它是壹種通過與死亡世界交流來預測吉兇的方法。死靈術可以追溯到古代波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個部落:壹個是召喚和支配鬼魂(死靈法師)，比較常見；壹派掌握了亡者還魂法(亡者派)，兩派都與被禁的黑魔法有著密不可分的關系。死靈法師通常使用祭壇和法術，而死靈法師則通過挖屍和盜墓來獲得恐怖的黑魔法。亡靈巫師通常被可怕的死亡所包圍。他們穿著從死者身上偷來的衣服，思考死亡的意義。
如果沒有壹定程度的靈魂和死亡知識，是不可能理解死靈術的奧秘的，如果貿然行動，後果會非常危險。因為壹般情況下，死人是不會重返人間的(無論是作為實體還是鬼魂)，如果出現這種情況，壹定是因為非常特殊的原因。如果壹個活著的人想要與另壹個世界建立聯系，支配靈魂卻忽視了死者的要求，那麽他就要認真學習黑魔法相關的知識，以免成為惡魔們的犧牲品！
剛開始和死靈法師交流的，大多是利益驅使。因為大家都認為人死後可以知道壹切，看到壹切，死靈法師召喚死者很大程度上是受雇於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常在人死後12個月進行，因為人們相信人死後12個月靈魂壹直在墓地附近遊蕩，看不到活人想看的東西。但是太老的屍體通常不會被選擇，因為就死者而言，太爛的屍體是無法明確回答問題的。後來死靈法師開始召喚死靈法師和屍體攻擊他人，這種情況多發生在古埃及和古希臘。
為了以上目的，通常需要壓制死靈法師的憤怒，而這需要特殊的魔法幫助，通常只有經驗豐富的法師才能做到。在英國巫師的古籍中，有死靈法師在壹具死屍的胸口上塗上咒語的記載。有時候，亡靈巫師需要召喚壹些強大的惡魔來保護自己，或者驅使亡靈和鬼魂服從自己。在古希臘的咒文中，記載著死靈法師曾經召喚過哥哥(Kore)、珀爾塞福涅(Persephone)、Ereshkigal (Adonis)、赫爾墨斯(Hermes)和透特(Thoth)來保護自己，控制死靈法師。在羅馬戲劇中，對死靈儀式的描述還包括焚燒和流血。在其他儀式中，死靈法師會吃象征黑卡蒂——(巫師的守護神)的狗肉；他們還吃未加鹽和未發酵的黑面包和未發酵的葡萄汁，這象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，招魂儀式的要求甚至更為嚴格。儀式的地點通常被精心指定在壹些廢棄的路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。儀式的時間壹旦確定，壹些象征力量的同心圓和難以形容的符號就被畫在會場裏，並被賦予神聖的名字。
這些圓圈被魔法詛咒，死靈法師的助手站在圓圈中間，受到魔法保護。最後死靈法師權杖在手，召喚冥界之魂。如果方法成功，死靈法師就會從圈子裏出現，死靈法師將不得不面對死靈法師難以忍受的慘叫和恐怖無法理解的抱怨...有時候，強大的死靈法師甚至會以怪物的形態在圈內尖叫，威脅要把死靈法師撕成碎片！當死靈法師最終屈服於巫師的腳下時，通常會變身為壹個赤裸的幽靈，然後回答巫師的問題和要求。
降靈節結束時，死靈法師通常會消失在硫磺的毒霧中，而屍體則被巫師用生石灰焚燒。在那之前，死靈法師必須待在神聖圈裏。如果他必須離開，他必須舉行壹些其他的儀式。死靈法師還會在儀式前後將該地區的花草全部移走，焚燒，並將骨灰埋在該地區。整個儀式充滿了可怕的危險，稍有不慎就會導致死靈法師的死亡，甚至是靈魂的永久創傷...17世紀，埃及著名的死靈法師和先知Chiancungi因為匆忙離開神聖的圈子而被惡魔壓死...
教會派出了死靈法師，壹個非常特殊的黑魔法部落。亡靈巫師使用奇怪的黑魔法。相傳在午夜時分，該教派的死靈法師會在墓地中背誦黑暗詩篇“死去的人回到我身邊”，然後分散到教堂墓地中。他們打電話時會哭著唱“Ego sum te peto et uidere queo”，離開時會命令“回到上帝指定的國家去”。
以下是史上最偉大的教會死靈法師:約翰？約翰·迪伊醫生和他的助手愛德華·凱利(Edward Kelley)的描述:當助手用火炬點燃死亡儀式時，醫生站在墓地裏，手持權杖，同時念著咒語。在火光中，妳可以清楚地看到壹個新召喚出來的穿著白布的死靈法師在顫抖...而另外兩個巫師則在神聖圈裏低聲念著保護自己的咒語，隱約聽到壹些天使的名字:“拉斐爾、雷爾、米拉、塔米爾、雷克斯……”...
歷史上另壹個著名的死靈法師是恩多。《聖經》中記載，他曾稱死去的先知撒母耳為梭羅王，並預言了梭羅王的滅亡。
另外，在1世紀的希臘，有著名的亡靈巫師阿波羅和泰亞納。
在16世紀的英國，有上面提到的約翰·迪伊和他的助手埃德伍德·凱利。
17世紀的法國，有個死靈法師叫埃利法斯？伊萊法斯·李維。他試圖召喚1世紀的希臘死靈法師阿波羅尼奧斯，但是他被阿波羅尼奧斯的靈魂震驚了！
在伏都教中，肉體復活的時候是伊隆？以巴隆·薩梅迪(衣衫襤褸的僵屍神)的形式。在海地，死靈法師化身為死亡之父帕帕·尼波主持儀式。儀式中，屍體的腳上和嘴唇上滴著白蠟，死靈法師穿著僧袍，戴著銀帽子。尼波老爹的象征被掛在十字架上。當巫師的長袍和帽子震動時，證明男爵已經被喚醒了？薩梅迪，儀式也很成功。
死靈術之所以被人們唾棄，除了其目的不正當之外，最令人發指的是在儀式中，很多死屍被用作施法用的東西的原料。而且死靈術認為，死於或死於暴力的死屍是最好的良藥！因為他們認為這樣死去的人有更多未被利用的精神力量。在古代北歐巫術中，最強的死靈法師甚至可以復活剛死在絞刑架上的人！65438+6世紀的宗教法官保羅斯？保盧斯·格裏蘭杜斯曾經記載:“死靈法師使用燒焦的屍體碎片，尤其是那些被絞死和羞辱的人...有小指甲或小牙齒的...頭發、耳朵或眼睛...肌肉、骨頭或鮮肉……”壹些亡靈巫師甚至吃屍體，尤其是沒有洗過的嬰兒。那時很多墳墓被盜。歷史上最著名的案例是愛爾蘭死靈法師——愛麗絲？愛麗絲·凱特勒被起訴偷竊和使用屍體的頭發和頭骨。據說長在屍體頭上的苔蘚對死靈法師來說非常珍貴…
在16和17世紀的獵巫運動中，大量的亡靈巫師不可避免地成為了狩獵的目標。教會高呼他們是惡魔的仆人，聖經中對恩多的描述證明了死靈法師是毀滅的象征。亡靈巫師們壹直在爭論亡靈和惡魔的區別。經過幾個世紀的鬥爭，亡靈巫師最終演變成了今天的通靈師，從而避免了宗教迫害。不僅如此，通靈者在媒體的渲染下，被人們進壹步崇拜和接受。近代著名的靈媒有約瑟夫？約瑟夫·格蘭維爾，弗朗西斯？馮？弗朗西斯·範·赫耳蒙特博士，亨利？摩爾博士(亨利·莫爾