它們分別是:《詩經》、《尚書》、《李周》、《李逸》、《李記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
其形成過程如下:
李翰的詩、書、變、禮、春秋是五經。
在唐代，李周、李逸、拉姆和谷亮被列為九部經典。
《開城石刻學》增加了《孝經》、《論語》、《爾雅》為十二經；
宋福增的《孟子》被稱為十三經。
此外，佛教和道教各有自己的經典著作《十三經》，分別代表了佛教和道教的觀念。
最早的儒家經典，稱為六經，是《易》、《蜀》、《詩》、《李》、《越》、《春秋》。景悅失傳，只有五經。
其中，《易經》、《詩經》和《詩經》早在孔子之前就已流傳，並在《左傳》中多次被引用。李是當時社會禮儀的總結，也不知道是什麽時候寫的。
相傳孔子立學，以這四本書為教材。(據，這四大經典在當時是有現實意義的。據《左傳》記載，當時的人在做重大決策之前，都要先知先覺；
該書主要記錄了古代君王的言詞、法令和重要事跡，是壹部史書。
《詩》又叫《詩三百》。當時在社交場合經常會贈送詩歌來表達心聲，通過背誦不同的詩歌來表達其含義。
“禮”，即“禮”，是對當時各種禮儀儀式的規定和說明，如成人加冕、喪禮喪等。都是有現實意義的，掌握這些也是當時社會對壹個合格出租車的要求。)
《春秋》是當時各國史書的總稱，《春秋》是孔子編輯修訂的《呂春秋》的傳說，其中精妙的文字和義舉表達了孔子對歷史的褒貶。
到漢武帝時，儒家思想被視為官方意識形態。百家被罷黜後，五經被列為官學，並設立了五經博士。《易經》、《詩經》、《禮記》、《春秋》由儒家教科書升級為經典，正式稱為五經。
其中，在《春秋》壹書中，魏晉時期學者為方便起見，將《春秋》之傳(傳，即解釋經典的文字)附在經書後面，《春秋》經典不再是單行。
十三經是從漢代五經逐漸發展起來的，最終形成於南宋。十三種儒家文獻長期取得“經典”地位。
在漢代，易、史、蜀、李、春秋被視為“五經”，受到朝廷的高度重視，立於諸子之首。
唐代有“九經”，也是為學官而設，用於選拔士人。所謂“九經”包括易、史、舒、、、和《春秋》三本傳記。唐文宗成年後，在郭子學習石雕，除了《九經》，還得益於《論語》、《爾雅》、《孝經》。
五代時，蜀主孟昶刻《十壹經》，除《孝經》、《爾雅》外，將《孟子》收錄，首次入經榜。
南宋學者朱在《禮記》中將《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列，形成了今天人們所熟悉的四書，得到了官方的認可，《孟子》正式成為經典。
到目前為止，十三部儒家文獻已經確立了它的經典地位。清乾隆年間，十三經經書刻石，阮元合刻《十三經註》。
漢代:五經
漢代把易、史、術、義理、春秋作為“五經”，由學者創立。
唐朝:九大經典
《春秋》在唐代分為三部傳記，即《左傳》、《楊公》、《谷亮》。《禮記》分為三禮，即李周、李逸和李記。這六書與《易》、《書》、《史》合稱為“九經”，也是文人用來取經的。
晚唐:十二經
唐文宗成年後，在郭子學習石雕。除了《九經》，他還加了《論語》、《爾雅》、《孝經》。
五代:十壹經(收入《孟子》)
五代十國以後，蜀主孟昶刻十壹經，收錄孟子，不包括孝經和爾雅。
南宋:十三經正式形成。
到了南宋，《孟子》正式成為經典，與《論語》、《爾雅》、《孝經》等原九部經典壹起構成了十三經。
十三經的內容非常廣泛。就傳統觀念而言，易、史、術、理、春秋稱為經。
《左傳》、《楊公傳》和《谷亮傳》都屬於《春秋經傳》。
《禮記》《孝經》《論語》《孟子》都是“記”；
《爾雅》是漢代的壹部經學訓詁著作。
在這十三種文獻中，《經》的地位最高，其次是《傳》和《紀》，其次是《爾雅》。
1，周易
《周易》是壹部占蔔之書，其外層神秘莫測，其內在哲理博大精深。
2.尚書
《尚書》是壹部古代歷史文獻的匯編，其主要內容是君王的詔書和談話記錄，君主和大臣。
3.詩經
《詩經》是西周初年至春秋中期的詩歌總集，分為風、雅、頌三部分。風是民歌，雅是西周王績正統雅樂。《頌》是上層社會祭祀祠堂的舞曲。
4、《李周》
《李周》原名《周官》，見於西漢民間，多數學者認為可能成書於戰國。主要收集了周王室的官制和戰國時期各國的制度。
5.“儀式”
《禮》主要記錄春秋戰國時期的禮制。它是由西漢的兩位學者，禮學家大德和他的侄子戴勝編輯的。戰國至秦漢時期，儒生對經典《儀禮》的選本進行了闡釋。是秦漢以前各種禮儀的著作匯編。
6 ~ 9、《春秋》三傳、《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》
《春秋三傳》是圍繞《春秋》經典而形成的著作。
《左傳》可能是春秋末期左丘明所作，但也有人認為是戰國初期的作品，側重於對歷史事件的陳述。
《公羊傳》作者的舊稱謂是戰國時期齊人比公羊高。他師從孔子的弟子夏紫，後來成為《春秋》三大家之壹。
相傳《谷亮傳》的作者是夏紫的弟子，戰國時呂梁池人。起初也是口頭傳授，直到西漢才成書。後兩部傳記側重討論。
10，論語
《論語》是春秋時期孔子弟子對孔子語錄的筆記，是孔子及其弟子言行的記錄。
11，小靜
西漢孔壁《孝經》的作者至今仍有爭議，但偏向於曾子學派的作品。古代孝道專著。
12，孟子
《孟子》是戰國時期儒家學者孟子寫的。它致力於孟子的言論，思想和行為。
二丫13
《爾雅》是戰國至西漢時期學者編纂的壹部字典，可以用來學習儒家經典。《爾雅》載有4300余字，用以解釋詞義和解釋著名事物，常被學者用來解釋經典。