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《胡氏族譜》胡氏姓氏的由來——胡氏姓氏起源簡介

呼[呼,呼,發音hū(ㄏㄨ]

壹.姓氏的來源:

第壹個起源:起源於匈奴,來源於古代匈奴的呼延爾部,屬於部落的中文名。

據史籍《姓氏考》記載,“四匈奴稱呼延氏,入華時改呼延氏”。史書《漢書》中也提到“四匈奴有呼延之家。”

古匈奴呼延部落以部落名稱為姓,稱燕兒,是《大貴族》中古匈奴四大姓氏之壹:呼延兒、布施、郎、喬。從東漢末年到魏晉南北朝、唐宋逐漸遷入中原後,隨著漢人的習慣,改為漢字呼延。

後匈奴呼延族為躲避封建王朝的災難逃往陜西(說是逃往北國避難),行省語簡化為單姓胡。

第二個起源:來自鮮卑族,來自古代鮮卑族的呼延部,屬於漢化的部落名稱。

據《漢書》史料記載,呼延是古代鮮卑人的姓氏之壹,根據唐代學者顏師古的註釋,今稱呼延。鮮卑呼延族以後,行省語簡化為單姓胡。

呼延氏壹部分人融入* * *族群,所以* * *也有胡氏,主要分布在寧夏* * *自治區。

第三個起源:來自滿族,來自古女真呼倫覺羅部落,屬於漢化的部落名稱。

據《史記·世家大族策·滿族八旗姓氏》:

①滿語Hulunjue Roche,滿語是Hulegiolo Hala。呼倫,滿語是“十小擔糧食”的意思,是個好農民。曾居黑龍江、葉赫(今吉林梨樹)、輝發(今吉林輝南)等地,後改姓胡、趙。

②滿語胡胡姓,滿語意為部落虎哈拉,胡胡滿語意為“九曲”。他住在胡爾豪拉(今黑龍江牡丹江),後改中國單姓為胡。

第四起源:出自達斡爾族,出自古代達斡爾族的大胡力部落,屬於該部落的漢語名稱。

據史書《清代通典,氏族簡述滿族八旗姓氏》記載,達斡爾族居住在黑龍江壹帶,後來滿族也用姓氏,後改漢字為胡氏。

第五種起源:源於蒙古人,屬於部落名稱的漢化。

據《八旗通誌》記載:

(1)蒙古族人稱吉亞氏,蒙古語意為“兒子的命運”,其漢姓為胡氏。

(2)蒙古語赫胥黎家,蒙古語意為“祭祀司儀”,其漢姓為赫胥黎、傅。

(3)蒙古語Huludushi,蒙古語“冰凍”的意思,據說是敖衣毛都氏的壹個分支,其漢姓為胡、傅。

④蒙古族稱胡和瑙為姓氏,蒙古語意為“藍湖”,漢族姓氏為胡和、和氏璧、和氏璧。

⑤蒙古族稱邵布,蒙古語意為“大青鳥”,漢族姓氏有胡適、和氏璧、傅氏。

⑥蒙古族呼勒都古德族,蒙古語意為“雪中之鷹”,漢族姓氏為胡、胡、東施。

⑦蒙古語庫倫特什,又名熱圖特什,蒙古語意為“長壽”,其漢族姓氏為胡適、元氏。

呼延復姓的人大多在山西,但有壹個遷到陜西,改姓為“胡”字。胡氏壹部分人後來在元初並入* * *民族,所以* * *裏也有胡氏,主要分布在寧夏* * *自治區。

2.傳奇胡家將的家世和輩分排名:

給家裏的男將軍打電話:

第壹代:太保(原趙名臣將軍)和胡(原趙名臣鎮東將軍)。

第二代:胡之子:撐腰侯胡延壽(胡人(最後壹周子洲“馬步渡”的指揮官)胡延廷)和胡(胡余)(女)(評書劇種有《下河東》、《騎在河東》、《斬胡延壽》、《白龍之戰》、《白龍觀》)

第三代:胡彥壽亭之子:鐵鞭王的靠山胡彥贊、胡(胡彥秀英)(女)(白龍觀、、下河東、評書邊塞詩中胡彥贊之妹)、胡(女)(評書真假八王中胡彥贊之妹)。

第四代:鐵鞭庇護人呼延贊王之子:新美樂股份公司景山王,呼延丕顯(呼延憲呼延憲),呼延丕顯(呼延達呼延丕),呼延赤金(女)。

第五代:之子,之主,王與侯虎彥之子,平北之主,與侯虎彥之子。

第六代:

(1)平北王、侯虎彥之子:王胡彥慶、真店王、胡、胡、、、胡、胡延壽、胡延偉(宋慈雲出境後胡延慶之子)、胡延碧桃(女)、胡延美仙(女)、胡延瑞珠(女)

⑵王忠勇侯虎彥的忠子:王仁怡胡彥明、胡彥良、胡彥寶、胡彥龍、丁江侯胡延照。

第七代:

(1)忠孝王胡延慶之子:胡延雲龍、甄景虎胡延雲菲、胡延魏雲;

⑵定江侯之子:胡彥雲令,金錘少年。

第八代:胡靖胡彥之子雲菲:王雙錘將軍胡彥保,忠孝節義。

第九代:王雙錘,呼延豹之子,忠孝將軍:呼延飛龍。

第十代:

(1)胡琰龍飛之子:胡琰彭其;

⑵胡·。

第十壹代:胡之子:、胡燕玉英(女)。

給家裏的女孩打電話:

第壹代:

(1)之妻:劉;

(2)胡之妻:。

第二代:

(1)胡延壽亭之妻:石(羅、、羅、)。

(2)其他:胡·。

第三代:

(1)雙鞭國王庇護人呼延贊之妻:安樂侯馬秀英(馬太,金頭,馬史),老殷五女之壹;

(2)其他:胡和胡。

第四代:

(1)守護神王靜珊和王胡閻丕顯的妻子:楊延瓊;

(2)其他:呼延金池。

第五代:

(1)忠孝節義侯虎燕的妻子:王金蓮、崔玉容、鐵、趙鳳女、平西侯賽紅、馬華瑞(花花公主);

⑵後呼延忠貞不渝的妻子:齊美麗、齊月娥、蕭玉京。

第六代:

(1)王之妻胡延慶:陸、、劉、梁、包、張金定、華瑞蓮、、崔陶傑、苗鳳英、童鳳英;

(2)鎮館之王胡艷萍的妻子:鄧玉紅;

(3)胡延壽之妻:仙山金龍;

(4)仁王胡彥明之妻:劉玉萍、鐵錦娥;

(5)胡彥寶妻子:仙山英鳳;

[6]胡彥龍的妻子:趙文姬;

(7)定江侯胡延照之妻:農賽華;

(8)其他:胡巖畢濤、胡巖梅仙、胡巖朱銳、胡巖彩鸞;

第七代:胡巖雲菲的妻子:魏錦紅。

第八代:胡之妻:薛公如。

第九代:其他:胡彥玉英。

3.縣政廳編號:

1.希望郡:

安定縣:西漢丁原三年(公元前114),漢武帝置縣,治高平(今寧夏固原)。其管轄範圍相當於寧夏及寧夏自治區西部的景泰、靖遠、會寧、平涼、涇川、鎮遠、中寧、中衛、同心、固原。安定縣,位於甘肅省涇川北部,隸屬安定縣。東漢王朝遷都林箐(今甘肅鎮遠),廢棄安定縣。十六國時期,又設安定郡,由郡治。東晉時遷至公安(今甘肅涇川)。隋唐時,安定郡為荊州。唐末改保定郡,郡名亦為保定。大金國時期為甘肅涇川縣,歸荊州統治。此外,為紀念陜北蘇區紅軍創始人、中國工農紅軍傑出指揮員謝子長烈士,蒙古於1935年改子長縣,遷至原縣東部瓦窯堡。

新蔡縣:原是周朝魯國的地區,即今天河南省新蔡地區。春秋時期,蔡平侯遷都上蔡至蔡霞,故名,又稱新蔡。新蔡縣建立於漢代。晉惠帝司馬忠(公元250-306年),從汝陰縣設新蔡縣,即統治新蔡(今河南新蔡)。北齊時期,改為廣寧縣。隋朝時,改名為蔡州。

太原府:又稱太原郡。戰國時期,秦國莊襄王於公元前246年建縣,統治晉陽(今山西太原)。當時他的管轄範圍是山西省五臺山、管涔山南部地區和霍山北部地區。北魏時期,其管轄範圍在陽曲縣、交城、平遙市、和順縣之間的晉中地區。隋朝時,晉陽改為太原,晉陽與太原同城設置。唐朝的太原府也在這裏。宋太宗(初名趙匡義,後改趙光義,即位後又改趙桓)太平興國中年,改國號太原,遷都陽曲(今山西太原)。宋朝以後,晉國的河東路、河東北路,明清以來都是衙門。民國時期為市,山西省省會,壹直沿用至今。

2.大廳號碼:

太原堂:用希望建堂。

安定堂:希望建立壹個大廳。

新蔡堂:希望建立教會。

四。名人

胡中翰:(公元1936 ~至今),河北名人。著名民間藝人。

1954畢業於大明師範學校。1956 * *加入中國。

196O後,任邯鄲地區戲劇研究室、劇本創作室、平調羅子班編劇、群藝館館長。邯鄲市委黨史研究室副主編。中國民間作家協會會員,邯鄲市民間作家協會副主席。

主編《邯鄲文藝》、《邯鄲民間文學》等刊物,發表評論、歌唱、故事、紀實文學、文學史料等文章300多萬字。合編《邯鄲民間故事集》、《趙諺》、《領導人邯鄲行》等書。

1988獲河北省民間文學三集整合“長城杯”二等獎。

稱呼的意思:(公元1939 ~至今),陜西延長人。當地著名的會計師。

1988畢業於北京財貿函授學院。現任延長縣糧食管理結算中心主任。延安珠算協會理事。陜西省高級會計工作者。

從65438到0987,開始教授珠算技術,已經培養了近200名在職會計和在校學生。1990年編著《珠算速算技術》壹書,兩次印刷,全國發行7萬余冊。1996年,他是《會計詞典》的100位作者之壹。

1992 ~ 1996為國家賺取了百萬元的稅收。1988財政部頒發榮譽證書;獲得多項縣級獎勵。

1998中國國際交流出版社授予“中國優秀金融專家”榮譽證書。

1999 5月去北京人民大會堂參加中國夢世紀行發布會。國務院體改辦、中華全國農民報社授予“新世紀百名改革模範新聞工作者”,並頒發銅質證書。

《珠算速算技術》主編,《會計詞典》主編。

胡雨田:(公元1943 ~至今),河北秦皇島人。著名燒傷整形外科醫生。

河北省秦皇島市第壹醫院燒傷整形科主任、副主任醫師。

在過去30年的燒傷整形外科中,* * *已經發表了37篇論文。其中國家級3篇,省級5篇(絕大部分),市級5篇,全國會議交流9篇,包括早期使用國產W2-O2高壓註射治療面頸部增生性瘢痕這壹世界性治療難題和五瓣法及深筋膜皮瓣整形外科,應用異體皮覆蓋自體皮漿或微粒皮修復特大燒傷創面。

多次入選《中國名醫辭典》。

胡:(公元1945 ~至今),陜西清澗人。著名中醫專家。

陜西省清澗縣中醫院院長、副主任醫師。

1965清澗中醫班畢業,1980玉林中醫提高班(大專班)畢業兩年。現任清澗中醫醫院院長,中醫副主任醫師,清澗中醫學會副會長,陜西省中醫學會第壹屆中醫醫院管理委員會委員,中國科技文獻研究與編輯委員會中醫經典編輯部特約編輯。

從事中醫工作30余年,壹直在基層從事中醫臨床工作,對農村常見病、多發病和疑難重癥的治療積累了豐富的經驗,特別是對婦科、男科、中風、小兒厭食癥的治療有壹定的研究和獨到的見解。

經過30多年的臨床實踐,總結出壹系列婦科臨床方劑。通乳小丸湯、清泰湯、降沖湯等6個方劑被收入新版《陜西方劑學》,陜西省中醫藥管理局頒發了獻方證書,是《葉臨床醫案指南》編委會,並為該書撰寫了“熱入血室”壹節,曾被收入中國。

胡俊哲:(公元1950 ~至今),助理工程師。著名的易經迷。

八年前,我偶然看到壹本英國人易經寫的書《成功的頭號預測》。看完之後,我為祖國傳統文化中的這塊瑰寶深感自豪,也為這個外國人能涉足易經研究感到驚訝。由此想到,作為炎黃子孫,我連《易經》的歷史價值和其中蘊含的深刻哲理都不知道。這真是我們祖先的恥辱。從此,他選擇了學習和研究《易經》。

業余時間看了《白話易經》《治河精要》《梅花易經》等壹系列專著。通過學習,我對周易這壹古老的文化有了初步的了解,從形象、數學、物理等方面。