此外，桓臺時嘉石悅文化祭祀坑上的銘文與首陽山二期的甲骨文也有很大差距。它們之間是什麽關系，需要以後研究。因此，甲骨文和甲骨文之間還缺乏內在的直接聯系。但是，通過分析他們的藝術風格，我們仍然可以看到，甲骨文對甲骨文有明顯的影響。這是為什麽呢？劉鳳君教授認為原因可能有三:壹是發現的早期文字材料不全面，更全面深入的考古工作有待繼續；二是對甲骨文、首陽山巖書及相關早期文字材料的研究才剛剛開始，對這些材料的系統分析和年代推斷還需進壹步深化；第三，可以理解為這是壹種文化自然傳承的現象。因此，甲骨文應該是甲骨文的主要來源。甲骨文、甲骨文、金文等。都是中國文字發展史上不同時期的代表人物。它們壹脈相承，* * *體現了中國文字的輝煌歷史。最近甲骨文的範圍越來越大，發現的地方也越來越多。除了山東和關中地區，很可能在不久的將來，其他地區也會發現這種甲骨文。骨銘是中國早期的象形文字，可以和古埃及象形文字相互輝映。2005年春天，山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授在濟南看到了壹塊刻骨。他肯定地說:“這是新石器時代的遺物，應該刻有早期的文字。”這個發現引起了很多人的關註。特別是2007年7月，劉鳳君教授看到了昌樂縣收藏的壹批刻骨。經過認真分析研究，他第壹次及時公開宣布，這是山東龍山文化時期產生和使用的早期文字，是甲骨文的源頭。當時稱為“東夷文字”或“東夷甲骨文”。初步認為是距今4000年到4500年左右。自2007年7月30日以來，許多新聞媒體及時報道了劉鳳君教授的發現、研究和相關信息。
劉鳳君教授還根據考古學家的實地調查和發掘資料，對許多古文化遺址進行了反復調查，並對全國各地許多收藏家隱藏的相關資料進行了仔細的觀察、分析和綜合研究，進壹步證實了自己的發現。2008年7月30日，山東大學美術考古研究所邀請北京、山東等地的五位專家對長樂出土的甲骨文進行了觀察和討論，與會專家壹致同意劉鳳君的觀點，認為“這是壹件比甲骨文更早的原始文字”並壹致同意稱之為“長樂骨刻”。2008年6月5日至2月5日，山東畫報出版社出版了劉鳳君教授主編的《長樂骨刻》。
《長樂骨雕》出版後，劉鳳君教授除了向政府有關部門匯報外，還繼續做了以下工作；壹是經常在野外進行考古調查，獲得大量第壹手實物資料和相關科學資料，進壹步證實了甲骨文的真實性和年代；第二，開始解讀甲骨文，與各種媒體合作，加強宣傳，擴大影響；第三，研究整理壽光出土的甲骨文；第四，認識了壹些全國各地收藏圈的朋友，得到了更多地方的更多實物資料和甲骨文的相關信息。2009年和2010年，我分別發現了“關中骨銘”和“赤峰骨銘”。進壹步認為，甲骨文的年代約在3500-4600年前。
2009年下半年，經過進壹步的實地調查和全面深入的研究，劉鳳君教授與許多老師、朋友和同事進行了多次討論。劉鳳君教授將這種早期文字命名為“骨刻”，得到了學術界和社會的認可。2009年下半年，劉鳳君教授開始編撰甲骨文發現與研究叢書。《骨銘》系列每本書書名前都有壹個出土地名或更醒目的文字標記。長樂骨雕出版後，產生了很大的影響。再版時將繼續放在骨雕發現與研究系列中，保持標題不變。這樣做不僅會給以後的甲骨文研究造成混亂和麻煩，而且會使研究成果更接近中國早期文字產生和發展的過程。
2009年6月，5438+2月，劉鳳君教授再版《骨雕發現與研究長樂骨雕》系列，2065年5月，438+00，山東畫報出版社出版劉鳳君教授主編《骨雕發現與研究壽光骨雕》系列。學術評價:“兩部專著初步奠定了骨雕文學的理論框架基礎。”
守古60的科學斷代為甲骨文斷代提供了科學依據。
2010，65438年10月7日，劉鳳君教授將山東壽光龍山文化晚期灰坑出土的“壽谷60”(見主編的《壽光甲骨文系列發現與研究之壽谷60》)送到中國科學院考古研究所碳十四實驗室進行碳十四年測定。2010 165438+10月8日，中國科學院考古研究所碳十四實驗室發布碳十四年測定報告，經樹木年輪校正為公元前1690(68.2%)公元前1625，距今近3700年。隨著調查研究的深入，劉鳳君教授認為，甲骨文的年代應該是距今3300-4600年。“首骨60”的檢測結果雖然不能完全證明甲骨文的歷史，但處於推斷年代的中間，為甲骨文年代的確立奠定了科學基礎，意義重大。這個“守古60”出自龍山文化晚期的灰坑，其年代應在山東龍山文化的下限，這也為研究龍山文化時代提供了直接依據。
劉鳳君教授認為，甲骨文年齡下限的確定，可以進壹步證明甲骨文是甲骨文的主要來源，甲骨文與甲骨是壹脈相承的。商代中後期，甲骨文和甲骨交替使用了壹段時間，逐漸由甲骨取代了甲骨文。但在壹些地區，如膠東半島，甲骨文壹直沿用到西周。
甲骨文在後期已經發展成為成熟的文字。
根據近年來對山東、甘肅、陜西、河南、內蒙古等地甲骨文的調查研究，劉鳳君判定甲骨文在後期已經發展到壹種相對成熟的文字。
劉鳳君教授說，在65，438+0，000年的存在期間，甲骨文可以大致分為兩個時期。早期大約在3700-4600年前。就山東古文化而言，這壹時期的甲骨文在大汶口文化晚期和龍山文化。
早期甲骨文的特點是骨片上的字很少，很難有超過10字的骨片。字的形狀很有圖案，有些字很復雜，接近繪畫。如果按照文字的六書來劃分，應該只有能指和象形字，處於文字出現的初始時期。
較晚的甲骨文距今約3300-3700年，為嶽石文化時期，商代早中期。後來甲骨文逐漸增多，壹塊骨頭上常見十幾個字，50-60多個字，形成文章。這個時期可能會有壹個認識的詞。字體的象形性逐漸減弱，而象征性增強，與甲骨文相似，證明了後來的甲骨文已經發展為更成熟的文字。