請問佛教中關於戒律的經典有哪些？

梵天經十戒:殺生、偷盜、淫行、說謊、賣酒、說四人已過、贊滅他、悔滅他、不悔謗三寶。(壹)不敬師友，也稱藐視老師，不敬老師，不敬老師，不敬老師，不敬長輩。那要謙虛，對老師好朋友要恭敬，見坐的客人，和尚，梨子阿姨，大德，同學，同行，同事等。，應拜而問之，不可慢而驕。(2)戒酒，又稱戒酒、戒酒。喝酒能使人逃避，容易犯無數的錯誤，故作此戒。(3)食肉戒，又稱無葷戒、無葷戒。據說為了不斬斷大慈大悲佛性的種子，不允許吃所有的肉；但是，如果妳病得很重，把它當藥用，就不是這樣了。(4)吃五香環，又稱不吃五香環和不吃五香環。禁止吃大蒜、洋蔥、韭菜、蘭花、香蔥等五種刺激性食物，以免妨礙修道修行。(5)不教悔改，又稱不教認罪、教認罪、不教悔改、不得不教悔改。都說有過錯就要悔改，否則會加重自己的過錯。(6)未施戒，又稱未教戒、留無戒、師施戒、未供戒無戒、不得不供戒無戒。據說對於巫師和同學，要殷勤膜拜，提供食物、床席、藥物等等，也經常聽到。(7)不聽戒律，即不聽戒律，不留學，不聽法律建議，不聽戒律，不懈怠，不聽戒律。那就是聽經不可懈怠。(8)回大方向小戒，又稱無大乘戒、無大方向小戒、無惡戒。據說不能違背大乘經，要接受大乘和外道經。(9)不看病，又稱不關心病患疾苦，關心給予病人，非要看病。據說如果妳看到壹個生病的人，妳應該照顧它。(十)畜(儲)殺萬物以環，亦稱畜以環，畜以環殺，不畜以環，不畜以環。據說刀棒、弓箭、矛斧、圈套等捕殺動物的器具都不能存放，否則會阻礙慈悲之旅。(11)國使護符，又稱國使護符、國使護符、國使護符、國賊護符。即禁止以漢奸身份通敵。(12)賣戒，又稱傷慈賣戒，煩人不恨賣戒，不作賣戒。禁止營利販賣六畜，否則有損慈悲。(13)謗毀戒又稱無根謗毀戒、無根謗毀罪、無根謗毀戒。禁止編造故事誹謗他人。(14)放火燒戒，又稱放火燒，放火燒住，不放火燒戒，放火燒戒，不放火燒。意思是不要燒山和所有擁有的東西。(15)規訓戒律，又稱合法化違戒，不教戒，不教他人戒。意思是異教徒，惡棍等。應受教育接受大乘教法。(16)說“戒為利”又叫“戒為利法”、“戒為錢法”、“戒為不說“戒”而戒”、“戒為不說“戒”而戒”。意思是說，妳傳經書的時候，不要為了經濟利益而顛倒經書的真諦，以免詆毀佛家三寶、佛教、佛法。(17)恃權乞戒，又稱倚官乞戒、恃權乞戒、恃惡乞戒、不橫乞戒、恃惡乞戒、不恃權乞戒。據說妳不能為了自己的金錢和名譽而抓住權力不放，利用別人的財產。(18)無知者為師訓也叫無知者為師訓，虛偽者為師訓，不誠實者為師訓，無知者為師訓，無知者為師訓。不明白戒律因果的人，不要做別人的假老師。(19)二舌戒，又稱讒欺賢戒、兩端鬥戒、兩端不鬥戒、離間言戒、不用二舌戒。“不要說疏遠別人的話。(20)未能釋放救世戒也叫未能拯救生命，未能拯救生命，釋放救世戒，釋放戒，不得不拯救眾生。都說看到六道眾生的苦，就應該解脫，解脫。(二十壹)復仇戒指，又稱無恩報怨戒指，不忍違戒，忍違戒，怒還戒指。說是禁止報復，否則不僅傷惻隱之心，羞辱之心，還會引起更多的委屈和無盡的仇恨。(22)又叫慢人而無視法，收法而禁之。據說壹個法師不依靠自己的智慧和財富，卻忽略了先學習，就是懶於向他學習。(23)說話慢條斯理，格格不入，也稱不理新學，不屑新學，教人和善，說話慢條斯理。意思是新學者來查閱經典時，不可輕慢。(24)不學佛教戒律也叫畏而不從，不專不同的學習戒律，不學不同的方法。意思是說，不去學習佛教的教義，而去學習其他宗教的教法和規則，是違背分離的大道的。(25)與眾戒和諧不佳，又稱善抗萬物戒、失儀為主戒、用三寶戒。做群眾主人的，要善良消除群眾的爭鬥，要善於守護三寶。(26)單收好處的紀律，又稱善待客人的紀律，違反接待客人的紀律，主客兩利的紀律，不壞和尚的紀律。據說，如果有了新的客僧，先住的老僧不應該只靠好處供養，而應該拜迎，提供住房、被褥、食物等。(27)不要別人戒，又稱不要別人戒，不要別人戒。據說如果分開請所有的和尚，施主不請十個和尚，容易使施主失去平等心和功德。(28)莫求和尚戒，這也叫所以莫求和尚戒，莫求和尚戒，莫求和尚戒。據說如果壹個道教的菩薩、施主等。邀請和尚，應該第二個邀請他們，以免失去平等。(29)惡命自律，又稱惡損命之規、惡命養生之規、不做惡命之規。也就是說，禁止以邪惡的方法謀生，比如賣身、占蔔吉兇等邪惡的方法。(30)不敬則善罷甘休，這也叫禁行，欺親害命，不做惡事。指三齋月、六齋戒日等。，我們應該尊重神，佛和長老，不做違法的事。(31)戒不救，也叫見厄不救戒，敬厄不救戒，救危不救苦。也就是說，看到外道賣佛菩薩造像、經書、僧尼，甚至修行菩薩的行人，都要盡力贖救。(32)害眾生戒，亦稱違畜戒、訛人戒、不害畜戒、違畜戒。禁止做有損慈悲心的事，如賣刀賣箭，養貓養狗，因官求財等。(33)守惡業戒，又稱觀聽惡業，假裝無意義，不逃避，打打鬧鬧。據說打架，打球，占蔔等。，正道有亂，又不務正業，不宜觀聽。(34)暫禪小乘戒，又稱執心戒、退菩提心戒、退息戒、退心戒。據說想二遍，乘外道之心，就會失去菩提心，所以會被禁。(35)不要許願，又稱不要大願，許願要戒，不要發誓要戒。都說菩薩要常懷勝心。如果他們不許願，就很難求善，所以立此戒。(36)不誓戒，又名不戒十戒，不生戒，誓戒，不誓強心，不誓戒。據說第壹位修行者的心性較弱，要加以防範，所以為了戒清凈，必須立十願；不發十願，就是違此戒。(37)知難而進的戒，又稱入難戒，隨時保持領先的戒，不入難戒。據說修行苦行，甚至夏天靜坐，都不允許進入虎穴蛇穴等危險的地方。(三十八)順逆之序，亦稱眾生之順逆，坐之二序，尊逆之二序，順逆之二序。據說座位第二名必須按輩分順序，不允許違反儀式。(39)不要修持福慧戒，也叫講不講戒，不要修持音樂，要修福慧戒，要布戒。都說加持和智慧要同時培養。除了建立僧舍和佛塔之外，還需要經常讀經講經，教育眾生。(40)挑戒，又稱無戒、遺漏、不擇戒、簡戒。意思是除了犯七宗罪的人之外，不嫌棄嗔怒的人，都可以受戒的引導。(41)為利為師戒，又稱無德騙師戒，惡求弟子戒，為德為師戒，教戒為利。說的是不可貪戀弟子，曲解經書律法，為了名利而給他們戒律。(42)為惡人說“戒”也叫說錯了地方說“戒”，簡單說“戒”，別人說“戒”。惡民，這裏指的是沒有經過菩薩出家的人。這樣的人，沒有遇到佛道三寶，就白活了，白死了，就像木頭和石頭壹樣。如果在正式受戒之前就提前受戒，會怕以後受戒的時候，心思不小心，不懂事。(4)受戒不恥也叫破戒，破聖戒，破戒不破，受戒。都說犯戒無恥之尤者，無異禽獸木。他們是佛教裏的賊，得不到施主的支持。(4)不擁護經典戒律，又稱不尊戒律，不強調戒律，擁護經典戒律，不擁護戒律。意思是經典要捧，要讀，要寫，要支持。(4)不改眾生戒，又稱不改愛戒，唱導慈悲戒，不教育眾生。說壹切眾生都要受教育，讓他們發菩提心，受三戒十戒。(46)言不及法，又稱禮法之言，敬心之言。說，聽法應循行儀。(47)非法限戒，又稱非法立戒、不立惡戒、慢斷法。說的是君王和官員不可任意制定條例，限制三寶，打破佛教戒律。(48)破法戒又叫自毀內法戒，自毀內法戒，愛正法戒，破法因緣戒，使他失怒戒。說的是僧團中有犯罪分子，要按內法處罰，不能白告訴外人自己的罪，要受王法處罰；否則就是違反了這個戒律，不利於保護法律。