西漢鄒楊
原文
我總是相信我聽到的壹切，但我不懷疑。我常常想當然，但我的話是空洞的。昨日荊軻慕燕丹之義，白鴻觀，太子畏之；魏先生為秦畫昌平，太白不能吃，疑之。我老公有禍了，換了天地也不告訴二老爺！今天我忠心耿耿，兢兢業業，討論完了也願意知道。我分不清左右，我懷疑世界。是使荊軻、魏先生，而燕、秦也。願國王遵守。
昨日玉人獻寶，楚王屠戮；李斯忠心耿耿，胡亥被處死。於是，為楊癡狂，遇於而避世，恐遭此害。願大王體察玉人和李斯的意願，然後楚王和胡亥會聽，這樣使節們就不會被姬子和婕妤嘲笑了。聽說割心容易曬幹難，剛開始不相信，現在知道了。願王觀察，少點慈悲。
俗話說“光頭跟新的壹樣，封面跟以前壹樣好。”這是什麽？知道和不知道。於是，範禺期逃秦之燕，借荊軻奉丹；王蛇去了齊國的魏國，臨城生活在魏國。夫君、齊王和範對齊秦來說並不陌生，但對燕魏來說卻是新鮮事。所以去兩國者，死二王者，順其誌，有無窮之誌。基於蘇秦不信人間，生為燕尾服；白圭殺六城，取鐘山為魏。這是什麽？真心相知。蘇燕，惡之君，怒之以劍，食之以食；白圭卓爾不群，魏文侯人惡，侯文賦有夜光玉。這是什麽？二主二臣，解剖心臟，分析肝臟，相信不是浮話的事！
所以女人無美無惡，入宮就吃醋；秀才不德不腐，入朝吃醋。昔司馬Xi在宋，卒中山國；威脅說要打掉他在魏的牙齒，他也死了。兩人都相信必然的畫，都捐出自己親信的私利，都依靠孤獨的朋友，所以都免不了吃醋。於是，申屠帝在邕江上起舞，把石頭帶進了大海，這是世人所不能接受的。他壹絲不茍地把移主之心從周朝移到周朝。於是，百裏溪在路上乞食，苗龔偉從政；飯後，桓公讓其為國。這兩個人，是不是妳在朝中當官，借功名左右，然後二當家的用？心中感慨，適合行，強如膠漆，坤迪離不開，是不是把大家搞糊塗了？所以，壹聽就廢了。昨日，魯聽信紀而追孔子，而宋仁子囚禁。孔墨之爭不可避免，兩國危在旦夕。這是什麽？很多人談金色變，屍骨無存。秦用容人從禹為華，齊用越人藏強魏、宣。這兩個國家是被世俗所束縛，被世界所牽引，還是奇言異語？傾聽大眾和觀看，並向世界展示。故意聯合嶽胡為兄，，子臧為夷；不答應，骨肉為敵，朱、項、關、蔡為敵。今大師能以齊秦之智，聞宋魯之後，五士不足，三王易做。
捐子都是聖王之心，何況是田昌聖人。封後建孕婦墓，故成就蓋世。這是什麽？想做好人又恨死人。傅親近他，群臣中他強；齊歡用他的復仇征服了世界。這是什麽？善良和仁慈是發自內心的真誠，不能白借。
智用商鞅的方法，削弱了東方的朝鮮和魏國，壯大了世界，破解了車。妳越用博士的方案，鳥強而華，妳就懲罰他。所以孫帥三訪不悔，玉玲自己辭了園丁。今天，人如果真誠到可以擺脫驕傲，有心報恩，有情有義，勇於對人坦誠，最終與人同貧。若說他們對士子無愛，頡利的狗都能讓他們哭，芷的客人都能讓他們刺，更何況因為萬成的權勢，他們對聖王的首都是假的！但是，荊軻裏的七詹家要想留下被燒死的老婆，做個大王夠嗎？
我聞明月之珠，夜光之珠，以鏟投人於道，眾人皆據劍而戰。這是什麽？沒有前進這回事。木根是平的，輪子也是奇形怪狀的，但是萬能車友還是先走左右吧。所以，不存在上前線這種事。雖繼珠玉，惟怨無德；如果有人先遊過來，那就是枯樹，樹不會忘記。如今，世界上生活貧困、衣食無憂的人，都是窮人。孟堯和順的技能雖然習慣了爭伊和爭資，但他無意與龍相遇，與之對抗。雖然他已經耗盡了精神，想要效忠當代國王，但主人還是會揮劍攻擊。就是讓布衣的人不成為枯木爛草的資本。
它是建立在聖王控制世界的基礎上的，他優於陶俊，不取卑言之言，不取多嘴。所以秦皇是孟佳的兒子，信了荊軻，偷了匕首；周文王獵殺精衛河，搭載呂尚貴統治世界。左右死，周用武姬為王。這是什麽？由於它能夠超越語言的克制，它超出了討論的範圍，這也是趙匡的獨特觀點。
今沈阿諛，已使刁民與牛驥同，故此寶嬌怒天下。
我文勝，裝點朝廷，不為私利玷汙正義，功成名就者，不為利害人。故鄉母親，曾子不入；城號誦經，墨子入車。今天，如果要使天下廣大的百姓關在權貴的牢籠裏，受到貴位的威脅，變回骯臟的、以物諂媚的百姓，而求親近左右，那麽百姓就有了死的耳朵，就有了忠信。
給…作註解
1，經常:傳“味”，壹次。
2.荊軻:戰國末期愛國人士，後入燕國，愛好讀書、劍術、飲酒、唱歌。燕丹:燕國最後壹個國王燕王茜的兒子燕太子丹。曾在秦國做人質，逃回燕國，與荊軻交朋友，刺死秦王。然而荊軻死了。
3.白紅觀日:古人常以天人感應的角度來解釋罕見的天文氣象現象。這意味著荊軻的誠意感動了天空。穿透，穿過。
4、恐懼:引申為擔心。荊軻因為等壹個朋友而耽誤了秦國之行，太子丹擔心他會變卦。
5.魏先生:秦戚的謀士。長平事件:公元前260年，白起在長平(今山西高平西北)大敗趙軍，欲乘勢滅趙。他派魏先生回秦國增兵增糧。秦丞相阻撓，殺魏。
6.太白:金星。在古代，這被認為是戰爭的征兆。常(本名):西白虎二十八宿之壹，七宿之四，相傳其星象與冀州(包括趙)人事有關。太白吃昴宿星，表示太白星已侵入昴宿星星座，象征趙將在軍事上被擊敗。
7.來自:聽力。
8.玉人:指邊和，楚人。“壹切都做錯了。他的《隨想錄》記載，汴河的《玉譜》到，獻與楚和，讓玉匠看。他壹說不是玉，就以欺君的罪名去扁他的左腳。李死了，武王也死了。卞和又拿出來，武王叫玉匠看了看。玉匠回答不是玉，以欺君罪名去卞和右腳。武王死時，文王和卞和抱著玉在初山山下哭泣。過了三天三夜，文王聽說叫卞和去做玉匠，把玉鑿了，玉就做成了玉，叫和氏璧。據《史記·楚世家》記載，自以來，楚國壹直有王，在之前沒有李。當“壹切都做錯了”的錯誤。
9.朱:這是處罰辦法。
10，李斯:秦國丞相。
11，胡亥:秦始皇的次子秦二世。縱情聲色，不理政事，信任奸臣趙高。趙高誣告李斯父子謀反，陷李斯於不義之獄，二世不審，將李斯斬首於鹹陽城，殺三家。
姬子:商紂王的叔叔。楊瘋:就是裝瘋。
13，婕妤:春秋時期楚國的壹位隱士，人稱楚匡。
14，比幹:商紂王的叔父，極力勸說紂王放蕩，被紂王截斷去路而死。
15，子胥:吳員，子胥，春秋時期楚國人。被楚平王迫害，逃到吳國，被吳王闔閭利用伍子胥和孫武的計策，擊破楚軍，占領楚國都城，稱霸壹時。何呂死，伏差立。打敗越國後，越國未滅，齊國以重兵北侵。子虛力勸陳武去越南受苦，夫差不聽。他反抗伯伯的讒言，逼迫子胥自殺。
易:用馬皮做的袋子。伍子胥臨死的時候說:“我死了以後，要把我的眼睛挖出來，掛在吳國的東門上，看著越境，看著吳國滅亡。”夫差大怒，把子胥的屍體扔進錢塘江。
16，白頭如新:表示有的人相處到老。故人:魯豫先賢，駐足相談，卻感故人壹見。蓋子，汽車的頂部，當汽車停止時蓋子傾斜。
17、範:原是秦朝大將，因得罪秦王而逃往燕國，受到太子丹的禮遇。秦王懸賞捉拿範和他的女兒以及壹萬戶人家。荊軻到秦行刺，建議獻上範的人頭，以取得秦王的信任。範知道這件事後，慷慨地自殺了。
18，:戰國時期，齊國的大臣因為得罪了齊王而逃到了魏國。後來齊國伐魏，跑到墻邊對齊將們說:“忠君者，茍且偷生，我絕不會為自己加重魏國的負擔。”死於自殺。
19，蘇秦:戰國時期，洛陽人遊說六國聯合抵制秦國，為的是與對方訂立盟約。後秦國利用六國之間的矛盾來破壞聯盟之約。蘇秦失信於他國，只有燕國還信任他。
20、微生:《韓曙顧表》說他姓高，名魯國。微生和橋下的女人約好了。在那個女人到達之前，潮水上漲了，微生抱著橋柱淹死了。古人把他作為守信的典範。蘇秦約見太子，假裝得罪了太子，逃到齊國，試圖從內部削弱齊國，以壯大燕國。後來蘇秦因為這個死在了齊國。這裏用來形容他用生命來信守對顏的諾言。
21，白圭:戰國初，鐘山將軍連失六城。中山的君主想處死他。他逃到了魏國，魏文侯對他很好，所以他幫助魏國攻打並摧毀了中山國。
22.鐘山:建於春秋時期，戰國初建都於顧(今河北定縣)，前429年(十七年)毀。
23.jué tí:壹匹好馬的名字。
24.司馬Xi:《戰國策·中山策》記載他三次擔任中山丞相，卻沒有提到他在宋國受到懲罰。
古:古代肉刑之壹，剜膝蓋骨。
25.範雎:秦國前丞相。斷牙:腋下的肋骨和牙齒都斷了。範雎和的醫生舒嘉壹起去了齊國，聽說能言善辯，派人送了壹份禮物給他。舒嘉回國後舉報魏翔，汙蔑範雎泄密，鞭打範雎。
26、卒應侯:入，封應侯。
27.申屠帝:壹個投水自盡的古代聖人。關於他的時代，有《莊子·外屋》、《漢書》、《淮南子》、《太平玉蘭》、《墨子》、《漢詩傳》等不同的說法。雍:是古代黃河的壹條支流，已經消亡很久了。古道在今山東菏澤壹帶。壹:到。
28.嚴旭:歷史書上沒有傳記。根據口供，據說是周朝最後壹個人。
29.碧州:為個人利益入黨。
30.百裏奚:春秋時期，虞國被晉國所滅，淪為階下囚，以至於只值五張黑羊皮。秦穆公聽說了他的才能，就把他贖回來，作為壹個標誌。
31，苗公:即秦穆公(？-621)之前，善用謀士，稱霸壹時。
32.贊齊:春秋時期，魏人到齊國經商。晚上壹邊餵牛，壹邊敲著牛的角，唱著“人生不受制於堯舜禪”。桓公聽了，知道他是賢人，就用他做了場官。
33.桓公(？——前643):齊桓公姜姓，春秋五霸之壹。
34.季孫:陸機醫生，名字叫司。前496年(魯十四年)，孔子以大偵察兵為代表。有八十位能歌善舞的美女被齊送到，她們的音樂被紀接受。結果魯君在政治上遊手好閑，三天不肯聽政，於是孔子棄官，離開了魯。
35.自然:沒有史書。翟墨(公元前468-公元前376):墨子，墨家的創始人。墨子後來長期居於魯，可能與他因“宋任子然之計”而入獄有關。
36.魚雨:祖上是晉國人，早年逃到西戎。容王派他去秦國觀察。秦穆公發現他很有才華，就把他騙過來了。後來依靠他攻西戎，滅十二國，開萬裏，從而獨霸壹時。
37、越是人眼紅:沒有史書。《史記·呂仲廉鄒楊列傳》寫的是“越多人上當受騙”。魏與宣:與。齊威王(？——前320)，任命鄒忌為相，田忌為將軍，孫臏為軍師，國力漸強；齊宣王(？——前301)，齊威王的兒子。
38.朱:堯舜的兒子，據說性格倔強，為人邪惡，就把堯舜送給了他。大象:舜同父異母的兄弟，狂妄自大，經常想殺舜卻得不到。關和蔡:和蔡叔都是的兄弟。武王死後，子王乘年幼，周公為攝政王。管叔、蔡叔和紂王的兒子武庚壹起造反，周公東征，殺死了武庚和管叔，放逐了蔡叔。
39.五伯:春秋時期的五伯，指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。
40.三王:於霞、商湯和周文王。
41，子曰:戰國燕王之相。燕王學會了讓位給國家，讓兒子代理國王。三年後，國家陷入混亂。齊乘機斬燕，太子死了，兒子被剁成肉醬。
42.田昌:也就是陳恒，在齊劍還是公眾人物的時候，殺了鞏建的寵臣，監守自盜，還殺了鞏建，立了鞏建的弟弟，使他平起平坐，壹切政權歸田昌。
43.修復孕婦墓:紂王很殘忍。他曾經剖開孕婦的肚子，看著胎兒。繼尹柯之後，吳王為被殺害的孕婦建了壹座墳墓。
44.吻妻:晉文公重耳為子時，其父晉獻公聽信李記之言，派官殺了重耳(《左傳》廟號人)。重耳從墻上跳下來，割斷了自己的袖子。即位後，魯智深、芮圖謀謀害他，並告密，既往不咎，與他見面，挫敗了魯、郢的陰謀。
45.齊歡用他的復仇:意思是說在桓公出生之前，他同父異母的弟弟龔子久被管仲收為大司馬，管仲準備射殺桓公(兒子小白)，結果被鉤住射死，沒有死。桓公建立後，聽了包的話，推薦管仲當大夫。
46.商鞅(約公元前390-338):戰國時期，愛國人士進入秦國協助改革孝道，為秦國的繁榮奠定了基礎。
47、車裂:古代酷刑，俗稱五馬分屍。秦孝公死後，商鞅被貴族誹謗，車裂而亡。
48、大夫種:春秋時期，越國大夫種。勾踐被吳王夫差打敗，文子和範蠡與夫差講和，避免了亡國。之後，吳國滅亡，中原稱霸。
49.殺其身:勾踐後，對文學作品產生懷疑，給他壹把劍自殺。
50.孫帥生於春秋時期的楚莊王。三個方面:《莊子·田子方》說孫帥“為(楚)使陰不榮，為三個方面無憂無慮”。
走:離開。
51，豫陵子中:即戰國時期齊人陳仲子，見哥哥吃了魯覺得不義，避其兄而離其母，隱居在陵中(今山東鄒平縣)。楚王派使者用壹百金幣聘他為官，他帶著妻子逃往灌溉花園。事散見於《孟子·滕文公·夏》、《列女傳》、《戰國策·齊策四》、《荀子·費十二子》等。
三公:周朝將太師、太傅、太保視為三公，也指國王輔佐。
52、元素:傳遞“中中“而且要真誠。
53、降(胡ι):傳之”隧“，破壞，擴展到切開。
54.種植園主:春秋末期魯國人。相傳他領導奴隸起義，“九千人為奴，橫行天下，侵諸侯”(《莊子·盜種植園》)，偽稱盜跖。作者:許由。根據傳說，姚想讓世人把它送給他，但他沒有接受。他在水影岸邊洗了耳朵，然後躲在嵇山。
55.宛城:周朝皇帝可以有戰車宛城，後來稱皇帝。
56.詹(chén):傳“申”。戰七族:滅七族。荊軻刺秦王失敗，五年後秦炎死了。毀荊軻七族史書。
57.離別:春秋時期的吳刺客。他鋌而走險，要求兒子砍掉自己的右手，燒死自己的妻兒，然後逃到吳王僚的兒子慶忌，伺機刺殺他，為兒子而死。
58.斜視(mi ǐ n):斜視。
59、輪子:屈曲之道。
60、隨珠:明月之珠。春秋時期，壹條受傷的大蛇隨國得救，後來大蛇帶了壹顆珍珠來報恩。後人用珍珠來稱呼。
61，我:伊尹和商湯被奉為聖賢，是滅夏商的功臣。管:管仲。幫助強兵，壹個富裕的齊桓公國家成為霸主。
62.龍鳳:夏末賢臣關龍鳳，因忠言諫，被囚而死。
63.陶俊:制作Tokisho的輪子。比喻創造，創造。
64.仲子子:官名，掌管王公大臣妃嬪的教育和管理。孟佳:秦王的最愛。從荊軻到秦代，孟佳先是被以女兒為禮，孟佳說秦王同意見荊軻。
65.在周文王獵渭河:周文王在獵渭河前占蔔，他說“所得既不是龍，也不是毒刺，也不是老虎；霸王的助手。”後來在渭水北遇到了呂尚。
66、呂尚:姜姓，字子牙，號太公王。
67.用途:因為。吳姬:吳指紅吳。相傳周之星有紅吳之譽。見《史記》、《關禪》、《墨子》、《非攻》。相傳姜姓出自炎帝之後，炎帝以火為政，“無極”象征錫伯族(周文王)的姜尚。
68.滯留的語言:滯留、黏滯、固執；翹起舌頭和牙齒是對姜尚羌族口音的隱喻。
69.簾:床簾，意為妾。
易:同“墻”指宮墻，意為近臣。
70.和“肥皂”壹樣，動物槽。
71，包角:春秋時期齊人對骯臟的時代深惡痛絕，他自己也吃菜。子貢嘲笑他說:妳沒有受到戴露國王的影響。妳為什麽住在國王的土地上，吃它種的蔬菜？寶嬌把菜扔了，餓死了。
72.下:同“實力”。
73.曾子:沈明，孔子的弟子，以其純粹的孝道而聞名。《淮南子說山》:“曾子雖孝，但勝其母。”
74.朝戈:殷末的都城，在今天的河南省淇縣。
75.墨子入車:墨子主張“非樂”，不願進入名為“朝戈”的城市。參見《淮南子·說善訓》。
76.阿諛奉承:指、龔等壹流人物。
77.嘿:同穴。李:草。
78.闕下:宮闕下，指君主。
翻譯
朝臣們聽說忠誠不會得不到回報，誠實也不會受到懷疑。朝臣們壹度認為是這樣，其實只是空談。曾幾何時，荊軻對燕太子丹的忠誠佩服得五體投地，甚至動了天去看白鴻渡日的情景，但太子丹並不信任他；魏先生為秦國策劃了壹個利用長平的勝利消滅趙國的計劃。神呈現太白星進入昴宿星的吉祥局面，但秦的對他表示懷疑。真誠改變了天地，忠厚卻沒有得到兩位大師的理解。不難過嗎？現在的朝臣都很忠誠敬業，他們想讓妳知道他們所有的意見，但是國王身邊的人不理解。結果我被獄官審問，被世人懷疑。這是讓荊軻和魏先生重生，而燕太子丹和秦昭王還沒有意識到。希望陛下深思熟慮，想清楚。
從前，卞和獻寶，楚王砍斷了他的腳；裏斯很忠誠，秦二世處決了他。因此，姬子裝瘋，隱居起來，因為他害怕遭受這種禍害。希望大王能看清卞和、李斯的真實意圖，不要理會楚王和秦二世的偏心，不要讓朝臣笑話姬子和婕妤。臣子比幹被開膛破肚，伍子胥死後被裹在馬皮裏扔進錢塘江。被拘留的人壹開始不相信，今天才明白。希望陛下深思，有點憐憫之心。
俗話說:“有的人相處到老，或者不熟，有的人停下來說話，壹見如故。”為什麽？關鍵在於懂不懂。於是範從秦國逃到了燕國，把自己的首級給了荊軻，幫助太子丹的事業。王蛇離開齊國去了魏國，為了拯救魏國，他在城樓上自殺，引退了齊軍。和範雖與秦不結盟、不熟，但與燕國、魏國關系長久。他們離開前兩個國家為後兩個君主而死，是因為他們的行為和野心是壹致的，他們無限敬仰忠誠。所以蘇秦並沒有得到天下各國的信任，而是為燕國的守信而死；白圭為孫中山而戰，連失六城。當他到達魏國時，他為魏國俘獲了孫中山。為什麽？真的是因為君臣之間的相互理解。蘇秦還是燕子的時候，有人在太子面前說他的壞話。太子氣得拔劍就給了蘇秦價值不菲的馬肉。白圭攻占中山國後，他非常高貴。有人在魏文侯面前說他的壞話，於是魏文侯給了白圭壹顆發光的寶石。為什麽？兩君兩臣，彼此敞開心扉，真誠相待，豈是虛妄之言所能改變的！
所以女人不管漂亮不漂亮，壹入宮就會吃醋；讀書人不管有沒有德，壹進朝廷就被排擠。以前司馬Xi在宋國被鞭打，後來他來中山國拍照。在魏，的肋骨斷了，牙齒也斷了。後來來到秦國，卻被封為嬴侯。這兩個人，都自信圖謀得逞，拋棄了拉幫結派的事情，依靠單槍匹馬的交際，所以難免會被別人羨慕。於是，申屠娣漂進了黃河，而嚴旭扛著石頭跳進了大海。他們與世俗格格不入，在宮廷中堅持正直，拒絕改變君主的心意。於是百裏茜在路上乞討，秦穆公把國民政府托付給他；齊在車下餵牛，任命他治理國家。這兩個人是不是壹直在朝廷做官，靠親信說好話，然後兩位君主重用？心連心，行動壹致，強似膠水。兄弟不能疏遠他們。人的嘴巴能迷惑他們嗎？所以偏聽會產生惡，獨斷會造成災難和混亂。從前，魯聽信了的惡言，把孔子趕走了，而宋用自然的詭計把關了起來。以孔子和的口才，難免被讒言中傷，而山東和宋則處境危險。為什麽？每個人的嘴足以熔化黃金，多年的誹謗足以熔化黃金。多年的詆毀是為了讓骨頭腐蝕。秦國任用容閎稱霸中原，齊國則利用嶽臧之子王巍和王旋強盛壹時。這兩個國家是不是被世俗所束縛，被世界所牽著鼻子走，被奇怪的、有偏見的假言所影響？聽各種意見，看各方面，為當時留下了明智的榜樣。因此，胡人和越人也可以看作是兄弟，例如魚雨和子臧。如果不同意，連自己的骨肉都可以成為敵人。、項、和蔡舒就是例子。現在的人真的可以取齊秦之賢位，而不理會宋魯之偏心，那麽五霸就很難比了，三王就好辦了。
所以，壹個賢明的君王，能夠意識到自己拋棄了兒子的“忠”，嫌棄田昌的“才”。他和周武王壹樣，撫養了比甘的後代，修復了被紂王殘害的孕婦墓，因此他的功績遍及全世界。為什麽？做好事的願望永遠不夠。晉文公和以前的敵人走得很近，最後支配了諸侯；齊桓公任命了他以前的敵人，從而實現了整個世界的霸權。為什麽？慈善，愛，親情都是真誠的，不是虛假的文字可以替代的。
至於秦國采用商鞅變法，東方削弱了韓、魏，壹下子強於天下，結果卻是商鞅被肢解。越王采取植大夫策略，征服了強大的吳國，稱霸中原，但最終迫使植大夫自殺。所以，孫帥三次離開楚國都不後悔，豫靈子仲謝絕了三公給菜園澆水的任命。今天的國君真的要去掉驕傲，用讓他心甘情願去侍奉的真誠來表現自己的內心，表現自己的真情，慷慨大方，永遠與人同甘共苦，所以的狗可以對著姚叫，他的那些偷腳的追隨者也可以叫他去刺殺，更何況是憑借國君的權力和聖王的地位！於是，然後荊軻滅了七家，燒了老婆孩子。值得詳細告訴國王嗎？
朝臣聽說明月珠夜光玉在路上偷偷朝人扔，人也不按劍柄側目。為什麽？因為我無緣無故來到前線。彎曲的木頭和老樹樁彎曲得很奇怪，卻能成為君主的器皿，是因為君主身邊的人先把它們粉飾了。所以，如果妳來到前面不幫忙，即使給了侯珠和何世弼，也只會吃醋，得不到回報；有人先說好，枯枝也會立功難忘。當今天下平民出身、家境貧寒的文人，即使胸中有堯舜之策，有伊尹、管仲之口才，有關龍鳳、比幹之忠義，也不曾粉飾老樹殘根。雖然他們竭力向當代君主敞開壹顆忠誠的心，但那麽君主就必然犯下按劍柄側目的錯誤。這使得平民出身的文人甚至得到了朽木不可雕的待遇。
所以，賢明的君主統治世俗，應該有自己的主見，就像獨自在轉盤上做陶器，不被阿諛奉承牽著鼻子走，不因意見不同而改變看法。於是秦始皇聽信了鐘書之子孟佳的話，從而相信了荊軻，隱藏的匕首終於出現了；周文王在水鏡和渭水之間打獵，用同壹輛車帶回了呂尚，從而贏得了世界。秦輕信而滅亡，周任用外人稱王。為什麽？因為王文能跨越卷舌音的羌語，他發表言論不受任何限制，他看到光明正大的真理。
如今君主被阿諛奉承所包圍，被嬪妃所約束，使得不受陳規束縛的人與牛馬同槽。這就是寶嬌如此憤世嫉俗的原因。
朝臣們聽說，穿著華麗衣服入朝的人不必因為自私的原因而玷汙節操，修身養性、揚名立萬的人也不會因為自私的原因而敗壞品行。於是以贏得母親的名義，曾子拒絕進入；以都城的名義，墨子回到車上。現在，如果要讓天下有崇高氣度的人被強大的權力囚禁，被達官貴人脅迫，背過臉去為自己的不良品行服務，為阿諛小人服務，獲得接近君主的機會，那麽讀書人只會老死在山洞裏，不會有盡心盡力效忠君主的人！