楚辭占蔔原文:
選擇居住地
屈原被流放後，三年未能再見到他。他盡力為國家服務，但卻遭到壹個接壹個的誹謗。心情郁悶，頭腦混亂，不知道何去何從。於是去見蔔筮的鄭尹文伯說: "我對壹些事情很困惑，希望通過妳的占蔔幫我分析判斷。"。鄭占銀放下蓍草，撣去龜甲上的灰塵，問道:“先生有何指教？”" ? "
屈原說:“我寧可看錢，我忠於錢。我給老賴送去。是無限的嗎？”
“割草不如耕田，成年後遊泳成名？是寧願口無遮攔，也不願茍且偷生，還是茍且偷生，遠離庸俗與富貴？寧自詡為真人，會做學問，會做女人？不如清正廉明，潔身自好，荒唐如肥，才算幹凈？
“如果妳意氣風發，如果妳在千裏之外，妳會如魚得水壹般，隨波逐流，偷走我的全身？”跟馬套個軛會不會更好，會不會順著馬的軌跡走？不如和黃鸝爭食，還是會和雞爭食？
“這是好是壞？去哪裏？
“世事渾濁不清:蟬鳴重，千人輕；黃鐘毀，瓦當打雷；男人高傲，智者無名。我沈默，誰知道我的廉貞！”
詹銀說明政策，謝曰:“夫尺短，而寸強；物不足，智不明；如果妳不會數數，上帝就無法理解。隨心所欲。龜策老實說不能知道這個。
楚辭的翻譯；
屈原被流放，三年不能見(國王)。他竭力表現出睿智和忠誠，卻被謠言封殺、封殺。他心情很迷茫，不知道該何去何從。我去拜訪太蔔鄭占銀，說:“我有些疑惑。我希望這取決於妳，先生。”詹銀把蓍草弄直，把龜殼刷了壹下，說:“妳有什麽要教的？”
屈原說:“我是寧願忠厚淳樸，還是歡迎他們，這樣我就不會窮了？”
“妳是寧願靠實力除草種地，還是在達官貴人中遊說成名？妳是願意直言不諱，置自己於危險之中，還是願意追隨習俗和財富，茍且偷生？是寧願清高脫俗以保全自己的清白，還是用諂媚和顫抖來取悅女人？妳是願意誠實正直讓自己清白，還是願意圓滑完美，像肥肉壹樣(像熟透的皮膚壹樣光滑)去奉承？
“妳是願意像千裏馬壹樣巍峨(高傲)，還是像普通的鴨子壹樣茍且偷生以保全自己的身體？
“妳是願意跟壹匹好馬，還是願意步許的後塵？妳願意與齊飛的天鵝競爭，還是與雞鴨爭奪食物？
“這些選擇哪個是吉哪個是兇？我們應該去哪裏？
“(現實)世態混濁:蟬翼以為重，天命以為輕；黃鈴毀棄，土鍋以為發雷(似聲)；阿諛奉承。人以位高而出名，人才默默無聞。唉，沈默，誰知我忠厚？”
詹銀放下蓍草，婉言謝絕說:“所謂尺有所短，寸有所長；事物都有它的缺點，智慧也有它無法理解的問題；有卦數不清的，也有神示不出的。妳(或)按照自己的心(對)來決定自己的行為。龜甲蓍草真的不可能知道這些東西！”
贊賞:
蔔居是楚辭之壹。“不居”的意思是占蔔如何表現自己。傳說是屈原寫的，其實是楚人為了悼念屈原死後而記錄的傳說。文章表現了當時社會的黑暗腐朽，反映了屈原的憤慨和不滿，歌頌了他堅持真理，不甘附和的戰鬥精神。
屈原的個人資料:
屈原(約公元前340年-公元前278年)，本名平，字原，自己雲名正則，名，是雄同之子屈先的後裔。東周戰國時期楚國(今湖北省秭歸縣)人，黃老研究的傳播者。吳起之後，楚國另壹位主張變法的政治家是屈原。他因為上次的表現，沒有被楚王接受。他滿懷悲憤，跳入汨羅江(丹河)自殺。於是，為了紀念他，世界上有了端午節。他創立了《楚辭》，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期，楚出生於壹個貴族家庭，當過醫生，是掌管內政外交的的弟子。他主張內部起用人才，培養法度，聯合外部力量對抗秦國。後來因為被貴族排擠，被流放到元、湘流域。公元前278年，秦國大將白起壹舉攻破楚國都城。憂國憂民的屈原在汨羅江(丹河)自殺，端午節據說是他的忌日。他寫了許多不朽的詩篇，並在楚辭的基礎上創造了壹種新的詩歌體裁&楚辭。他開創了詩歌從集體歌唱到個人獨立寫作的新時代。他是中國浪漫主義詩歌的創始人，中國第壹位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之壹。