯神通的人，除了顯示差異，迷惑人之外，對亂世大局，對混亂的社會，對漂泊的人，都沒有任何幫助。相反，他們對神奇力量著迷越深，就離正常生活越遠。所以在佛教時代，佛陀禁止弟子濫用神通，阿羅漢的弟子也不是都有神通。相反，如果使用神通，可以影響眾生壹時，但不能長久。而且善用神通，比如和尚中的大眼，和尚中的蓮花色，分別是羅漢和羅漢尼的第壹神通。結果大眼死於鹿杖外的亂棍，蓮色死於天神的鐵拳。所以從印度到中國的先民並沒有用神通傳播佛教，甚至很少。如果這些人使用了神奇的力量，他們很可能會離開當地或者放棄生命。如果經常不收斂地施展神通，必然會被殺，白白殺，暴力殺；舍命不合時宜，是違背因果，抗拒自然的結果。眾所周知，西藏地處高原，群山之中，有很多修習秘法、修習禪定、煉就神通的人。他們有的能呼風喚雨，灑豆成兵，飛劍殺千裏之外的人；但是，在西藏佛教史上，曾經出現過幾次佛教的困境，那就是當佛教被壹個邪惡的國王所破壞和毀滅的時候，神通就失效了。也有說臺灣省島內三明、劉同有很多人獲得了所謂的溝通能力，但臺灣省島內幾乎每年都有臺風、地震、洪水，還有黑社會流氓、地痞、強盜、土匪擾亂治安。為什麽那些有神通的人變得無能為力，無人理睬？可見因果報應不可思議，因果報應等行業還是要遭殃的。迷信鬼神的超自然解脫，只能增加更多的煩惱，損失更多的財產，消耗更多的時間和精力；所以怪力對神的混淆，就是孔子說的，知者不取。在當今這個社會文明和知識普及的時代，我們應該通過信佛來從事智慧的開發和努力，而不應該迷信所謂神奇力量的奇跡，因為那其實只是鬼神的幻覺。《聖經》中耶穌的神跡，有壹段提到了耶穌顯現的神跡。當耶穌從另壹個地方回到迦百農時，壹些中風病人被帶到他的住處，要求治療。然而，耶穌的身邊是如此擁擠，不可能接近他。於是病人家屬拆掉屋頂，用床墊把躺著的病人吊下來，送到耶穌面前。然後耶穌只說了壹句話:“起來，鋪床，然後回家。”神奇的是，躺了很多年不能動的病人，不僅能輕松站起來，還能像健康人壹樣走路回家。奇跡和神通有什麽區別？奇跡基本上是歸於絕對力量或神力的神奇事跡，是由外在神力構成的，是神奇的，甚至是神聖的，不可理解的。佛教的神奇力量，只要用正確的方法學習，每個人都能達到。雖然神通的神奇現象看似不可思議，但只要我們了解它的原理，就會發現神通並不神秘，是可以用道理來理解的。這種論證的理性成分不同於對宗教奇跡的完全信仰。奇跡般的紀念碑和超自然的聖人經常有相同的經歷。耶穌行神跡，從死裏復活，這也是佛經中類似的例子。當時佛和阿羅漢都是五目六聯，身體可以自由變化，所謂十八神變。Hokkekyo的《妙莊嚴王之術》說:{1}水從右邊出來，{2}火從左邊出來，{3}水從左邊出來，{4}火從右邊出來，{5}水從身上出來，{6}火從下面出來，{7}水從下面出來，{8}火從身上出來。{13}走在空中，{14}活在空中，{15}坐在空中，{16}躺在空中，{17}或者是充滿空虛，{18}大是復雜的，小是渺小的。如果壹個弟子取得了阿羅漢格羅夫納的地位，佛陀會當眾讓這個人成為十八神。當年，佛陀出家前的公主(妻子)Ya? odharā夫人也成了羅哈特格羅夫納，佛陀當眾讓她成了十八神。佛陀鼓勵佛教女性不要自卑，男女平等。在佛教界，很多女性成為了大菩薩。大約1992，佛牙舍利去緬甸祭祀。這期間緬甸出現了大阿羅漢。怎麽表現出來？人在空中飛行，既不是繩索，也不是降落傘，只是在空中變化。當時Arihoshi親眼所見，回來給我們講了這件事。有些人拍過DVD，卻沒有發行，怕引起混亂——有這麽壹個人，有特異功能！所以這件事壹直沒有在公開場合傳達，但是有星在背後說了這件事。他也覺得大開眼界:原來不僅佛在世的時候有這麽神奇的東西，而且今天還有這樣的聖人存在！歷史上很多高僧都成了金剛，佛的第二十八代傳人，中國禪宗創始人菩提達摩。-528)，他過長江時，漢人不讓他坐船，就在岸邊折了壹根蘆葦，站在上面過河。現在少林寺還保留著壹塊描繪達摩“壹葦渡河”的石碑。據史料記載，達摩死後，他復活了。北魏使者宋雲從西域歸來，並不知道達摩已死。在經過青脊(以前指帕米爾高原、昆侖山和西喀喇昆侖山，古代中國與西域的交通經常經過青脊山路)時，我看到達摩手裏拿著壹只鞋向西方走去。宋雲認得他，問:“和尚去哪裏？”達摩曰:“歸西天。”宋雲回到北京，向皇帝報告了這件事。皇帝覺得奇怪，下令打開達摩的棺材。棺材裏只剩下壹只鞋了。達摩“只身西行”的傳說由此而生。達摩的壹只鞋類似於耶穌的裹屍布。