道教所謂的神有兩種。壹種是先敬神,這是天地本源的代表,比如三清。壹種是後神,好人或有大成就的人被封為神、土地神等。
長生是後天,指的是壹些特殊的長生方法的修煉。
佛法有百分之三十,有小成功、中成功、大成功之分。神仙有鬼仙、人仙、俗仙、仙人、天仙五種,都是神仙。鬼神離不開鬼,神仙離不開人,俗世神仙離不開地,神仙離不開神,神仙離不開天。
早期道教經典《太平經》把神仙分為六類:壹是神,二是真人,三是仙,四是道,五是聖,六是賢。他還說:“神為天主,真人為地主,神仙為風雨主,道士主教好壞,聖人管民,聖賢協助聖人管民錄,助六合。”
金的《抱樸子內篇》。引自《神仙經》的《論神仙》把神仙分為三類:天仙、地仙、屍仙。說:“上士揚其形,揚其空,謂之仙;軍士遊名山,名曰神仙;下士先死而蛻,謂之屍解仙。”
梁濤弘景《真靈位圖》將神仙分為玉清、上清、太極、太清、九宮、東田、太陰七個層次。
社會陋習
即食用野生動物、亂扔垃圾、亂倒垃圾汙水、隨地吐痰、咳嗽打噴嚏不掩口鼻、在公共場所吸煙隨手亂扔煙頭、隨地大小便、廁所臟亂尤其是農村蹲在花園裏、占蔔算命、封建迷信、無視環境衛生和家居衛生。
在我們的生活中,有各種各樣的壞習慣,人們曾經習以為常,毫不在意。然而,非典的爆發讓我們對原來的生活方式有了新的認識。不良習慣的存在為病毒的傳播提供了土壤