白話文版《易經》包括《易經》和《易傳》兩部分:
1，經典分為上經典和下經典。《尚書》有三十爻，《夏靜》有三十四爻，《周易》有壹爻。
六十四卦是由幹、看、根、真、訓、理、坤、兌八卦圖演變而來的。每壹卦都由掛畫、題、卦、言組成。
每幅卦畫有六卦，分為陽爻和陰爻。陽性叫“九”，陰性叫“六”。自下而上排列成六排，依次稱為初、二、三、四、五、商。六十四畫三百八十四卦。
標題與卦爻辭內容有關。卦通常在修辭之前起到解釋題目意思的作用；爻辭是每壹卦的主體部分，按照相關內容以六爻為序排列。
2.《列傳》十篇共七種，分別是:團上下、項上下、文言、銜接、上下、說卦、雜卦、序卦。
古人把這十部傳記稱為“十翼”，意思是把傳記附在經典的翅膀上，也就是用來解釋經典的內容。
(1)《荀》是對《易經》卦名、卦詞的特殊註釋。
⑵.象是對《易經》中卦名和卦辭的註釋。
(3)文言文對幹、坤兩卦作了進壹步的解釋。
⑷.這種凝聚力不同於荀和項。不是對《易經》卦爻辭的逐項註釋，而是對《易經》的整體點評。這是中國古代第壹部全面系統地解釋易的起源、原理、意義和占蔔的著作。闡述了很多從易經本義看不出來的思想，是易經的哲學綱領。其內容博大精深，是研究易的必讀之作。
5】《說卦》是對八卦、象的具體解釋，是研究招數的理論基礎之壹。
[6]，《雜卦》是六十四卦，以相反或錯誤的形式，把綜合卦和錯誤卦相對，從卦的形狀看卦與卦之間的關系。
壹次，序講六十四卦的順序。
第五，《易經》的宇宙論思維模式:“天人合壹”。
“天人合壹”是壹種宇宙思維方式，是《周易》哲學思想體系中最重要的概念，也是中國傳統文化中的重要概念。
《易經》的最高理想是實現“天人合壹”的境界。
《易經》中用幹、坤兩卦代表天地，天地代表自然。《易經》認為，天地萬物都“統壹”於天，天地相輔相成，缺壹不可。但畢竟地球是“聽命於天”的，所以天可以代表整個自然界。
人雖然生而為天地之所，只是萬物的自然壹員，但畢竟不同於萬物。因為人具有“仁義”的本性和“生命”的原則，這就決定了人在世間萬物中有著神聖的使命。
用《易經》的話說，就是“切入天地之道，輔佐天地。”大自然提供了人類生存所需的壹切。人們在獲得大自然提供的壹切生存條件的同時，要“裁剪”和“協助”大自然完成其生命意義，從而達到人類生活的目的。
《易經》這種“天人合壹”的宇宙思維模式，充分註意從整體的角度去認識和把握世界，把人和自然視為壹個相互感應的有機整體。
第六，《易經》的整體哲學:“陰陽”。
系詞說:“壹陰壹陽為道。”陰陽是中國古代哲學的重要思想之壹，也是《易經》的整體哲學思想，是其內涵的核心。
1，易經中圖像的核心:
《易經》中的卦象是以陰陽兩個符號為基礎，按照陰陽升降的規律排列組合成八卦。
八卦的構圖和排列體現了陰陽互動、對立統壹的思想。八卦以陰陽為核心，重疊排列組合成六十四卦。
2.事情的兩個方面:
《易經》除了卦本義中的陰陽之外，還把陰陽作為事物的本質及其變化的規律，賦予許多具體的(自然的和社會的)事物以陰陽的意義。
(1)從自然現象來說:“天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，夏為陽，寒為陰...> & gt
白話文版《易經·易經》介紹1981星光出版社出版。《易經》古文是用現代白話註釋的，是孫振聲寫的。
臺灣省學者孫振聲先生編撰的《白話文易經內容簡介》壹書，用現代白話文註釋《易經》中的古文，起到了普及和推廣易經知識的作用。本書講解了《易經》的思想和術語，通過本書讀者可以學習到壹些基本的《易經》知識。這本書的好表現在於質量，更在於臺灣省人的國學水平，因為它不僅是《周易》的白話文翻譯，而且是學術研究，引經據典，舉壹反三，對讀者自身的文化水平也有很高的要求。
南的，南《易經》和白話《易經》哪本書好？
白話南懷瑾易經怎麽樣？南老師自然是國學大師，但南老講《易經》總是武斷的。我覺得新手看他的東西不好。如果樓主想接觸易經，我個人推薦傅佩榮教授或者劉君祖老師的書。
誰能介紹壹些關於易經的白話文書籍，比如風水學等。我覺得陳垣的《四柱預見引論》和《周易預見引論》是最容易理解的。入門後要關註滴滴天目，子平真權，窮童寶鑒，正宗占蔔。易隱及其他古籍。打好陰陽五行基礎。
二、情況:近代有楊增的《地理學家心法》可供閱讀，但仍以郭璞和楊公的經典為主:《葬經》、《疑龍書》、《搖龍書》為必讀。三、指南針:《中國指南針第四十九層詳解》(李定信著)
四、調氣:調氣的流派很多，應以經典書籍為主，包括《清囊序》、《天喻經典序》、《天喻經典》、《勸官》、《清囊奧育》。
其他關於理氣的書籍，看個人愛好。在我看來，在初學者階段，不宜學太多，而應側重於某壹體裁的書籍。
五、吉祥選擇:蔣公的《擇吉秘訣》、《吉翔通》、《世賢通》等。
宋韶光的書不值得壹讀。鐘義明的書是比較全面的，但只是清晰地描述了沈氏的理論。其他學派理論的描述還是生猛的壹頓。贛南楊公沒有風水鐘的介紹。
風水就像壹座山，所以學習壹定要堅持理論和實踐相結合的原則。堅持實踐是檢驗真理的唯壹標準，我們可以邊學邊驗證。
當然，學習的理想捷徑是向老師學習，可以少走很多彎路。