分支。
從已知日期計算分支日期的公式非常類似於樂彩的公式，如下所示:
g = 4C+[C/4]+5y+[y/4]+[3 *(M+1)/5]+d-3
z = 8c+[c/4]+5y+[y/4]+[3 *(m+1)/5)+D+7+I(奇數月i=0，偶數月i=6)。
其中c是世紀數減壹，y是年份的最後兩位數，m是月份，d是天數。1和2月按上年的13和。
65438+四月。g除以10的余數是天幹，z除以10的余數是地支。
巧用幾個與幹、枝有關的計算公式，不用萬年歷也能算出古籍中的幹。
公歷日期對應的分支日期。
-
幹支吉日從夏朝就開始使用了。據中國古代歷史典籍《春秋》記載的日食
考證，中國幹支的日期，從魯隱公二月三日(公元前10年二月)到。
時至今日，它從未停止過。幹支年表出現的時間稍晚，直到東漢建安二年(公元85年)才正式公布
已下令在全國實施，至今未中斷。因此，任何需要接觸中國歷史的人都不可避免地會遇到檢查。
某年或某日的主支，以及從年主支和日主支計算哪壹年或哪壹天的問題。穿過
通常，這種轉換可以通過查找歷書來解決。但由於主枝也是壹個循環系統，自然有年和
按日期求幹支的公式。
在介紹求年幹枝和日幹枝的公式之前，先介紹壹下幹枝的特點。支是天幹地支。
組合。天幹有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂；有十二個地支，即
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、魏、申、酉、戌、亥。天幹地支從“甲子”開始，遵循順序。
序列是壹個壹個匹配的，用在最後壹個的時候，從第壹個開始繼續匹配，形成六十個分支，也叫分支。
《六十花》。為什麽有六十個分支？這在數學上很容易回答。根據樹幹和樹枝的組成條
部分，它的周期壹定是天幹和地幹數的最小公倍數。而60是10和12的最小公倍數。
如果我們把“甲子”編號為1，把“醜B”編號為2，繼續這樣下去就能得到壹個梗。
和序列號，如下所示:
1.甲子2。醜B 3。丙寅4。丁卯5。陳武6。基斯7。武庚8。韋辛
9.任申10。貴由11。徐佳12。怡海13。兵字14。丁醜15。武銀16。紀。
17.陳賡18。鑫思19。仁武20。桂薇21。沈嘉22。易優23。徐炳24。丁海。
25.武子26。醜27。庚寅28。鑫茂29。顏晨30。貴司31。吳佳32。魏
33.丙申34。丁優35。戊戌三十六。己海37。庚子38。辛醜39。任茵40。桂茂
41.陳佳42。易思43。丙午44。丁偉45。武神46。姬友47。耿旭48。新海
49.荀子50。桂疇51。佳音52。茅毅53。陳兵54。丁思55。五五六。不再是了。
57.庚申58。心有59。任旭60。桂海
仔細觀察這張表，不難發現，從序號中很容易得到對應的分支，序號除以10的余數。
是天幹的序數(余數為0則為最後壹個天幹)，序號除以12的余數就是地支的順序。
Number(如果余數為0，則為最後壹個分支)。比如37號幹線，因為37 mod 10=7(mod的意思是
取余數)，對應的天幹是庚，37 mod 12=1，對應的地支是子，所以37號幹是庚。
顯然，壹個整數除以10的余數就是它的個位數，這樣更方便找天。
從主枝不難推斷出它的序號。這其實就是壹個解同余方程組的問題。我們使用首字母
中國的等式理論中的余數定理是可以求解的。比如要計算五五的序號，可以根據上面的從序號中得到。
根據樹幹和樹枝的原理，很容易得到以下方程:
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7。
其中x是要查找的分支的序列號。根據中國的余數定理，有:
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，
也就是五五的序號是55。這和上面的對比表是壹致的。壹般來說，如果天幹的編號是m，地支
如果序列號為n，則主分支的序列號為:
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
簡單來說，如果6m-5n的結果為正，這個數就是主枝的序號；如果是負數，加60。
是主分支的序號。
了解主分支及其序號的相互計算。先介紹壹下年主枝的計算。應該註意的是，
主支的日歷年是農歷年，不是公歷年。然而，因為農歷年的開始更接近公歷年的開始，
以至於太陰年總是與某個公歷年的大部分時間重合，因此，通常用公歷年及其大部分時間來表示。
巧合的太陰年。這樣，我們就很容易給出農歷年中主要分支的序號如下:
x = (Y-3) mod 60，(2)
其中y是年份。得到後備箱的序列號x，就可以找到對應的後備箱。例如，2004年主要分支機構的編號:
x =(2004-3)mod 60 = 2001 mod 60 = 21，
21 mod 10=1，天幹是A，21 mod 12=9，地支是申，所以2004年是申年。
仔細觀察後可以發現，其實把Y-3直接除以10，就可以得到天幹，用它直接除以Y-3。
12，可以拿到地支。這是因為
x = (Y-3) mod 60
等於
Y-3 = 60 * n + x，
其中n是Y-3除以60的商。等式兩邊同時除以10，余數壹定相等。右邊第壹項是60。
乘法，也是10的倍數，可以是10的整數，所以Y-3除以10的余數壹定等於X除以10的余數。
數數。
所以，其實不需要先找到幹的序號，可以分別找到天幹和地支，合在壹起就是幹。
分支，從而減少壹步操作。對於年燥，只需要看最後壹個就可以了。以4結尾的年份
我們的天幹永遠是A，以5結尾的年份的天幹永遠是B …以此類推。
再來看日常幹部的計算。我們可以模仿壹周的計算，得到壹個更直觀的日常支出的計算。
公式如下:
g =(Y-1)* 5+[(Y-1)/4]-[(Y-1)/100]+[(Y-1)/400]+D+15，(3)
其中y是年，d是累計天數，而[...]表示取商，即只取計算結果的整數部分。除g
用60，余數就是主分支的序號。或者把g除以10或者12，就可以直接得到日天幹和日地支。不
但是和類似的求周公式壹樣，這個公式不夠簡潔，尤其是第壹項(Y-1)*5，在
當y為四位數年份時，計算結果為較大的四位數或五位數，不便於口頭計算。
我們可以通過推導卡勒公式來改進這個公式。我們先來看與年份相關部分的改進。
我們知道，根據公歷的閏法則，壹個世紀的總天數可能是36524天，也就是36525天。如果這
世紀末有00的年份是閏年，本世紀只有36525天；否則也就只有36524天了。我們不妨。
壹個有36524天的世紀被稱為“平世紀”，壹個有36525天的世紀被稱為“閏世紀”。平世紀，因為
36524 mod 60 = 44，
所以每平壹個世紀，同壹天的主枝都會往後推44個序號。同樣，每壹個閏世紀，同樣的
有壹天，主枝被45個序號推了回來。這使得我們很容易得到每個世紀的第壹年(年份)的計算。
以01結尾的公式)3月1:
G = 44C + [C/4] + 15，(4)
其中c是世紀數減壹。
並且任意壹年的3月1日的樹幹和樹枝的計算公式也可以很快得到:
g = 44C+[C/4]+5(y-1)+[y/4]+15，
也就是
G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10，(5)
其中y是年份的最後兩位數。
讓我們列出每個月的天數:
月份1，二月，三月，五月，六月，七月，八月，九月10，11，12。
-
天數31 28(29)31 30 31 30 31 31 30 31。
減去30
剩余天數為1-2(-1)1010101。
如果我們把65438+十月和二月看成是前壹年的65438+三月和65438+四月，也可以得到如下公式:
d '≦[3 *(M+1)/5]+d-2(mod 10)(6)
和
D '≡3 *(M+1)/5)+D-2+I(MOD 12)(奇數月i=0，偶數月i=6)，(7)
其中D '是從3月1開始的累計天數，m是月份，D是天數。合並(6)(7)和(5)
起來，再做適當的簡化，得到公歷任意壹天的天幹地支計算公式:
g = 4C+[C/4]+5y+[y/4]+[3 *(M+1)/5]+d-3；(8)
z = 8c+[c/4]+5y+[y/4]+[3 *(m+1)/5)+D+7+I(奇數月i=0，偶數月i=6)。
(9)
如果首先獲得g，那麽
Z = g+4C+10+i(奇數月i=0，偶數月I = 6)。(10)
G的個位數是天幹流水號，Z除以12的余數是地支流水號。這裏需要再次強調壹下:1和二月是
計算為前壹年的65438+3月和65438+4月，所以c和y也要按前壹年的年份取。
我們可以將(8)和(9)與Chuller的公式進行比較:
w =-2C+[C/4]+y+[y/4]+[13 *(M+1)/5]+d-1，
可以看出，它們的形式非常相似，區別只是幾個常數。
雖然現在國內已經不需要記錄每天的支出了，但是有時候還是要計算壹下每天的支出。例如，日歷有些不同
據說“三伏”“入梅”“出梅”都與日本幹枝有關。三伏，包括初、中、終伏，指的是夏天。
壹天中最熱的時候，梅花入梅和梅花出梅指的是江南雨季的開始和結束，最初與氣候有關。
語言。但由於古代沒有準確的天氣預報，無法準確預測三伏天和出入梅的時間，於是
歷書中硬性規定幾天為三伏天開始的日子和梅花出入的日子，以此來確定壹個大概的日期，以供參考。
測試。雖然現在有了更準確的天氣預報，但作為傳統歷法，三伏、梅茹還是流傳下來的。
走吧。
歷法規定，立夏後的第三個庚日是第壹個秋季的開始，* * *十天；第四個庚日從中伏開始，持續十天。
或者二十天；立秋後，第壹個庚日隨著最後壹個立秋開始，持續了* * *十天。上腹部的長度不固定的原因是
夏季至日、立秋和庚日的日期逐年波動，立秋後的第壹個庚日可能在夏季至日之後。
第五個庚日也可能是第六個庚日。如果是前者，中間也就十幾天；如果是後者，那就是中等。
長達20天。請註意，如果夏季至日的壹天是庚日，夏季後的第壹個庚日指的是夏季後的第十天，而
這不是夏季至日的日子，但第壹個秋天的第壹天是夏季至日後的第三十天。同樣，如果立秋的那壹天是庚日，那就結束了
伏的第壹天是立秋後的第十天，而不是立秋的那壹天。入梅指的是第壹天芒果出來後。
梅指的是小暑後的第壹個周末，也有同樣的規定。
知道了這些，我們就可以計算出2004年的初、中、末是什麽日子了。這需要先知。
夏季至日和初秋的日子。如果我們知道夏季至日是6月21，立秋是8月7日，那麽使用公式(8)，夏季至日。
g這壹天是:
g = 4 * 20+[20/4]+5 * 4+[4/4]+[3 *(6+1)/5]+21-3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128,
個位數8，天幹物燥。夏後的第三個庚日是夏後的第29天，也就是7月20日。
也就是初夜的第壹天。中伏的第壹天是7月30日。也可以把秋克的開始算為這壹天:
g = 4 * 20+[20/4]+5 * 4+[4/4]+[3 *(8+1)/5]+7-3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115,
今天是五壹勞動節。立秋後的第壹個庚日是立秋後的第二天，即8月9日，這是最後壹天。
上帝啊。由此可見，2004年的仲秋只有十天。也可以從芒種和小暑這兩個節氣的日期來推算。
2004年的梅花日和梅花日分別是6月6日和7月15。
另壹方面，知道了年分支和日分支，找到對應的年和日就相對麻煩了。因為幹燥
分支是循環使用的，所以妳首先要知道對應年份和日期的主幹分支屬於哪個循環。例如
我們用公式(2)提前算出1864，1924，1984都是甲子年。如果我們想知道1898年的改革運動在哪裏，
壹年，首先要確定是在19世紀末，也就是屬於1864開始的周期。那
姚，我們可以用公式(1)算出戊戌年的序號是35，那麽戊戌年就是(1864-1)+35 = 1898。
之所以需要先減壹，是因為甲子的序號是1，所以需要先減這個序號。
至於日幹枝，由於古籍中的日幹枝總是與年月連用，因此不難確定它屬於。
哪個周期？如《明太祖莊烈帝傳》記載，朱由檢在景山公園自縊的日子就是崇禎。
十六年三月，丁偉。崇禎十六年，公元1644年。雖然三月是農歷的第三個月，但我們知道農業
雖然公歷的日期是浮動的，但不在壹定範圍內。例如，農歷三月初壹總是在。
公歷3月22日至4月19浮動。所以，我們先來計算壹下3月22日1644的主要分支。我們有:
g = 4 * 16+[16/4]+5 * 44+[44/4]+[3 *(3+1)/5]+22-3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320,
單元號為0，
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394,
除以12，就是10，所以這壹天的主支是貴由，它的序號是6*0-5*10+60=10。丁偉的序列號是
6*4-5*8+60=44，也就是默認之後的34天，所以3月肯定是3月22日之後的34天，也就是4月25日。
日。也就是說，崇禎上吊的日子是1644年4月25日，與查歷結果壹致。中國古人采用幹支年表。到現在為止，我們經常提到某壹年的天幹地支是什麽。比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示這兩年的生肖鼠和豬。所以很少有人不知道什麽是天幹地支，但是很少有人明白主枝和陰陽五行的密切關系。其實每個天幹地支都有自己的陰陽五行。正因為五行的獨特屬性，所以幹支所代表的生辰才能與五行相聯系，命理學者才能根據五行來推理人的命運。既然說的是命理，那就從最基礎的東西開始，先了解壹下十天幹十二地支。樹枝，顧名思義，就是樹幹和樹枝的意思。有枝有幹，是壹個完整的樹，所以天幹分支在地上下面，這種組合就是壹個完整的整體。古人最初用這個意思命名天幹地支，但在八字命理中，地支更像是生長在地下的植物的根。為了便於接下來的研究，我們不妨理解為天幹地支的組合就像壹棵樹。天幹是地上樹木的枝幹，地支是地下蜿蜒的樹根。這個比喻在命理學上有很大的意義，大家會慢慢體會到的。幹支誕生的時間已經相當長了，具體情況不得而知，但可以肯定的是商朝以前肯定是存在的，因為我們可以看到商朝的皇帝都喜歡取壹些與幹支有關的名字，比如太甲、天壹等等。壹年十二個月，恰好有十二個地支，所以我們很容易認為古人最初是用地支來記錄月份，但後來開始用幹支和地支結合的六十甲子來記錄年、月、日、時，就有了完整的地支紀年方法。每月的某壹天，抽出壹天做壹個分支，就有了我們通常所說的“生日”。有十天幹五行，但金木的火、水、土分陰陽，所以2510正好配十天幹。比如A是陽木，B是陰木，C是陽火，D是陰火。具體來說，有壹首歌是這樣寫的:“東方，南方火，西方金，北方水，中部無極土。”十幹的屬性奇數階為陽，偶數階為陰，陰陽交替，相鄰的十幹處於五行關系。比如甲、乙、木與丁火、丁火與戊己土，等等。這樣十天幹的五行屬性甚至方位意義都壹目了然，非常簡單明了。但是十二地支遠比天幹復雜。我們知道地面以上的東西是清晰的，容易看清楚，但地面以下的東西隱藏得很深。根與根容易糾纏在壹起，難以區分，所以地支的屬性變得復雜，難以區分。我們把十二地支分成三組，每組四個，分別是王思、四聖、四五。王思，這是最簡單的壹組。他們是子、吳、毛和尤。他們的五行很簡單，就是子是陰水，武是陰火，毛是陰木，酉是陰金。因為在十天中，癸的意思是陰水，所以我們說癸是藏在子裏的。同樣，我們說丁藏於午，乙藏於基，辛藏於酉。“隱藏”這個詞有點含蓄的意思。地下分支自然是隱藏的部分。從另壹個角度，我們也可以認為子是媯水之根，吳是之根，毛是烏木之根，尤是新津之根。地支是天幹留在地下的根，但是子午和尤袤的四根並沒有糾纏在壹起，所以非常簡單，容易區分。四個同學，這壹組比較簡單，分別是殷、思、申、海。陰，這個根是由三段根纏繞而成的，分別是陽木、陽火、陽土，也就是甲丙午，其中的根比較粗，我們稱為陰的地支之氣；第三，也是由陽火、陽土、陽金三根纏繞而成，即丙基庚基，其中三火為三之根；申也是由陽土、陽金、陽水三根交織而成，即戊戌人，其中庚金為申的地支、氣；海，這是獨壹無二的，因為兩個根是交織在壹起的。分別是陽水和陽木，即壬，其中壬水是亥的根氣。我們不難發現兩個規律:第壹，這組地支的藏幹都是正的。沒錯，甲基強的松龍恰好都是正五行，通過計算，除了膨潤土出現了三次，其余都出現了兩次。第二，這四個支的原氣是木火金水，沒有土。是的，以上兩點充分說明土是壹種特殊的五行。為什麽特別？再來看四庫。除了上面說的四旺四生，十二支只剩下四醜，這就是我們要說的。地球的這四個分支都是土，其中陳旭的土就是土，醜就是土。土壤的基本特性是蓄、承、容，所以我們有四庫之稱。而這四庫恰好是五行中的其他四庫，陳是庫，徐是火庫，醜是庫，不是木庫。圖書館，也叫墳墓，是五行藏身和休息的地方。既然是水庫，裏面肯定有水，但是墓裏的水明顯是陰性的，所以裏面有桂皮水。同理，火跳馬有陰，醜跳馬有陰金鑫，木跳馬有陰。水生木中，水庫中常有壹些植被的根和芽，故陳有樹，亦藏於墓中。自然，是陰了。木生火，木庫裏經常迸出零星火花，失手就有兇險的火。金生水，醜庫有陰水。唯壹不同的是火倉。火是土生的，但火的原始氣體是土，所以土性越來越強，最後陰從土性中誕生。綜上所述，四庫皆含三五行，即晨、中、中、醜、醜，而不中。好了，這裏，天幹地支和陰陽五行的關系基本清楚了。不懂的朋友可以繼續提問，我會給妳補充解答。感興趣的朋友，請繼續關註下篇文章。附:天幹地支的本義是1。天幹(甲)萌如草林，陽遮陰。也有人認為鎧甲的鎧甲也是通過突破它的鎧甲來凸顯壹切。(b)植被初生，枝葉柔軟，有彈性，細長。第二個是滾動的。(丙)丙、丙也，如燦爛的太陽，灼人的烈火，壹切都是明澈的。(D)旺盛，草木長得旺盛，就像壹個人的成熟。(e)茅野象征著地球上繁茂的植被。(自)起，規訓也，萬物折回，有形而規訓。(G)更重要的是，秋收要等到春天。(辛)金維辛，事情做完了，就有味道了。也有人認為，新的也是新的，對壹切變化都懷著敬畏之心，表現出新的成就。(任)孕，萬物皆孕時，太陽是潛伏在地下的精靈。(壹)是的，壹切都是隱藏的、孕育的、地下的，都是萌動的。2.地支(子)邪，草木生子，從土中吸水而出，是壹個陽萌的開始。(醜)牛野，草木在土中發芽，屈曲，出地。(陰)燕葉，金葉，寒土中屈曲的花草樹木迎著春日從地下伸出。(葉茂，日照東，萬物欣欣向榮。(陳)地震也引申，萬物由地震而生，太陽過半。(3)萬物始長，陰消，純陽無陰。(午時)哎，萬物充實而飽滿，陽氣充盈，陰氣初萌。好吃(不好吃)，果熟好吃。(沈)身體和物體都長大了。(酉)老了還活著，壹切還在萎縮收斂。滅絕，草木枯萎，憤怒熄滅。(海)非法，非法殺生，已經到了極點。