《火地》中占蔔與占蔔的第三者關系
1，火與占蔔的第三方關系:火與占蔔，詢問感情能否重聚，謝謝。
妳不必在意占蔔。如果想復合，需要做出讓步，然後向對方道歉，對她好，應該可以復合。
2，火地第三者關系:火地，問婚姻，感情，能否達成。
金火為卦象，不利，妻離獄，二不利，三不利。總的來說，這樣做很難。
3.火地島第三者關系:想和愛人分手，想辦法解決火地島。
蔔卦從火中升騰，其走勢也是向上，坤在下，其走勢也是向下。沒有趨勢。分手意味著不會有重逢的壹天。
4.火地島與占蔔的第三方關系:火地島感情的五次變化。
火占蔔測試對方是否喜歡我。
5、火與金的第三者關系:占蔔:火與金，求感情，請幫忙，謝謝。
老婆，貧富，官，火，不是這個世界，最終是屬於別人的。
6.火地卦與火地卦的第三者關系:婚姻成敗的解釋。
比如妳早上九點開始掛，冬天開始掛，那妳只有改變主意，在山上求婚，才能在農歷月結婚。下午三點開始掛的話，不掛這個掛的話夏天就可以結婚了，所以壹定要看清楚。
7.火地島第三方關系:能不能和好？火占蔔
這種占蔔，符合日月天地的需要，是小事情阻礙自己的征兆。
想和愛人分手，想辦法解決火中占蔔。
說白了，雙方沒有原則上的分歧，何必搞對立，面對面坐下來好好談壹談，有希望復合。火中見福與占蔔。
這個世界應該是生在壹起的，可以互相交流，但是另壹方卻很暴力，很有攻擊性
8.火與地的第三者關系:火變火問感情。
1，應該是空的，說明對方對妳沒有興趣，沒有和妳成為戀人的想法。
2，應該是趕到日本，說明對方的婚姻確實會破裂。
3.天下團圓，說明妳的婚姻裏還有別人，不是這個女孩。
9.火與占蔔的第三方關系:當感情可以調和時，火與占蔔衡量。
枝幹:吳佳年的任申月、癸醜日、庚申日(日:毛寅)
惡靈:義馬-海桃花-正午日魯-子貴人-毛、司
幹宮:火地金(遊)的幹宮:火地金(遊)的寓意和火地金對生命的占蔔。
六神改變心意。
白虎官方火了▅ ▅ ▅ ▅官方火了▅ ▅ ▅ ▅.
騰蛇父母無土▅ ▅ ▅ ▅父母無土▅ ▅ ▅ ▅.
勾陳的哥哥金
朱雀的妻子、金錢和木頭▅▅▅▅▅▅▅▅▅
龍官二火▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅on婚姻的寓意。
甲子水父母，宣武子孫，不在土，父母不在土。
10，關瓜和霍瓜都稱為油瓜。為什麽？希望能遇到老師，解答我多年的困惑。
火地金是壹種流浪占蔔。風土觀不是。這些說法都是從易得來的。正常情況下，妳可以通過搜索“方靜十六變”來回答。
這部分很多人已經解釋過了，我就不畫蛇添足了。以下是南懷瑾先生對方靜十六變的解釋。看完了自然就明白了。
現在我們來說說占蔔的變化方法。這種方法用於預測占蔔和人事。它最初是在漢代由腳感傳到方靜，後來演變成各種占蔔方法。經教儀的制度也是出自孔子。除了《孔子易經十翼》如《部傳》之外，還有《商曲傳》、《史記》等，載商鞅為魯人，但四川人說他是四川人，所以四川人有“易學在川”的口號。孔子死後，夏紫在河西講學，也講過《易經》。當時普通學生認為他沒有大師之道，所謂的李逸也可以，只是不知道他用的是什麽，所以不同意他的說法。但還是告訴他第二天是晴天，說是晴天，結果和現代氣象臺的結果壹樣，只是下雨了，所以易的接班人就是商鞅。據史書記載，商鞅的母親在他四十歲的時候很傷心，於是問孔子，孔子叫她不要傷心，並告訴她商鞅四十歲以後會有三個好兒子。結果壹切都如孔子所說，於是商鞅的使用，商鞅的制度，被孔子傳承下來，演變成了漢代的方婧制度。然而，當時的方婧沒有孔子聰明。現在，我將介紹壹個方婧可變性的例子。方婧易變性的名字叫十六卦，後人把他總結成四句話:
“從開始到動態恢復，四下飛至伏，上下飛至身，是十六變例。”現在以甘瓜為例來說明:火地占蔔測離婚。
占蔔完了就變成天風，第二個變成天山閉關，第三個變成天地否定，第四個變成風土觀，第五個變成山剝，無法改變。如果變成坤卦就完了，所以不變，所以第壹個不用。很難用它來做風水。壹般都知道左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武壹定很容易，但事實並沒有這麽簡單。要看風水的原始祖先在哪裏，也就是看山地地形的來源，包括所謂的祖先，曾祖父，曾祖父，然後就成了這個地方。卦變中宗的原因也是如此，所以變了五卦，第壹卦不變。《周易》八宮卦中，削山之後是火地金，這是第四卦，也就是卦又變了。我們已經說過，這種變心的現象，壹般叫做遊卦，而在景芳壹中，這種運動叫做“飛下”，所以大家都會很清楚。所謂向下飛行，其實就是向上飛行，自下而上，向上飛行就是自上而下。看關於“”的古籍，各家都有自己的術語，閱讀時經常被這些術語擋住。如下飛行，壹定是想象中的第壹次飛行。它是怎麽到第四個航班的？“飛下去了四次”的第四招變成了火。在這個地方，孔子的李逸，正如孔子在《部傳》中所說，“李逸不遠為書，道反復動，變與留，無常，剛與柔，不為經所必需，只適變。”(《易傳》第八章)這本書是我們生活中隨時隨地都可以用的，離不開的書，但是這個規律變化很大。如果我們學習壹個固定的規律，頭腦遲鈍，就很難理解。易還活著。雖然妳懂這些法律，但不要被這些法律束縛。學經方壹不壹定就是學經方壹的方法。他可以創造景芳逸，他也可以自己創造。占蔔也是如此，也就是相位，生命，等等。“對於道，妳要知道改變是沒有用的，但不會改變。智慧是很靈活的，“經”的規律在應用中是“多變”的，不會停留在某壹個地方。如果占蔔動了，這種動態如何變化，需要作為壹個人去判斷，去理解，去行動。壹知前因，二知後果，人事之法，永不留。”六不足圍”的意思，就是東、南、西、北、上、下。人事的壹切變化都與時間和空間有關，所以“上下無常”不是固定不變的，剛柔也是相互變化的。不能認為是固定的。只有知道如何改變，我們才能知道""和使用" "。火地占蔔對疾病的啟示。