首先，易經
古代記載的“數技”包括天文、歷書、五行、龜、雜職業、形法等。龜是古人最早使用的占蔔方法。瑙是壹種草。此法名為瑙，龜指龜甲，用龜甲占之。這種方法叫蔔。通常連續六次，結果不是用數字來表示，而是用符號來表示，而這些符號所代表的數字不是六就是七，就是八就是九。但是，他們在意的不是這些數，而是奇數、偶數、奇數代表陽，用壹條長長的橫線表示；偶數代表陰，用兩條短橫線表示，六次的結果，即六個符號重疊形成壹個圖形，也就是我們所說的卦像。在卦象中，長橫線稱為陽爻，兩條短橫線稱為陰爻。
二、易傳
據說《易經》是孔子寫的，用來解釋《易經》。* * *共有十篇，包括:1，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳，上傳。《荀》是對《易經》卦名、卦辭的註釋，《文言》對幹支、坤兩卦作了更深層次的解讀，《銜接》是《易經》的思想綱領，內容深刻。首次對《易經》的產生、原理、意義、占蔔方法進行了全面系統的闡述。此外，他還增加了許多獨到的見解，闡述了許多《易經》原著中沒有的思想。《說卦》對八卦的圖像進行了具體的解釋，技術數學的理論基礎就在於此。《卦傳序》六十四卦排列順序研究。《雜卦》將六十四卦成對排列為綜卦和錯卦，從卦形的變化來研究卦與卦的內在聯系。
易經教用壹整套的卦象和警句來判斷吉兇，並以此來指導人們的活動，所以並沒有擺脫原始巫術宗教的陰影。另壹方面，易經完全不同。它站在人本主義的立場上，把人性作為問題的中心，使《易經》包羅萬象的原理與現實的社會政治緊密聯系在壹起，建立了壹條連接人與自然、上通天道、下惠眾生的道路。提出了天、地、人三才的概念，形成了壹個生生不息的思想體系。