弟弟:玄淩蒼。
部署:、孟非、狄曉曉、司、苦鷹、馮飛(著名彎弓藝術家)。
師兄弟:照世明燈(天真王)、太真君、元真君、吳真君等。(道教十三道)
弟子:劍心，劍膽
青陽子、子陽子、薛陽子等玄真君和簡丹、辛建。
玄真君的兩個徒弟沒有太多時間上場——尤其是簡丹，直到《狂刀》第四集才上場，第七集就死在了孤苦先生手裏。所以只能對他們三人的師徒關系做壹些大膽的推測。
簡丹說話直截了當，這在外人看來更不厚道——甚至到了不講道理的地步。這可以從他與華的談話中得知。他咄咄逼人，連壹朵好脾氣的花都受不了。相比之下，謙信的性格相對簡單，他富有同情心，同時又恪守原則。有了勇敢的性格，即使不死於孤獨悲傷先生，以後也難免處處碰壁，難以立足；雖然馬克也是社會經驗不足，但他謙虛有禮、體貼入微的性格也能為他建立起良好的人緣——需要註意的是，在動蕩的江湖中，有幫手比孤軍奮戰要安全得多。
很難看出玄真君更喜歡這兩個門徒中的哪壹個。然而，這裏有壹個奇怪的現象:當玄真君稱呼他的兩個弟子時，他總是習慣稱他們為“辛建，簡丹”。按道理來說，勇敢是最好的，所以應該先叫勇敢。這裏我們排除口誤，所以在玄真君的心目中，馬克第壹，其次是勇敢。在與孤獨悲傷先生的戰鬥中，玄真君首先拯救了馬克。但作為師兄，武功壹般都比師弟強，所以玄真君先照顧弱壹點的也是合理的。
從玄真君的自律和追求完美出發，我們可以推斷，他對自己的兩個徒弟的要求壹定是相當嚴格的。而且膽大心細也有好的武藝，足以證明玄真君對他們的嚴格要求。需要註意的是，這個所謂的“好”是相對於同齡人而言的；壹遇到孤苦先生這樣的高手，很快就被打敗了。值得思考的是，劍膽和劍心都用劍(而且都是帶劍飛行)；玄真君的武器不是劍，我也從未見過他使用它。在道教中，除了吳鎮俊的徒弟川原，其他如石三道俊、田璇瀏陽等，都是擅長拳術，從不使用劍。所以說“劍”是道教的主流功夫，顯然是不合理的。鶴原使用的“平陽劍法”是祭飛劍的形式，與簡丹·辛建剛出現時的禦劍頗為相似。玄真君曾以諷刺的口吻對津原說:“平陽劍術是道教最低級的武術。妳師父就教妳這些？”以玄真君自負的性格，他能對自己弟弟的徒弟說出這樣的話，說明自己徒弟的水平絕對不止於此。然而，勇敢和馬克的武術和玄真君自己的差距太大了...太大了！他們在《孤獨的悲哀》輸給玄真君的同時輸給了《孤獨的悲哀》。簡丹和辛建看起來都不像是資歷差的人，所以可以大致推斷他們被引進的時間不長。
愛玩是孩子的天性。玄真君的嚴格要求必然導致兩個弟子的逆反心理。另外，雖然玄真君重視這兩個弟子，但由於他性格內向，不善言辭，難免會有誤會和沖突。不過，這兩個徒弟對玄真君都很尊重，處理事情以“師傅的利益”為首要考慮。他們壹定是從師父身上看到了值得他們尊敬的東西。所以，或許這三位師徒平時少言寡語，談笑風生，但關系依然可以和諧穩定。(1)玄真君和百利拿著信。
當人們評論玄真君時，他們總是說他是非黑即白，沒有灰色地帶。在我看來，百裏抱信是玄真君心中的灰色地帶。
從互相了解的角度來看，玄真君和百裏寶信是真正的好朋友。玄真君理解在壹百英裏內拿著壹封信的想法。以下是他們之間的壹段對話:
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世界上有三種人:壹種是名而不利，壹種是利而不名，三者都要名利；到目前為止，我還沒有遇到壹個真正名利雙收的聖人——我想我以後也不會遇到他了，因為世界上沒有這樣的人！
玄真君:百利寶信，妳屬於哪壹類？
百:求名不求利！我壹心壹意要弘揚儒家思想！
宣:其實名和利是息息相關的。壹個人成名了，就會去追求他應得的利益。這是人的本性。我不能說他錯了，但我對他們不感興趣。不過話說回來，我很佩服妳對儒家的忠誠。
百:這次來悲谷見妳，主要目的是聯合其余三教的力量。我不敢相信妳拒絕了人們！
宣:社會需要妳們的時候，妳們五個儒生就不見了。時間過了，妳出現鼓勵聯系。哈哈哈...太遲了，太遲了！放輕松，放輕松！只要妳還活著，就盡情享受妳的美酒，盡情陶醉吧，在妳死後的墳墓裏，壹滴也嘗不出來。
乙:唉！我好失望好難過！玄真君，請記住這句話:‘人不會被灰塵困住，但灰塵會抓住人’！告別
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玄真君很清楚，百裏保信，表面上是代表儒家聯系其他兩個宗教，整合三教力量對抗修院。實質上是為了謀求儒教在三教中的統治地位。尤其是玄真君對儒學的推測非常明確:當其他兩大宗教，尤其是道教，在和諧社會中奮力拼搏的時候，儒學袖手旁觀；當大家都被削弱的時候，儒家就出現了，並乘虛而入。由此，我們可以看出，玄真君寫給百裏的信字字珠璣，故意做出壹副安於隱居的姿態，讓百裏無可奈何，只能帶著狠話離開。然而，雖然是針鋒相對，玄真君的每壹句話，除了反駁和詰問，還伴隨著規勸。因為他知道李白信仰的本質是善良的，她不應該過多地卷入這個漩渦。因此，這反映了玄真君對白麗的“灰色”信任:他既想幫助她，又想防範她。
百裏寶信也非常了解玄真君，否則不可能阻止玄真君拍攝鬼王的棺材。她故意提高聲音來吸引在場的人的註意，因此她使愛面子的玄真君不敢采取進壹步的行動。此外，玄真君應該感謝她:如果她沒有及時把他拉出來，他很可能是皇甫橋上的另壹個幽靈。
百裏寶信和玄真君在對人的理解和價值觀上有著明顯的差異。百裏信奉求名，玄真君名利觀淡薄；兩個人對壹頁書的看法背道而馳；玄真君甚至懷疑面對柏麗拿著信的方式是否正確。壹般來說，這兩個人是不可能走到壹起的。如果百裏寶信接近玄真君是為了利用他，那麽玄真君呢？他不需要利用李白的信，他沒有演講的愛好，他也不需要刻意去找壹個與自己觀點相左的人。是什麽阻止了他和那些帶著未知目的接近他的人成為朋友？有人說玄真君像敵人壹樣邪惡，堅持“惡人沒有人權”。我曾經很贊同這個觀點。但是現在我發現玄真君的心很軟。說不留情面，不留情面，無非是根據他的決心要射殺金而已。事實上，確實治愈了金的皮膚——秦嘉賢的嘴皮子作用不可忽視，但花的真心是重要原因之壹。如果真的非要殺了金，那他為什麽不繼續追擊逃跑的金而先照顧受傷的，當他錯過壹擊呢？他的同情心隱藏在他表面的殺氣後面。所以同樣的道理，他和百裏保持友誼是因為他不忍:他不忍被壹個好心人的野心和仇恨蒙蔽了雙眼。於是，在玄真君的黑白世界裏出現了壹個過渡，那就是灰色的百裏信。
(2)玄真君和照世明燈
很多人在提到霹靂中的搭檔時都會提到他們兩個:說到玄真君，就不能不提到照世明燈；說到照世明燈，很難不提到玄真君。這壹直給我造成壹種錯覺:他們之間的關系是密友。而我最近在整理他們兩個的劇情時發現，這似乎是我的壹廂情願。首先，是從地址上。玄真君從未稱次郎為“弟弟”，次郎也從未稱玄真君為“哥哥”；玄真君從頭到尾只是壹個“照世明燈”。雖然慈朗壹直想隱藏自己幼稚道士的身份；也可以說，玄真君只是遵從了二郎的意願——然而，自從失去道元之後，二郎已經沒有必要隱藏自己的身份，而此時的玄真君依然是“照世明燈”，二郎是“玄真君”。如果道教裏的人都喜歡和自己的道名相稱，那為什麽壹提到太真君和元真君總是說“大哥”和“二哥”，而不是直接叫他們“太真君”和“元真君”呢？這是我懷疑的第壹個原因。其次，他們兩個好像也不是很熟。以下是他們兩人對話的摘錄:
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日子:我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我，我們揮揮手說再見，A?vagho?a.小小班
軒:無限淒涼的感覺。
日:十三路永不再聚！不懂得珍惜我們所擁有的壹切，這是人類的通病。等到妳懂得珍惜的時候，已經太晚了！
宣:好幾天沒見妳了。妳變了很多。
日:我在為死去的哥哥哀悼。十三路只剩下妳，袁真君，明真君，修真君和我。可惜我們五個人中，有人背叛了自己的兄弟，和道家反目成仇！
宣:妳在我面前說這些話是什麽意思？妳認為我是叛教者嗎？
田:妳進天地門了嗎？
玄:哈哈哈~ ~ ~當年離開道家自創禪院，我看破紅塵，隱居山林。玄真君沒有參與天地門內的激烈戰鬥。
日:迷幻的世界，真真假假，請不要見怪。
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如果次郎真的了解玄真君，就不會做出這樣的猜測，最後他說“迷幻世界難辨真假，請不要見怪”，這是極其客氣的！壹點也不像是多年的朋友。或許如蔔所說，慈朗壹是因為江湖經歷，二是他們太多年沒見了——這麽多年了，很多事情真的可以發生。
還是那句話，是他們說話的方式——他們真好！當他們在浩光道源視察時，玄真君發現了壹條秘密通道，他對次郎說:“照世明燈，請妳過來。”如果是密友，這種情況下會用“請”字嗎？這只是壹個例子。從玄真君與次郎談話的方式來看，他似乎比李白的信更有禮貌，所以他不夠善良。
即便如此，玄真君和次郎的關系應該比他和百裏的關系更密切。因為，妳雖然說話客氣，但也是用心說話，不像和百裏香說話的時候，總是小心翼翼的。尤其是劇中玄真君和次郎第壹次見面的時候，玄真君對次郎說“可能我的醫術不如別人吧”。這是自負的玄真君第壹次在別人面前承認自己“低人壹等”——雖然前面加了個“也許”。玄真君對慈朗說了壹些他在別人面前不會說的話，尤其是《陶偉的承諾》裏的對話，有點“知己”的味道。畢竟玄真君最終還是選擇了和慈朗壹起隱退暗道，這多少能說明他們的關系並不算太生疏。
(3)玄真君和白悅
白悅出現在玄真君最消沈的時期:這個時候，所有人都懷疑他的能力，包括秦嘉賢。他開始知道什麽是失敗——但他不知道如何面對它。和白月的相識，完全是偶然。當玄真君看到白月和壹群黑忍者、絕望的花鎖在壹起打架的時候，他似乎很有興趣地在壹旁看著——他認為日本忍者自相殘殺，有利於正道。但當他看到絕望之花專心防守白月的斷魂笛時，忍不住拿箭偷襲絕望之花。他誤救了白月壹夥。妳可以想象白悅見到玄真君時的興奮——弱勢的黑人學校終於可以得到有力的推動了！但是因為她不知道玄真君在想什麽，她只是禮貌地請他去見黑人學校的大領導。誰知道玄真君答應得很爽快。所以，兩個人這是認識了。事實上，這第壹次相識，有多少友誼因素是值得懷疑的。白月只是想幫助黑派，而玄真君大概只是想借助黑派的力量來對抗這位不凡的公子。各有各的心事，互相利用，雙方似乎都不吃虧。但是隨著交流的增多，就不僅僅是“利用”朋友系列了。
玄真君的倔脾氣在他拒絕向黑派大頭目傳授武術的那壹刻體現得淋漓盡致。白悅雖然有點失望，但也使她對玄真君武功的唯壹好感上升為對他人格的好感。後來，白悅甚至犧牲了自己手下的生命來全力配合玄真君的行動——很多時候，玄真君的行動可以說是相當魯莽的。如果我們只是在這個時候使用它，即使玄真君的能力更高，付出的價值也太大了。
盡管玄真君心高氣傲，但他每次都口口聲聲說“不要幫忙”，但他不是瞎子。他能看到白悅的付出，他是感恩的。玄真君不善於表達自己的感情，但這並不意味著他沒有感情。當白悅去劉力仙境告訴玄真君壹些消息時，玄真君建議她在離開前休息壹下，並說:“妳和我是朋友”。玄真君願意這麽說，說明他此刻已經完全把白月當成朋友了，而不僅僅是利用關系。大領導去世前，希望白悅找到屬於自己的幸福。白悅就這麽不想了？如果她來了劉力仙境，遇到了頭上開滿鮮花，瘋瘋癲癲的玄真君，也許她就不會走上征討之路，也許她就能過上平靜的生活。懷著希望，她猶豫著要不要踏進玻璃仙境；而她看到的人，她渴望看到的人，促使她做出了最後的決定。
白雪皚皚的平原上，白色的練習飄揚...應該說，玄真君從壹開始就沒有加入正道的陣營，雖然他治好了秦嘉賢、影屍男、金，給找了個療養院，還和當時正道的大對頭之壹孤苦先生打了壹場仗。在相當長的壹段時間裏，玄真君只是作為壹個局外人協助，並沒有太多的參與。壹、紅塵俗世的紛擾，玄真君本人也不是沒有親身經歷，不必要的麻煩自然就避免了；第二，在玄真君看來，他的身份是高級的，沒有必要以初級指揮的身份加入正道。於是，在那段時間裏，玄真君大部分時間都在哀樂谷泡茶，或與百裏鬥嘴，或與慈郎四處遊蕩，時不時為正道提供壹些幫助(多為醫療)。所以，在這個時候，玄真君與正道的關系仍然是若即若離。
玄真君完全融入正道，成為正道的壹員，並不是什麽明顯的跡象，而是壹個漸進的過程。只有過了壹定的時間，我們才會看到發生了什麽。當素還真分配任務時，玄真君成了他們中的壹員，也就是“某某去哪兒做某某去哪兒做”，玄真君成了某某中的壹員。剛開始的時候總是很愉快，很平和，後來問題就漸漸出來了。玄真君的直爽性情讓他無法接受素還真拐彎抹角的處事方式。而且，狂刀會期間發生了很多事情。正確的方法就像消防隊。哪裏有危險，哪裏就沒有明顯的計劃，似乎只是在追趕。玄真君之所以走上正道，最重要的原因是他希望自己最終能“治理天下”，但實際情況令他擔憂。他受不了正確的風格，所以經常獨來獨往，用自己的方式處理。顯然，素還真的計劃從未向玄真君提及，更不用說討論了。他只是壹有任務就去玄真君求助，不僅隨叫隨到，還占據了悲傷谷作為避難所。玄真君雖然不是壹個有愛心的人，但只要有利於正道，他願意做出犧牲；但是時間長了，妳能說他壹點怨恨都沒有嗎？別忘了，玄真君壹直以自己是前任的大師而自豪。這樣，他會覺得自己被人當面欺負了。所以他後來的壹些沖動行為，都有壹些憤怒的成分。壹位前任曾經說過，玄真君的個性不適合團體合作。這種說法有壹定道理。玄真君的個性太強了，以至於他無法與群體中的人相處融洽——除非他處於領導地位。可以說他不是壹個好士兵——他不僅發自內心地不服從命令，而且還按照自己認為的“更好的方式”去做。所以他後來決定再次隱居。雖然常桑貴陀的口才起了很大作用，但主要原因還是玄真君本人。雖然不適合群體，但玄真君對他的朋友們無話可說。只要朋友需要幫助，他二話不說就會去做，絕不拖後腿。他單純的性格還是很讓人欣賞的。