英語【盛夏；仲夏]
解讀夏季最熱的壹天
仲夏炎熱的例子
《農民王》是《盛夏》中的傑作。——蘇頌·施《教以戰而守》
壹般是春天，雨後東風吹，所以有海市。這不是盛夏的白日夢嗎？——《海上城市》【編輯此段】進入夏季民俗，春夏秋冬，壹年四季，轉眼就要炎熱的夏天了。
盛夏的夏日風景有很多別稱。在中國最早的詞義專著《爾雅》中，夏天被稱為“朱明”、“常穎”、“九夏”、“昊天”。《禮樂史》有“朱明昌盛，適用於萬物”之句；東晉陶淵明《慕容》序有“日月移，九夏已夏”之句；阿明詩人高攀龍在《閑夏詩》中稱夏天為“長夏”。這個長夏是指農歷四月、五月、六月的初夏、盛夏和夏末。古人把夏天最熱的三伏天稱為“盛夏”。盛夏時節天氣酷熱，人們盼望著快點度過，所以它也被稱為“解暑”和“消暑”。漢代淮南王劉安制定的二十四節氣中，夏季有六個節氣:長夏、小滿、芒種、夏至日、小暑、大暑。其中，長夏指的是東南部，維多利亞指的是長夏。從此萬物長大，故名長夏。這壹天，太陽到達黃經45度，古人用黃經作為立夏的標誌。[1]
農事有三夏，即夏收、夏播、夏管。《蘇文·四齊·曲子精神》雲:“夏三月，此謂反休；天地和合，萬物絢爛。”長夏過後是農忙季節，是農作物進入旺季和早稻大面積播種的關鍵時期。農業上有句諺語:“三朝長夏遍地鋤”，此時的雨水、雨量、風向都與收成密切相關。有壹些農業諺語，比如“長夏東風雨”“長夏打雷三天壹雨”“長夏不下雨，犁頭高掛”“長夏不下雨，幹到麥打”。因此，自古以來，我們的祖先就把長夏視為壹個非常重要的日子，並把夏天確立為壹個傳統的民間節日，稱為長夏節。可以說，夏天是秋天的坐騎，承載著風雲變幻、驟雨驕陽，承載著春秋旅途上的成長、成熟和收獲...
長夏節，自古以來，宮中、民間就有許多禮儀、風俗、飲食習俗。據《歲時節事筆記》記載，自先秦以來，歷代皇帝在長夏時，天帝都要親自率群臣、官員、王公、博士在南郊迎夏，為炎帝和祝融(傳說中的莊稼和火神的祖先)舉行隆重的儀式。那時，為了表達對五谷豐登的渴望，君主和他的臣民都將身著紅色的禮儀服和玉飾，乘坐紅色的馬車前往祭祀。
“是不是沒有九重公館，廣廈的窗簾垂在湖南。冰盤和雪杖，攪起寒光。湛轉(轉身)又苦又熱，心挨著李倩。”《清隆皇帝》這首詩生動地描述了幾百年前北京皇宮內外避暑的情景和壹些民俗。那麽在沒有空調、電風扇、冰箱等現代化電器的時代，人們是如何度過炎熱的夏天來抵禦酷暑的呢？入夏後有哪些民俗？
涼棚掛竹簾貼涼布是老北京入夏後的民俗。《京關雜詠》詩《杜門雜詠》中說:“綠蔭淮陰院空，官略同。盡露寒布，高屋四周搭涼棚。”這首詩寫的是老北京的故宮、府門、四合院、建築群中的民俗。
在老北京，宮殿、豪宅中的宮殿、房屋都是又寬又高的，房屋的門窗前都有寬闊的走廊或凸出的屋檐。當時的建築規定是“檐上五步，椽上三五步；柱高壹尺，出檐三尺，加壹架。”這種建築利用冬夏兩季的日影透視，讓房間冬暖夏涼。夏天在宮殿、豪宅、四合院的門上掛湘簾、竹簾，拆窗或貼木棒。壹個畫院的窗戶是用稀疏的紗布，俗稱涼布，貼在窗框上，用紙和棍子卷起來的。這些習俗都是為了通風，可以防蚊蠅。在宮殿、宅邸和四合院裏，從農歷四月開始，宮殿和庭院都要搭上布或葦席做成的遮陽棚。這些遮陽篷由專業遮陽篷覆蓋，通常在夏季過後拆除。這個涼棚不僅可以遮擋太陽對房屋庭院的暴曬，還可以為家庭成員提供壹個在庭院納涼的地方，為孩子們提供壹個夏天玩耍的地方。
此外，兩千多年前的周朝就有蓄水抵禦酷暑的方法。
《李周天工》中有記載:“劍如瓶，大口盛水，食之避疫”。在湖北曾侯乙陵墓中，考古學家發掘的青銅器中有壹個裝有夾層冰酒的方罐。唐宋以後，皇帝也有舉行冷宴，給大臣們送冰塊的習俗。阿明劉東的《京師風光略》中，有“盛夏給文武大臣送冰”的記載。清代《燕京歲誌》中也記載“自京師夏日至立秋日，各衙門賜冰票，會由工部頒贈，自行收取，數額不同，算術不同”。
古代用的冰是天然冰，要先把冰藏起來。自古以來，各個朝代都修建“靈隱”——蓄冰井、蓄冰倉。《詩經》記載“初二，冰沖，初三，靈隱收。”初二、初三相當於農歷的十二月，有鑿冰的聲音，正月冰存放在冰櫃裏。據《元和縣誌》記載:“古時候姑蘇門外有壹個大冰庫，裏面有二十四個坑，按二十四節氣。每次天冷，水都儲存在地裏，冰硬了儲存在地窖裏。盛夏，既要護魚，又要洗暑。”
明清時期的老北京，什剎海等地有雪池蓄冰，宮中有掌管冰務的官員，稱為“令任”，掌管削冰、蓄冰、用冰。清代冰室分官坑。