甲骨文是商代(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600年。商統治者迷信鬼神。在他們行動之前，他們經常用龜甲和動物骨頭來預測好運或厄運。後來，他們在甲骨上刻上了他們所占有的物品和後來實現的甲骨或相關的筆記。他們的文字被稱為甲骨文。自清末河南安陽殷墟發現甲骨文以來，距今已有65，438+000年。目前出土的甲骨數量超過150000件，大部分是盤庚皇室遷殷而死的遺物。為了出門去殷墟，也叫殷墟人物；因銘文多為甲骨文，故又稱鎮蔔字。目前出土甲骨文* * * 4500字，已識別2000多字，正字1000多字。記錄了三千多年前中國的社會政治經濟文化信息。這是現存最早、最珍貴的歷史文物。
甲骨文(商代)
甲骨文的別稱。奇通茶因在龜甲、獸骨上刻有奇道而得名。清代孫詒讓著《文琪例》兩卷，是甲骨文考據學的開端。
？雕刻
壹種秦時專用的篆書。東漢許慎《說文解字序》:“舒勤有八體三銘。用於符文。”段玉裁註:“若有書字下符號蔣師表，則為周制六節之壹，漢制竹長六寸，分而合之。”這種篆書是專門刻在傑夫上的。由於是用刀刻在金屬上，不能婉轉滿足，所以筆畫接近平直，形狀接近方正，如現存的楊陵虎符上的字。
大篆
？大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為易所創。根據書寫媒介的不同，金文(或“鐘鼎文”)與金文也有區別。
金文比甲骨文出現得晚，金文也被稱為鐘鼎文。商周是青銅器時代，以鼎為代表的禮器，以鈴為代表的樂器，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
金文的內容是祭祀、發號施令、詔令、戰役、狩獵、盟約等活動或事件的記錄。，這些都反映了當時的社會生活。金文銘文工整典雅，古樸厚重。與甲骨文相比，它們更加豐富多彩。金文基本屬於刷印體。這些文字是在漢武帝時期發現的，當時有人把在汾陽發掘的壹個鼎送到皇宮，漢武帝就把它命名為丁原(原116)。後來，金文有了壹個又壹個的發現。歐陽修和趙明誠是宋代的學者，他們都擅長寫作，研究和記錄金文。
在鑄造的毛銘文很有代表性，有32行497字，是出土最早的青銅器銘文。毛的碑文結構嚴謹，薄、滑、勻、整，是金文中的精品。此外，大和潘的銘文也是青銅器銘文中的佳作。
文淑是古代秦國使用的文字，是《小篆》的前身。因為春秋時期秦人寫的《史栓書》有223個字，所以稱之為《文淑》。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證，唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻，與《世說篇》中的文字相同，是《說文》的代表。
較小/小型印章字符
據說秦權刻的篆書是李斯寫的。秦始皇統壹中國後，實行“文字同語，汽車同軌”的政策。統壹計量的政策得到了宰相李斯的關照。在秦國使用的原始篆書的基礎上進行簡化，取消了其他六國的異體字，創造了統壹的漢字書寫形式。在中國壹直流行到西漢末年，逐漸被隸書取代。但由於其字體美觀，壹直受到書法家的青睞。由於其筆畫復雜，形式古樸，可以隨意添加曲折，篆刻，尤其是需要防偽的官印，壹直使用篆書，直到封建王朝的崩潰和現代新防偽技術的出現。《康熙字典》所有的字也都標有篆書寫法。
鳥蟲文字
又稱“蟲書”。篆書中的花體。這種字體見於春秋戰國時期，多鑄於或刻於兵器、編鐘上。常以動物的雛形形成筆畫，似書似畫，趣味盎然。東漢許慎《說文解字序》記載了舒勤的八體、“四字蟲書”；辛莽六書，“六書鳥蟲，故書忠。”段玉裁註:“贊，為贊，書之旗幟；信件被稱為書籍傑夫。”說明這類書多用於旗幟和符號，也有不少用中國印刷術印刷鳥蟲書的例子。
部門手冊
也稱為“列表本”。東漢許慎《說文解字錄》說:有八體，“劉悅舒舒”。清代段玉裁《說文解字註》說:“檢察員亦書署，凡封驗之銘文，謂之署，題單謂之署。”