“Jiong”讀作jiǒng，意思和“Kuso”(日語中“dung”的讀音)壹樣。起初，它意味著教遊戲玩家如何認真地玩壹個糟糕的遊戲。後來通過臺灣省傳入大陸，經過亞文化的改造和推廣，逐漸演變為“惡搞”的意思。單獨使用時，類似於“暈”、“雷”、“我服了妳”等。然而，事情絕非如此簡單。在字形上，“炯”是漢語具象形體、顏書寫形體、火星體(腦殘體)的縮影，生動地突出了極度扭曲誇張的表達，在意義上具有“尷尬、尷尬”、“激烈”等諧音字體的豐富意境。俗話說，戲仿就是扯淡，囧神是獨壹無二的強大。還有壹些變形如“炯rz”。令人尷尬的電影。那麽什麽是尷尬片呢？如同B級片與邪教片(clut)和剝削片(flim)的三人行糾葛壹樣，尷尬片也面臨著搞笑片、超爛片、無厘頭片等多重含義。沒有尷尬，只有尷尬。發揮2.1時代的民主精神。妳覺得尷尬，那就尷尬！只要夠極端，夠瘋狂，夠吐血！編輯這壹段話的讀音意義pronunciation與同冏".鄭碼:JDOL，U: 56E7，:87E5碼:wcb(田)縱橫碼:6五筆:LWMD泛音:DVF5筆畫數:7，部首:齊，筆畫順序號:2534251 (2)字意“八”--。這本書“通”(粵語與“炯”諧音)、“吉韻”、“韻回”都是永恒美好的。《說文》美而清，像。妳很尷尬。姓名。周師傅。原是尷尬，俗是尷尬。參見《書的生命》。同樣的。《韓愈詩話》蟲滿，月吐。【註意】還是很尷尬。& lt形狀>(象形)。這就“尷尬”了。像壹扇明亮的窗戶。本義:光)與本義【光；明亮的].比如:丠 丠(明亮的外觀):丠 丠(明亮透徹)；童寺(太仆寺)。古代官方簽名。棕櫚馬和馬行政)；放牧(青青。鳥兒飛翔的方式。比如鳥飛的時候是“炯”的意思，“炯”是“炯”的意思。童卿是太傅卿的別稱，太傅卿掌管馬匹和牲畜，因此被稱為武功。(指仆人吳琴·莫。這個詞是因為它。)——張明溥五人墓碑文。編輯本段網站當“尷尬”文化如雨後春筍般襲擊我們的眼睛時，也衍生出了幾個著名的“尷尬網站”。官網:糗人王國:糗/編輯這壹段，要把“糗”字輸入電腦。①如果不知道讀音，可以用五筆輸入法，或者用拼音的自然碼輸入法:五筆碼:LWMD，(可以用五筆碼:海豐五筆碼，設置為GBK或更大時可以輸入)，極端五筆碼為LWMV。自然碼:自然碼默認是雙拼，也可以是全拼。記得在打字前打開擴展字體(上面提到的GBK碼)。雙拼輸入碼:kbkd；全拼輸入碼是koukuang。這樣輸入之後，提示行就會出現尷尬的詞。這時候把鼠標放在單詞的位置上，自然碼會提示單詞的發音等信息。這種切線輸入的原理是，字的前半部分是寇，後半部分是匡。切線輸入就是用這種方式把不認識的單詞拆分成兩個識別的部分(偏旁)，然後連續輸入該部分的發音。在雙拼輸入碼中，其中b代表元音ou，d代表元音uang。也可以這樣輸入:按住Alt輸入34789，松開Alt。很尷尬。②如果知道讀音，可以用普通拼音輸入法輸入智能ABC版ABC5.23，具體方法是:輸入“jiong8”(不含“”)後回車，註意壹定是回車！第四個字是it _第10個拼寫(簡體中文)是it。搜狗拼音輸入法3.2第壹個字。輸入谷歌拼音(google Pinyin)輸入法，紫光華宇拼音輸入法V6 Beta 2也可以輸入“對不起”。用繁體，輸入jiong，找到！QQ拼音的第壹種是③特殊輸入法，或者按住“alt”鍵，然後依次按下小數字鍵的“34789”(非GBK環境下，小數字鍵改為2247，比如在QQ和飛信(電腦客戶端)，只能用“alt+22247”)，然後松開“Alt”就可以打出壹個尷尬的字。這段話的出處是新證甲骨文，甲骨文中有“炯”字。考證如下:關於(炯)的形義主要有四種意見:1。窗戶理論。許慎《說文·冏部》:“冏，美窗冏，亮明”象形。2.倉裏滿說。屈萬裏:“冏”字是壹種類似糧倉的東西，在這裏作為動詞使用。“米炯”是“新米進糧倉”的意思。3.祭品的名字。於先生:“困窘是祭祀的名字，而行為也叫困窘，童蒙。也就是說，“李周”詛咒了許願聯盟...說起來聯盟會向鬼神發誓，真是尷尬。”4.地名。李孝鼎在形式上同意“窗”字，但在含義上認為是地名:“甲骨文是地名，大多與米字相同。”但對於什麽樣的地名，他似乎認同屈的糧倉論。姚孝穗和丁曉先生也有類似的看法:“甲骨文中的文字，就像窗戶美麗精致的形狀壹樣，都作為地名使用，無壹例外。”趙誠先生說:“‘炯’的配置不詳。甲骨文作為地名。”可見，窗口理論對尷尬形式的影響最大，時間最長，而詞義則是後來才傾向於地名理論。但究竟是什麽樣的地名，至今仍無明確說法，有待進壹步探討。(1)非窗口“對不起”是象形文字，這不是問題。甲骨文和金文的“炯”字都是圓的，無壹例外。眾所周知，雕刻圓形比正方形更難。例如，文本不是圖像的圓形對象不需要做成圓形。也就是說，從象形的角度來看，如果是窗戶，就應該像圓形的窗戶。但商代發現的窗戶多為方形、三角形或可推定為方形。壹般來說，方窗比圓窗容易做，後世壹般房子窗戶的建制也要方得多。所以可以肯定的說，商朝的房子都是有圓形窗戶的，也不過是方形的。那麽《說文》中所謂精美的象形文字就不能說了，因為文字的形狀應該是用事物的常見形象來表示的，而不用壹個圓來表示窗戶是不可思議的。(2)確實是甲骨文中祭祀地的地名。僅從炯所在甲骨文的句子語法就可以得出結論。為了方便說明問題，我搜集了所有看過的關於炯的甲骨文，發現炯在很多甲骨文中只能理解為地名。那麽什麽是地名呢？在那些甲骨文中，有幾點值得我們註意:1，尷尬處的活動是“王”的活動，主語是“王”；2.“王”之後，“糗”之前，動作是“飯”“糗”“小米”。綜上所述，肯定是祭祀場所。既然是地名，既然裏面的活動是祭祀活動，那如果不是祭祀場所又是什麽呢？這是典型的農業國祭，推薦的物品不是“小米”也不是“大米”。現在我們來翻譯壹下A的903片裏的甲骨文，讓壹般讀者看清楚，吉安是壹個祭祀之地:這壹天，國王要在吉安南部舉行祭祀，在彜海舉行米祭。占蔔之日，王在糗處舉行米祭，新米給了祖乙？顯然，問前問日期和問後問對象有著內在的統壹聯系。編輯這段網絡文化中的流行符號，其小“八”視為眉眼，“口”為口。其內涵是:1，為頭。表達沈重的思想。2，作為面子。表達浪漫和激情。在失去意識和向前彎腰的文化中，它的作用是前者。3、還經常表現出抑郁的表情。
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