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印加宗教文化

印加人古老的文化傳統延伸到高地和沿海地區,與瑪雅人和阿茲特克人壹起被稱為美洲三大印第安文化基地,對南美文化產生了深遠的影響。古代建築聞名於世,寺廟、宮殿、天文臺和石城堡的遺跡至今仍是世界奇觀。帝國滅亡後,印加人的大多數後裔已經分別形成了蓋丘亞人和艾馬拉人,現在分散在安第斯各國,成為那個國家居民的壹部分。

印加人在音樂和文學方面也有很高的造詣。有人認為印加音樂可以媲美甚至優於歐洲古代民歌;也有人認為印加音樂具有古代亞洲音樂的水平和類似的表達方式。由於印加人沒有完整的文字系統,文學多為口頭傳說和戲劇。其中最著名的是奧揚泰,它在西班牙人到來之前就在安第斯山脈中部廣泛流傳,並在殖民時代初期用蓋丘亞語(西班牙傳教士創造的)書寫,在世界古典文學中占有重要地位。印加宗教包括拜物教、萬物有靈論和自然神崇拜。眾神之首是太陽神因蒂,其他是創世神維拉科查和雨神阿普?神,如阿普伊拉普。在帝國時期,印加宗教是高度組織化的國教,但當人們要求崇拜太陽神和使用宗教儀式時,他們的土著宗教也被容忍。印加的宗教儀式包括精致的占蔔和向人和動物獻祭。它的宗教體系被西班牙征服者的反偶像運動所摧毀。

西班牙征服者將印加帝國變成了附屬於西班牙的殖民地。印加的統壹等級制度被眾多獨立的地方等級制度所取代。由於殖民經濟的需要,特別是由於沈重的銀礦開采,居民被重新分配到新建的主要城市中心。許多印第安人向東遷移,以逃避采礦和殖民制度。印加人的後裔是現在安第斯山脈的操蓋丘亞語的農民,可能占秘魯人口的45%。他們使用簡單的傳統技術將農業和畜牧業結合起來。農村居民點可分為三種類型:在各自耕地中間有農舍的家庭,在居民點中心以外有土地的真正的村莊社區以及這兩種類型的混合形式。城鎮是混血居民的中心。印度社區緊密結合,家庭經常通婚。很多農活都是協作性的。宗教是壹種天主教混合了異教的神。