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中國古代十大教師排名

黃石公1

黃石公是秦末的壹位隱士,他很有能力。他將軍事書籍傳授給張亮,使張亮成為著名的軍事家和戰略家。有壹個典故叫“走在橋上”,講的是張亮和黃石公的故事。那時,張亮還是個年輕人,黃石公為他工作。

考驗張亮,故意把鞋子扔到橋下,然後讓張亮撿起來。撿起來後,讓張亮給他戴上。看到張亮能忍受屈辱,他同意五天後在這座橋上與張亮見面。

張亮因連續兩次遲到而受到黃石公的訓斥。第三次,張亮幹脆不睡覺,半夜在橋上等著。黃石公來了之後,非常滿意,把它作為壹本軍事書籍《黃石公的孫子兵法》交給了張亮。

2.老子

春秋時期,老子寫了充滿智慧的《道德經》。他的思想是中國道教文化的源頭,是中國文化的根基。魯迅先生曾經說過:(大意)中國的文化之根在道教。在兩千多年的封建統治中,對外展示儒家思想,對內使用黃老。而且老子的影響已經傳遍了全世界。

3.孔子

儒家文化的先驅。影響整個中國,亞洲,甚至世界。孔子成為中國統治文化的精神教父。歷代封侯,大成為最聖王。現在它影響了整個世界。美國評出了100位影響人類歷史進程的名人,孔子位列第四。

在教學方法上,孔子要求教師要有“有教無類”、“經國濟天下”的教育理念,“因材施教”、“啟發式”的方法論,註重幼兒教育和啟蒙教育。他教育學生要有誠實的學習態度,虛心好學,時不時復習所學,做到“溫故而知新”,拓寬加深新知識的外延,“舉壹反三”。

4.鬼谷子

鬼谷子是戰國時期的壹個神秘人物。古往今來,他被認為是壹個奇怪的人。他善於修身養性,善於心理揣測,深刻理解剛柔並濟的趨勢,熟悉縱橫合作的藝術。他有獨特的智慧。《鬼谷子》壹書代代相傳,是兵家鼻祖。

鬼谷子有四套知識。壹、占蔔:占星,占蔔八卦,精密預算,非常精準;二、軍事科學,六塔三策,變化無窮,列陣行進,鬼神莫測;三是縱橫捭闔,廣記多聽,理性審時度勢,以章論道,萬人難;四是生而學,修身養性,祛病延年,迂腐精深。

他的弟子是軍事家孫臏和龐涓,縱橫家張儀和蘇秦。後來的占蔔師也把鬼谷子當成了他們的祖師。

5.墨子

墨子,名字叫翟。他生前擔任宋國大夫。他是墨家的創始人,是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家和軍事家。墨子是中國歷史上唯壹壹位農民出身的哲學家。墨子創立了墨家學說,在先秦時期影響很大,與儒家並稱“壹傑”。

他的思想以兼愛為核心,以節儉和尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了壹套在幾何、物理、光學方面成就卓著的科學理論。當時百家爭鳴,被稱為“非儒家即墨”。

墨子壹生的活動主要在兩個方面:壹是招收弟子,積極宣傳自己的學說;第二,不遺余力反對合並戰。

為了宣傳自己的思想,墨子廣泛接受弟子,弟子壹般達到數百人,形成了龐大的墨家隊伍。墨家是壹個組織嚴密,紀律嚴明的群體。它穿短衣涼鞋,參加勞動,以吃苦為高尚。如果任何人違反這些原則,他將被解雇或處決。

墨家的最高領袖叫“矩子”,墨家所有成員都叫“墨家”,代代相傳。所有墨家服從巨人的指揮,也必須服從巨人的指引,甚至“赴湯蹈火,在所不辭”。

6.荀子

荀子,名,字卿。他是著名的思想家、文學家和政治家,在當時被稱為“荀卿”。曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒。荀子發展了儒家思想。在人性問題上,他主張性惡論,主張人性本惡,否定天賦道德觀,強調後天環境和教育對人的影響。

他的學說常被後人拿來與孟子的性善論相提並論,荀子在整理儒家經典方面也做出了相當大的貢獻。他曾經傳道授業,戰國末期最著名的兩位思想家、政治家——韓非和李斯,以及漢初的政治家、科學家張蒼,都以他為榮。

荀子批判了所有的學派,卻把孔子的思想推崇為最好的治國理念。荀子自稱是孔子的繼承人,尤其是繼承了孔子的“外國王雪”。

他從認識論的立場出發,批判地總結和吸收了百家學說的理論觀點,形成了獨具特色的自然觀、道德觀和社會史觀。

7.朱

朱,性格陰暗,世稱朱文公。他是宋代著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人,福建學派代表人物,儒學大師,被世人稱為朱子。朱是唯壹壹個不是孔子親傳弟子,卻喜歡去孔廟拜謁的人。他位列大成殿十二哲之列,受到儒家的崇拜。

朱的理學對元明清時期影響很大,是我國教育史上繼孔子之後的又壹人。作為壹位學識淵博的大學者,朱有許多方面值得後人學習。

他壹生學而不厭,誨人不倦,博古通今,治學嚴謹,著作豐富。他在訓詁、考據、古籍註釋、文獻資料校勘等方面取得了豐碩的成果。此外,他還對天文、地理、法律和歷法等許多自然科學進行了廣泛的研究。

作為封建社會的官員,他努力維護那種制度,但同時又能體察民情,反對那些勒索錢財、殘害富人的人,敢於同貪官汙吏和地方士紳的違法行為作鬥爭。

朱在擔任地方官期間,也做了壹些有益的穩定民生的工作,如賑濟災荒、鼓勵生產等。在封建社會的官員中,他是壹個正直有為的人。最後需要指出的是,朱也是我國教育史上著名的教育家之壹。

8.王守仁

王守仁,本名博安,謚號陽明。學者稱他為陽明先生,又叫王陽明,因為他曾在會稽山陽明洞建過壹個房間。

他是明代著名的教育家、思想家、文學家、哲學家、軍事家,王陸心學大師,精通儒、道、佛。與孔子(儒家創始人)、孟子(儒學大師)、朱(理學大師)並稱為“心學大師”。

王守仁的學說“王雪”是明代最有影響的哲學思想。他的學術思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞,成就為下壹代之最。

弟子如此之多,以至於有堯江派之稱。郭沫若對他的評價是:王陽明對教育也有他獨特的見解,他的思想與現代進步教育理論更為壹致。他對中國思想史乃至日本思想史產生了巨大影響。

9.王夫之

王夫之,字非農。何、顧、、黃宗羲並稱為明清時期的三大思想家。

王夫之自幼隨父隨兄讀書。王夫之年輕時積極參加反清起義。晚年,王夫之隱居石川山,著書立傳。此後,學者稱他為船山先生。王夫之為了自己的事業和理想,從來沒有被命運所誘惑,即使歷盡艱辛,也是誌在必得。

明朝滅亡後,他在家鄉衡陽與清兵作戰。失敗後,他隱居在石川山,並撰寫了有關他的思想的書籍。晚年身體不好,生活清貧。寫作時,他不得不依靠朋友的幫助。

天天寫字,以至於手腕超越硯,手指超越筆。71歲的時候,清廷的官員來看望秀才,想給他壹些衣食。王夫之雖病,以為是明朝遺風。他拒絕與清廷官員見面,也不接受禮物,寫了壹副對聯來抒發自己的情操:清風有意難留我,明月無心顧他人。

10,嚴復

清代著名教育家。嚴復在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間,培養了中國近代第壹批海軍人才,翻譯了進化論,系統介紹了西方的民主和科學,宣傳了維新變法的思想,把西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國。

嚴復是中國近代史上向西方尋求真理的“先進中國人”之壹。