還有壹種說法是，當今世界有太多輪回後的生命形式奉獻給了人類。每天死亡的人數也在上升。原來的獵頭都是大大缺人手的。所以需要雇傭陽魂(活的時間不夠長的人的靈魂)或者大活人臨時在冥界當警察。這些人也叫陰差陽錯。
還有，這是漢族的壹種信仰和習俗。流行於四川各地。意思是下到陰間和鬼魂交流。主持人是端宮、道士、女巫等魔術師。如果久病未愈或者事事不順，就需要舉行這個儀式向亡靈詢問原因和解決辦法。
下陰是占蔔巫術之壹。那就是去冥界探索災難的源頭。普通人久病不屈，狀態變態。如果他們生病了，他們的功效是無效的。家裏真是禍不單行。經常有野物進入屋內，屋內有奇怪的聲響。那就是，蘇被邀請去冥界調查遠古的邪惡和邪惡的根源。在這裏，下陰的概念仍然像是祖屋，而不是地獄。詢問的對象是祖先，而不是地獄之神。
“下陰”是指女巫下到陰間向妳已故的家人詢問問題，或者根據妳的要求看妳未來的運氣等問題。
儀式開始時，女巫將壹碗“達摩水”放在桌上，用香在“水”上比劃，念念有詞，然後連喝三天“達摩木”，坐在長椅上等死，頭蓋到胸前，頭搖來搖去。雙手拍膝，遇到困難就大唱贊歌，大意是請各路神仙幫忙做這件事。唱完大概半個小時(此處蘇不跳，元羊皮鼓)。我也是從自己身上看的陰經，和“指經”是壹樣的。在閱讀的過程中，我時而尖叫，時而責罵，時而跺跺腳，以示我在冥界與那些礙事的人作鬥爭。到了陰曹地府後，我問了壹個老婆婆，她在彜語裏叫“刮些阿達”，意思是“有福氣的老母親”(這可能是女祖形象的遺物)。然後我就開始說:哪個祖墳有問題，哪個老人群體會鬧事，壹個祖先下葬的時候，棺材裏或者集資坑裏有金屬(多為鐵，被認為是兇器)。蓋房子的時候，有人弄錯了，把丁鐵放在了大門裏，房子的壹個角落裏有妖怪。但是，據說必須馬上核實，查明根源，也就是我們約定要做的第二件濁事——除惡。所以，下陰只是整個消災儀式的序幕。
我相信女巫在這裏說的話，比如早上腿上的惡瘡。女巫走到樹蔭下，說他的磨架上有壹個鐵釘，是病源。拿掉墊子。傷口會愈合的。他還說有個女人長期不孕，讓壹個女巫去陰涼處。他說他的墳墓裏有壹個鐵制品，必須把它拿出來。後來果然在墳裏取出了壹個掛馬的鐵環。壹年後，這個人生了壹個男孩。這些傳說大多與祖籠有關，尤其是近親祖先。這壹方面是近視崇拜的觀念，同時也說明了蔔吉與蘇愛在宗教活動上的互補。