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李周《下關司馬賦》的原作與譯作

《李周下關司馬府》原文及譯文作者:周公旦

傅之職,掌管建國九法,輔佐王平之國。造國封國,才能為國;立仆以待國,以鑒位;弘揚聖賢,為國家做貢獻;建牧立獄保家;造軍禁之,以正國家;石公分職為州;簡記載了村民使用鄉村的情況;保持和平,是為了保護國家;大於雞毛蒜皮的小事,來和國家講和。“九伐”之法是治國之道,馮魏之弱是敗寡之道,賊德是攻民之道,墓外是攻壇之道。野民散則斬;如果他們拒絕服從,他們將被入侵;賊殺親,必是對的;如果他殺了他的君主,他就會殘廢;如果他犯了罪,他將是杜之。內亂,鳥獸,則滅之,正月吉日,太平之始,國家政治事務的部署都是可鄙的,是把政治形象的規律掛在魏,讓全體人民觀看政治形象,依靠太陽,收藏它,是用九極之名履行國家的政治職責。方稱之為民族資本,其外方是500資本,其外方是500李典資本,其外方是500資本,其外方是500資本,其外方是500李維資本,其外方是500李滿資本,其外方是500李義資本,其外方是500李貞資本,其外方是500資本。命令下達的地方,是土地和人民共同制定的:上地,食者三分之二,民可用三人;中土,食者半,民可用二戶五人;去地面,三分之壹的吃貨,還有兩個人能用。仲春,教振旅,司馬懿授旗於民,並列陳。像戰爭中的陳,我區分了鼓、鐲、鈸的使用。王持路鼓,諸侯持本鼓。軍將持金鼓,師將持鼓,旅長持鈸,卒將持鈸,二司馬之奪,連持鐲子教,來回而坐。仲夏,教家如陳震之旅,群臣寫車弟子,讀書,辨名。帥者以門為名,郡以名為名,家以名為名,鄉以州為名,野者以市為名。官員都像自己的事情,其他的壹切都像壹次旅行,所以他們使用田渺,如搜索的方法,汽車的缺點。中秋,教兵管兵,如振征途,辨旗用,王扛旗,諸侯扛旗,車吏扛旗,師長扛旗,鄉野扛旗,官員扛旗。每本書都和它的編號有關,其他的壹切都像是在振動旅程,所以就像是在尋找田野。仲冬,我教了很多閱讀。前期禁組史,練戰術。壹百步為壹,即三桌,五十步為壹桌。上場那天,司馬劍旗在後桌。群臣拿著旗、鼓、鐲、鈸,壹個個都是本族的帥。質清,旗害,刑後來的人是陳徹,像戰爭中的陳。眾人都坐了下來,眾官在陳面前聽了誓詞,左右斬祭。中國軍隊用衛隊打鼓,鼓都是三鼓。司馬振鐸,群臣立旗,眾駕徒擊鼓,響鐲,駕徒皆行,表停。三鼓、司祭、群臣及旗、車、弟子皆坐。三更鼓,鼓,旗,鼓,鐲,車奔,表停。像以前壹樣坐著,是鼓,車開走,桌子停。鼓響三鏟,車三發,徒三刺,鼓退,聲鐃鈸,而未,而表才,坐如前。於是,以狩場為左右太平之門,群臣各帥其車弟子,以談太平,以控車弟子,以得平穩。旗兵分駐,前後數百步,四周有巡警,主要是兇險野人和易野車。而陳卻被設置為驅離倒車的車輛,陳前面還有秘書值班。中國軍隊點了鼓,鼓都是三鼓。司馬振鐸,壹眾戰車弟子,擊鼓而進,帶著勛章。大獸為公,小鳥為私,勝者取左耳,弊者,鼓皆吵,車亦吵,行為有害,致鳥舔郊獸。進入,提供鳥類享受。而師,大軍,以禁,救無辜,斬有罪。如果妳是大師,妳就拿著戒律交給大布,帥執事交給主和武備。及以,建大常,比軍,後整。且戰,巡視陳,賞罰分明。如果老師立功了,他就在左邊維護法律,在右邊抓鬮,把自己的音樂先呈現給社會。老師不努力,就會為主車服務累。王刁老石私生子,遂相。偉大的服務,和操心的事情,屬於它的種植,服從它的需要,得到考驗和回報。如果國會是壹樣的,英俊的男人和私生子將負責他的法令。拍大了就和諸侯六聯合。祭魚,餵之,辱之,祭之。損失很大,平師傅。喪祭,馬祭。

傅的職責是制定關於諸侯國的九法,以協助國王實現諸侯國的政治。制定諸侯國的封地,以界定其邊界;為諸侯國建立禮法,區分【君臣】的地位,明確諸侯國【君臣】的等級;起用和推薦德才兼備的人,起用和推薦德才兼備的人,以激發諸侯國[臣民]的積極性;建立國家牧羊人和君主來維護國家的臣民;建立軍隊,懲罰和禁止違法者糾正國家的錯誤;分配諸侯國應繳的貢賦,以確定諸侯國的合理負擔;查各諸侯國村民人數,讓諸侯國任命人民權力;根據諸侯國的等級和擁有土地的大小,建立合理的法律來守衛土地,以穩定諸侯國。讓大國親小國,[小國]為大國服務,這樣諸侯國才能和睦相處。

以九伐之法匡正諸侯國。【諸侯有】以強弱者,以侵小國,削弱他;懲罰那些殺德人和人的人;那些在國內橫行霸道,在國外欺侮鄰國的人將被監禁(並建立壹個新的君主)。那些土地貧瘠,人民分散的,必被剪除。凡憑借險要地形拒不服從者,必出兵入其國[以示懲戒];任何無辜殺害自己親人的人都會被逮捕並受到懲罰;如果有人放逐或殺害他的君主,殺了他;有些人違反國王的命令,蔑視國家的政治法律。杜塞爾布拉德與鄰國之間的交通方式;如果從外到內都有對人倫的反叛,行為像動物,那就消滅他。

【李周】正月初壹,在王績向諸侯國及封地公布政治法規,並將形成人物的政治法規掛在象魏上,讓全體民眾觀看政治法規,十日後收繳。按照劃分九都的書,分別給出了各個國家應該追求的政治和責任。千裏之外是京師,離京師五百裏是後稷,離後稷五百裏是虞姬,離虞姬五百裏是滿姬,離滿姬五百裏是蔡姬,離蔡姬五百裏是維基,離維基五百裏是滿姬,離滿姬五百裏是夷姬,夷姬。

在征集士兵時,應根據土地的質量和人口的多少確定服役人員的數量標準。每年可以耕種三分之二[三分之壹]的壹級地,耕種壹級地的農民每家可以供三口人使用;中等地每年可耕種壹半,【休耕壹半】,耕種中等地的農民每兩戶可供五口人使用;每年可以耕種三分之壹[三分之二]的劣質地,耕種劣質地的農民每家可以供兩個人使用。

仲春,教[百姓]學打仗。傅用旗招集眾將,整頓隊列隊形,排列如實戰。教人分辨鼓、司、鐲、鈸的用途。王管路鼓,諸侯管本鼓,軍將管晉鼓,管鼓,旅長管鼓,長卒管鈸,二司馬管司祭,連馬管鐲子。教[人民]坐下,站起來,向前,後退,快,慢,並保持距離。然後用於春季狩獵,有關官員在桌前舉行葬禮,告誡民眾【不可違反狩獵法】,然後敲鼓開始狩獵。火[燃燒的雜草]停止燃燒,然後被獵殺的動物被獻祭給社會神。

在仲夏,教導[人民]在曠野紮營,就像在仲夏,教導人民準備戰爭壹樣。選車選兵【配合】,看書【檢查武器裝備】。【教民】區分各種徽記的用途:各級武將的徽記上寫著與豎立在其軍營前的旗幟相同的官職和名稱,劉隋的徽記上寫著與本隋的旗幟相同的官職和名稱,封地所有者的徽記上寫著與自己封地的旗幟相同的官職和名稱, 而且六鄉官徽都寫著相同的官職和官名,鞏義大夫徽都寫著相同的官職和官名。 其他方面和鐘春教人練兵是壹樣的。然後夏天去打獵,就像春天打獵壹樣。當汽車停止追逐野生動物時,[狩獵結束],它將獵殺的野生動物供奉到祠堂。

在中秋,教[人民]運動和戰鬥,就像在仲春,教人民準備戰爭。教人們區分各種旗幟的用法。王昌,王公樹,武官樹,武將、將帥樹同色(旗),鄉官、酋長樹異色【旗】,郡官樹異色,王公官樹均為旗。其他方面和鐘春教人練兵是壹樣的。然後秋天去打獵,就像春天去打獵壹樣。停止用網捕捉動物,【野外狩獵結束】,將捕獲的動物集中起來,祭祀四方之神。

仲冬,教[民]復習之禮。遊行前,村官要告誡民眾,演練戰術。除了將舉行狩獵的田地裏的雜草,處於危險中的人們設置了崗哨,每百步壹個,三個桌子,每五十步壹個桌子。甲獵之日,司馬在後桌【和二桌】中間立旗,鄉親們帶著旗鼓、司祭、鐲子、鈸帶領鄉親們。次日拂曉,司馬懿降半旗,懲罰後來者。於是擺了壹列戰車和弟子,如同實戰,都坐下了。武將們站在戰線前,聽了誓詞[關於軍法],把動物斬首,給左右兩軍看,說:“不服從命令者,斬之!”鐘君元帥擊鼓,下令擊鼓,全體鼓手擊鼓。兩司馬敲響金鐸,武將升起旗幟,車輛和步兵站了起來。【鼓手】鼓聲命令前進,【連隊馬】敲響手環【作為行軍節奏】,車輛和步兵都向前移動,移動到第二個表【從後表】然後停止。鼓手]擊鼓tee,[二司馬]用手捂住都鐸的嘴搖晃都鐸,武將降旗,車輛[停止移動]步兵全部坐下。(鼓手)再打鼓座,[二司馬]響金鐸,[武將]升旗,車輛和步兵起立。【鼓手】擊鼓下令前進,【連隊馬】拉響手環,車輛快速行駛,步兵快速前進,在【從二更】前進到三更時停下,像以前壹樣坐下站起來。於是【鼓手】又敲鼓了,車輛飛快地跑,步兵飛快地跑,【從三更】前進到四更才停下來。擊鼓三聲【連續】下令攻擊,車內【射手】連發三箭,步兵三次擊刺。於是鼓聲命令[由南向北]撤退,[指揮官]吹響鈸,[士兵]向北撤退,退到後桌時停止。他們像以前壹樣坐下又站起來。然後冬天去打獵。用標把左右兩邊分開作為軍門,武將帶領車輛和步兵依次出軍門,用車輛和步兵調配,鄉師規範士兵進出軍門。旗樹在卒與卒之間分地段,【車輛步兵】前後相隔100步駐紮,鄉師在軍陣前後巡邏。有障礙的地方,步兵在前面,車輛在平坦的地方前面。部署完成後,驅離野獸的車輛和攔截野獸的車輛被設置好,施思、典珠等人在陣前的桌子上舉行了葬禮儀式。鐘君元帥敲鼓,命令鼓手敲鼓。兩個司馬把金鐸,車輛和步兵站起來。然後[鼓手]敲鼓命令他們前進,步兵都是嘴裏含著勛章走的。把大獸給公,小獸自己留著,獵人把獸的左耳割下來(為了功德)。到了狩獵場的邊界,他們停了下來,鼓聲隆隆,車輛和步兵齊聲歡呼。於是弟子們停止打獵,專心致誌。被獵獲的動物在郊外祭祀神靈,入京向祠堂供奉被獵獲的動物。

需要率軍(隨王出行)時,集結六軍,執行相關禁令,解救無辜被侵國,懲罰有罪者。如果國王親自簽署,他將負責相關的戒律。【出發前】看吉兇占蔔,帶領相關官員看廟主和社主的祭祀和軍事裝備【隨軍出行】。所有部隊集結完畢,會立【王】旗,核對所有到達的部隊人數,懲罰後到者。到了作戰的時候,巡視壹下軍陣,看看有沒有立功獎勵和懲罰。如果軍隊打了勝仗,就左手拿著法管,右手拿著彩票,率領軍隊,打了勝仗,為社會諸神做了貢獻。如果大隊戰敗,會戴上帽子,護送載著廟主和社主的車【回來】。當國王向[死傷]學者和私生子表示哀悼和同情時,他協助國王行禮。

建大項目,參與項目策劃,聚集犯人,接受犯人名單,以此來考核他們的成績,決定他們的獎懲。同時,大會領導領地和私生子[跟隨國王]並掌管與他們有關的法令。如果舉行大射禮,會把王子配成六對。舉行大祭、宴飲、食禮,負責供奉羊、馬、魚,給屍體或客人行前食禮。遇有重大喪事,負責規定士大夫的職責和等級;舉行葬禮時,這匹馬會被送到墓地,並向死者報告。