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陶然亭這個名字的由來是什麽?

1695年,壹個叫姜早的人擔任北京窯石的監工。他在窯廠貝茨庵建了三間休息室,取白居易詩“等菊家熟,與妳醉”中的“陶然”二字,將其休息室命名為“陶然閣”。

陶然亭寬3間,深1.5間,面積約90平方米。亭子上掛著蘇式的畫,房間裏的房梁上畫著花鳥,兩根房梁上畫著:七彩菊花、八仙過海、太白醉酒、劉海打金蟾。

陶然亭東門柱上掛著“好像聽說淩濤開了三條道,以阿彌陀佛立佛龕”,是清代湖廣總督林則徐所寫。山門檐下掛著壹塊寫有“陶然”字樣的金字木匾。這塊匾是江藻的墨寶。

陶然亭間掛著兩幅對聯,其中壹幅寫道:

明眸中,半畝紅蓮開。

外面煙火似的,坐在壹片白悅的微風中。

另壹張圖寫道:

沒有人來到古老的鹽倉寺

有壹個月亮來到沙發和深廳。

這幅對聯是清代書法家翁方綱所寫。清代貝茨庵主持景明請光緒皇帝的老師翁同龢重寫。

亭的南北壁上有四塊石雕。壹是江藻《陶然吟》的引跋;二是清朝布政司高江參與政治所寫的《陶然亭記》;三是融合了清代思想家譚嗣同的《城南舊銘之思》。第四部是《陶然小婷集》,作者是清代文學家王昌。這首詩是王昌大約在清朝65438年到0775年寫的。

陶然亭和貝茨庵三面環湖,貝茨庵位於陶然亭的東面。貝茨庵是壹座建於元代的古寺。其山門朝東,整個建築布局嚴謹,宏偉莊嚴。

貝茨庵總面積2700平方米,總建築面積800多平方米。主要建築有觀音殿、準提殿和文昌閣。

貝茨尼姑庵的門石上刻有“古寺慈悲禪林”四個字。在門的內檐上,高高懸掛著壹塊木匾,上面刻著江藻題寫的“陶然”四個字。

寺內有65,438+0,099佛寺,金代觀音甘露65,438+0,654,38+0,365,438+0歲佛寺,遼代智慧大師。四面雕刻佛像,刻有咒文。

觀音殿是貝茨庵的正殿,坐北朝南,與準提殿相對。這兩個大廳位於貝茨尼姑庵的軸線上,盡管它們的規格和系統是相似的。

但觀音殿的基座比準提殿高0.6米左右,還有廳堂,所以更加雄偉。屋頂脊獸,如獅子、獨角獸、海馬等,顯得莊嚴而古色古香。

文昌閣,坐北朝南,有三間,寬約8.1米,深約4.4米。高度約10米,總建築面積83平方米。亭子前面有壹個小亭子。

樓上有壹個朝南的走廊,可以通過欄桿俯瞰。文昌閣的木梁、檁條裸露的部分,以及亭臺樓閣、回廊的天花板都用彩畫裝飾,相當華麗,這個亭子雖小卻頗有特色。所以,它雖然沒有飛檐鬥拱的造型,但危樓高聳,頗為典雅。

文昌閣供奉的是文昌帝和魁星,兩個主宰文學和功名興衰的神,最受文人的崇敬。因此,在封建時代,這裏壹直是北京參加考試的考生的聖地。

《文昌閣》所寫的預言命運的數百首詩,都是由古代詩詞組成的七言絕句,由清代著名文學家紀曉嵐傳世。僧人將這些詩寫成《文昌靈前》,供來此求簽的人。

準提廳朝北,雙向開放。北面有墻無窗,中間是壹扇門,與北面觀音堂的門相對。準提殿原是供奉準提等三位菩薩的。大廳裏有許多佛像、雕像、祭祀用的器皿和供品。

寺額:《準提寶典》,寺聯題:

法玉慈雲,眾生皆福。

金輪覆寶,兩環長明。

這些舊東西現在都不見了。幸存下來的準提殿被辟為“陶然亭石室”。

湖中央島上有金秋墩、巖頭山,與陶然亭如火如荼。秋瑾碼頭上有秋瑾亭,這是華賢寺的網站。陶然亭南麓有壹座“玫瑰山”,巖頭山頂有壹座崔蘭亭,與秋瑾亭、陶然亭相對。

對於秋瑾碼頭,陶然亭秋瑾碼頭在晚清文學家魏秀仁的《花月痕》中有詳細描述:

首都繁華美麗,天下第壹。都城東南有個秋瑾碼頭,碼頭上有個亭子,就是著名的陶然亭,是百年前水務大臣江藻所建。

環顧四周,數十座城市和鄉村,盡收眼前,別有壹番瀟灑風塵。

亭子在左邊花廟附近,以綿竹為墻,還有壹個小亭子。亭外三尺有孤墳,春日埋花,或埋校書。

陶然亭北臨湖對面的窯址,西臨精致的雲華樓和印青亭。

雲輝樓和印青亭是皇家園林建築,建於清代。原位於中南海東岸,二層回廊,畫檐雕梁,精致美觀。是皇帝上樓看池、寫字、作畫、吟詩、作曲的地方。

後來,雲輝樓因施工被拆除,但因其獨特的結構和風格,被徹底搬遷到陶然亭西湖南岸。

在葫蘆島西南陶然亭,與陶然亭隔水相望,有壹座迷人精致的雙層亭子,那就是雲華樓和印青亭。雲匯大廈位於西向東,共三層。在建築的北面有壹個房間叫“雲清印青閣”,它朝北。亭子從上到下與雲會樓相連,有壹扇門叫“銀月”。

雙層彩繪遊廊延伸至北部和東部,每壹層都與壹個復式亭相連。這兩座復式樓閣緊密相連,彼此獨立,面向不同的方向,卻完美融合,是這組建築最顯著的風格。

這座江南風格的小樓,原有的形式和裝飾都是通過雕塑和繪畫保留下來的,精致大方,別具壹格。山川之間有亭、臺、樓、榭,更顯清新秀麗。

成光閣建在陶然亭西南山下,長青閣建在北山下。陶然亭看湖光山色最合適。湖面上波光粼粼,荷花盛開,微風吹在臉上,使人看起來像陶然。

陶然亭高臺下還有壹座墓,即晚清著名人物醉郭之墓。醉郭,姓郭,名瑞,字。關於醉酒郭的身世,眾說紛紜:

壹個人說郭蕊憎恨當前的政治,假裝瘋狂和喝醉,在城市裏唱歌。郭蕊死後,彭,壹家北京方言日報,支付了葬禮的費用。

郭蕊據說是天橋八怪之壹。他經常編出多首歌詞批評時局,並帶著醉意邊走邊唱。當時蘇州人彭君毅為他作詞,後來彭君毅被流放。郭毅生病不起,被送進了貧民院。他死後,彭俊義籌錢把他葬在這裏。

陶然亭周圍有許多著名的歷史遺跡。西北有龍居寺,寺內有壹些建築,如箭盤、倪田亭、闞山塔、抱冰堂等,名人經常在此取樂。

東南有黑龍潭、龍王亭、伊娜廟、慈眉園、祖園,西南有石豐園,北有瑤臺,東北有湘中、鸚鵡墓。

湘中位於金秋墩南坡。墓前有石碑,刻有“湘中”二字,稱為“湘中碑”。湘中附近曾經有壹個鸚鵡冢和紀念碑。

至此,“湘中”和碑都消失了。湘中碑楊題寫“湘中”二字,為篆書。碑上殷的碑文寫道:

巨大的災難,無盡的悲傷。短歌結尾,月亮不見了。這是壹個美麗的城市,有壹個遊戲編寫協議。藍有時盡,血有時滅,壹縷煙不絕。是還是不是?變成壹只蝴蝶。

碑文是隸書。之後有“湘中碑殷碑文”五個小字。然後是壹首四行行書,詩中寫道:

風雨可憐,美夢迷離青澀。

桃李盡去,重讀花的題詞,不堪回首。

因碑文中有“化蝶”二字,該墓曾被稱為“蝴蝶墓”。

這些古跡大多比陶然亭更早,有的甚至比貝茨庵更早。都有文人吟詠的歷史,都有過自己輝煌的時期。