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楚辭
對書名或背景的註釋
楚辭是戰國時期以屈原為代表的楚人在民歌基礎上創造的獨特風格。西漢時，劉向整理了屈原、宋玉等人的作品，命名為《楚辭》。文章敘述了屈原被放逐，“三年不得重見”，心煩意亂，不知如何是好，於是去問蔔，提出了如何做人這樣嚴肅的問題。設置成問答式語言，發泄作者的冷嘲熱諷。
原文
屈原被流放後，三年未能再見到他。盡妳所能地忠誠，但要掩蓋[72]中的障礙。心情郁悶，頭腦混亂，不知道何去何從。於是去見蔔筮的鄭尹文伯說: "我對壹些事情很困惑，希望通過妳的占蔔幫我分析判斷。"。"詹因乃端刷龜曰:"汝將如何教之？"
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【72】屏蔽:屏蔽。在這裏，屈原受到楚王的詆毀和疏遠。
翻譯
屈原被流放後，三年未能見到楚王。他對國家忠心耿耿，卻被讒言中傷，使他與楚王分道揚鑣。他心煩意亂，不知道該怎麽辦。於是我去拜訪太蔔鄭占銀，對他說:“我心裏有很多疑惑。我希望王粲先生能幫我解決這些問題。”詹銀把蓍草弄直，拂去龜甲上的灰塵，道:“不知有何指教？”
原文
屈原說:“我寧可看錢[73]，樸義忠送老賴。是無限的嗎？”妳寧願割草也不願用力氣犁地，成年後就出名了嗎？是寧願口無遮攔，也不願茍且偷生，還是茍且偷生，遠離庸俗與富貴？寧高舉至真至真，會嫉妒女人[74]，又會嫉妒女人[75]？寧可清正廉明，不可自清，可笑[76]如胖，以尷尬？如果妳在千裏之外，妳將會如魚得水。隨波逐流，偷走我的全身？寧和被綁在壹起，將跟隨的足跡？不如和黃鸝爭食，還是會和雞爭食？哪個好哪個壞？去哪裏？世事渾濁不清:蟬為重，千人輕；黃忠滅，瓦夫雷明[78]；人之驕橫[79]，智者不明。誰知道我的廉貞？"
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【73】荀彧悠悠:忠信至誠，以誠待人。
[74]奉承。李四:謹防奉承。
[75]哦，是的，是的，是的，是的，是的。
【76】突梯:圓滑狡猾。
[77]軛:並駕齊驅。壹種彎曲的木頭，用於在軸前驅動馬。
【78】壺壺:這是比喻平庸之輩和小人。
[79]張高:地位高而傲慢。
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屈原說:“我是真誠、淳樸、忠厚，還是應該到處交友以擺脫困境？”我是墾荒除草，勤於耕作，還是結交權貴以成就功名？我說出來是把自己置於危險之中，還是只是和世俗世界的有錢人混在壹起茍且偷生？我是為了保存本性而孤僻，還是為了討好那個女人而諂媚，強顏歡笑？我是應該誠實正直保持清白，還是應該圓滑諂媚？我是像壹匹日行千裏的駿馬壹樣傲然挺立，還是像壹只漂泊的野鴨，隨波逐流以保全自己的身體？我是應該與好馬並駕齊驅，還是應該步徐的後塵？在齊飛，我是與天鵝競爭，還是與雞鴨爭奪食物？這幾個選擇，哪個吉利，哪個兇？去哪裏？它從哪裏來的？世界就是這麽渾:重視蟬，輕視千裏；珍貴的黃色鈴鐺被摧毀，但卑微的瓦罐響如雷鳴；奉承別人的人傲慢，賢惠的人默默無聞。唉，還是沈默吧。誰能理解我的誠實和忠誠？"
原文
詹銀說明政策，謝曰:“夫尺短，而寸強；物不足，智不明；如果妳不會數數，上帝就無法理解。隨心所欲。龜井策城不能知道這個！”
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於是，詹銀放下蓍草，感謝屈原:“尺有所短，寸有所長；事物都有它的缺點，人的智慧有時是不清楚的；占蔔也有不可預知的事情，神仙也有看不見的時候。妳最好按照自己的意願去實現自己的願望。龜甲和蓍草真的不知道怎麽給妳解決這些事情！"
評論和分析
本文開頭先簡單介紹壹下屈原因為被小人陷害而被流放三年的情況。屈原覺得前途無望，就來求教，想弄清楚自己該如何做人，何去何從。由此，他表達了自己內心的苦悶和疑惑，表現了耿介那種強忍怒火、堂堂正正的人格特征，也反映了當時黑白顛倒、混淆不清的現實。
八個“寧”和八個“將”構成八個反問句，很好地表現了屈原的內心困境，毫無掩飾地表露了他被壓抑的悲痛和不滿。接著他又用忠義、聖賢、自己等壹系列的類比和比喻，來刻畫屈原的高尚人格，憂國愛民，批判惡醜之舉。