吉普賽人也叫吉蔔賽人，羅姆人被稱為羅姆人(Rom)。
黑皮膚的高加索人，原本生活在印度北部，現在遍布世界各地，尤其是歐洲。大多數吉普賽人說羅姆語，這是壹種與印度北部現代印歐語密切相關的語言；他們也說他們所居住國家的主要語言。壹般認為，吉普賽人是經過反復遷徙離開印度的，在11世紀到達波斯，14世紀早期到達東南歐，15世紀到達西歐。20世紀下半葉，吉普賽人已遍布南北美洲，並到達澳大利亞。吉普賽人自稱羅姆人(意為“男人”)，非吉普賽人自稱嘎傑(意為“外人”)。
吉普賽人不關心種田種桑，壹般也不養食用牲畜，而是靠城鎮和農村的居民維持生計。傳統上，吉普賽人壹直在城鎮和農村居民區周圍，尋求適合他們流浪生活的生計。男人從事出售牲畜、訓練動物、修補罐子(黑白鐵匠)和充當音樂家。婦女從事占蔔、賣藥、乞討和表演。在獸醫出現之前，許多農民依靠吉普賽牲畜交易商來指導畜群的維護和管理。雖然現代吉普賽人還在四處流浪，但他們的生活也反映了外面世界的進步。他們乘坐帶篷的汽車、卡車和拖車旅行，出售舊汽車和拖車，而不是出售牲畜。不銹鋼炊具的大規模生產淘汰了補鍋行業，壹些城市吉普賽人成為了汽車修理工。流動馬戲團和娛樂場所為現代吉普賽人提供了工作機會，如馴獸師、小吃攤販和算命師。
典型的吉普賽家庭由夫婦、子女、至少壹個已婚兒子及其妻子和子女組成。婚後夫妻倆隨男方父母生活，新娘要學習婆家的規矩。理想的情況是，哥哥準備分居的時候，弟弟準備結婚，會和新娘壹起住在父母家。男方父母向女方父母支付彩禮是吉普賽婚姻的主要特點。吉普賽人的vitsa(氏族)的領導權應該由最能體現吉普賽人理想的成年男子擔任。這種人善於用智慧和力量安排婚姻和解決糾紛，能為女兒談妥滿意的嫁妝，能熟練地與吉普賽人和嘎傑人做生意，認真遵守吉普賽人的傳統。廣為流傳的“吉普賽王”的講故事理念，無疑來自維蒂薩的首領形象。維特薩的領導權不壹定是世襲的，優柔寡斷或失敗的領袖會被更有能力的人取代，或者壹個維特薩中的幾個家族會拋棄原來的領袖，加入另壹個更有威望的氏族。
在歐洲和北美的壹些城市，有定居的吉普賽群體。他們遵守許多吉普賽習俗，從事傳統吉普賽職業，說吉普賽語，但受當地語言影響很大。羅姆人將這些定居的吉普賽人稱為“Sint”，認為他們已經放棄了真正的吉普賽生活。“真正的”吉普賽人根據他們在歐洲固定的流動地區形成的順序被分成幾個居民群體。在巴爾幹半島和中歐，它被稱為火山口，占歐洲和北美所有吉普賽人的大多數；流經伊比利亞半島、北非和法國南部的吉坦諾人，以及馬努什人)；他們住在法國、阿爾薩斯和德國；每壹類人都根據定居地進壹步區分。由於吉普賽人的生活方式(逃避官方人口登記和普查是壹個普遍特征)以及長期的社會和政治歧視，準確估計他們的人數相當困難。世界上大約有200個吉普賽人。6?5300萬，其中大部分人在20世紀後期仍生活在歐洲，尤其是中部和南部地區。
“吉普賽”壹詞源於歐洲人對羅姆人起源的誤解。當時歐洲人誤以為羅姆人來自埃及，所以稱之為“埃及人”，“吉普賽”是“埃及”的音變。
外觀特征
長臉有點方，臉上寬下窄，下巴有點尖，眉毛很長，眼睛又長又亮，占據了大半個上半臉，鼻子又長又高又直，嘴巴有點寬，表情平靜而神秘，帶點冷漠。
吉普賽語(jíbǔsàirén)
也被稱為茨岡人。壹個以流浪生活為特征的國家。
最初生活在印度西北部，10世紀左右開始外遷，遍布世界各地。
石崗語屬於印歐新印度語系。
吉普賽人現在說他們當地的語言，信仰當地流行的宗教。擅長唱歌和跳舞。
引用:
吉蔔賽人
伊博坎人，有壹個種族名字。慈崗人在不同地區有不同的稱呼。英國人稱他們為吉普賽人，法國人稱他們為波西米亞人，西班牙人稱他們為弗拉門戈人，俄羅斯人稱他們為茨岡人，阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉茨人，希臘人稱他們為阿金加諾斯人，伊朗人稱他們為羅裏人，斯裏蘭卡人稱他們為亞昆塔卡人...吉普賽人自稱羅姆人，他們自稱。
吉普賽這個名字本身就是錯誤的，因為吉普賽人(吉普賽人或吉普賽人)是由英文單詞Egyptian演變而來的，這是英國人和世界上大多數國家的傳統稱呼。這是因為在15世紀，歐洲人對流浪到他們身邊的陌生人不太了解，誤以為他們來自埃及，所以稱他們為“埃及人”，逐漸變成了“吉普賽人”。吉普賽人自稱Roma(羅姆)，在吉普賽語中是“人”的意思。“羅姆人”壹詞由成立於1965的羅姆人國際組織使用，現在在國際上得到承認和尊重。然而，大多數人仍然稱他們為吉普賽人，因為他們的習慣和傳統的名字。
稱羅馬為吉普賽人，不僅僅是因為對這個民族的起源和歷史的長期無知，更是因為在研究吉普賽人的過程中缺乏足夠的文字材料。所以對其起源、遷徙等歷史的討論，總是建立在壹些假設的基礎上，或者在沒有前人得出錯誤結論的情況下先入為主。
除了英國人認為自己起源於埃及，法國人認為自己很可能來自波希米亞，所以稱之為波希米亞人，還有吉普賽人、吉坦人、津加裏人等等。西班牙人稱他們為吉普賽人和波希米亞人，但也稱他們為Atsigano或希臘人，認為他們來自希臘，前蘇聯也稱他們為Atsigano。總之，吉普賽人有很多名字，但都是其他民族強加給他們的，根據主觀臆斷確定了他們的民族血統，他們的歷史也被編了出來。這種情況持續了幾百年，直到公元18世紀末，吉普賽的研究才有了突破。
各國學者對吉普賽人的起源進行了數百年的研究、推測和討論，最終取得了可喜的成果。經考證，吉普賽人的起源既不是埃及，也不是波希米亞，不是希臘，也不是波斯，而是印度。兩位德國學者Rudiger和Grellmann以及英國學者Jacob Bryan在18世紀末做出了這壹傑出貢獻。他們三個都是語言學家。他們通過對65438年至2008年80年代吉普賽方言的研究，獨立地、幾乎同時地驗證了歐洲吉普賽人的語言來自印度，其中許多語言與印度梵語和印度印地語非常相似。
此後，英國學者桑普森對吉普賽人的語言進行了廣泛而深入的研究，並在前人成果的基礎上有了進壹步的發現。他系統整理了威尼斯的吉普賽方言。桑普森在研究過程中發現這種語言包含了很多外來詞，並獲得了大量數據。從而為吉普賽人起源於印度的理論找到充分的證據。桑普森對威尼斯吉普賽人的方言中所包含的外來詞進行了全面的分析，其中包括36個意大利語詞匯，65，438+050個英語詞匯，430個來自波斯和威尼斯之間的各種語言的詞匯，565，438+08個來自印地語的詞匯，這說明印度語對當時吉普賽人的語言影響很大。後來很多學者從事吉普賽語的研究，他們也發現，和歐洲的吉普賽語壹樣，亞洲的吉普賽語也包含了大量的印度語詞匯，而且在書面語中，在語法上也和印度語相似。
各國學者得出結論，吉普賽人的語言來源於印度的語言；吉普賽人起源於印度。學者們不再沈浸在幻想、猜測和傳說中，而是直面現實，發掘史料進行研究，從而不斷取得豐碩的成果。但從語言學的角度研究吉普賽人的起源，似乎還存在壹些不足。我們還要研究這個民族的歷史，追溯它的民族起源，證明它的發源地在印度。
為了進壹步證明吉普賽人起源於印度，有必要研究這個古老民族的社會制度、文化和習俗。在古印度，有壹個廣為流傳、廣為人知的民族王國。到了公元4世紀，這個民族，它古老的文化和不尋常的習俗吸引了人們的註意。Dom人大多是音樂愛好者和占蔔師。在這壹點上，在公元6世紀壹篇用梵文寫成的天文論文中提到了他們，他們被稱為Gand—harva(音樂愛好者)。Dom人能歌善舞，有的以此為職業謀生。印度古代歷史學家加爾哈納在他的《克什米爾編年史》中多次提到這種情況。據英國考古學家和探險家奧利耶·斯坦(Olier Stein)介紹，壹些多姆人以街頭賣藝為生，其中最優秀的人甚至得到國王的青睞，可以出入宮殿。但這種情況很少見。大多數情況下，Dom人是被印度其他族群所鄙視的。她們沒有固定的職業，除了以女演員的身份在江湖上遊蕩，往往受雇於較低級的職業，如守夜人、清道夫、執行員、工匠等。雖然多姆人多才多藝，善於謀生，但當地各族農民看不起他們，禁止他們結婚。
在基什米永北部的吉爾吉特地區，曾經有壹個信仰伊斯蘭教的多姆群體，大約有300人。這些人引起了英國東方語言學家洛裏·伊(Lori Yi)的註意，研究了他們的語言、文化、習俗和歷史，證明這些DOM是在2世紀或3世紀從貝爾奇斯坦遷移過來的。洛麗瑪發現，生活在吉爾吉特地區的多姆人為了謀生和適應各地生活條件和環境的需要，壹般會說兩三種語言。雖然他們使用的印度語言中有許多外來詞，但這些詞與他們的母語有很大不同。