文言文課的意義

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(1)(形聲字。從字，果音。本義:評估)

(2)帶本義(按壹定標準檢查)[examine]類，試壹試。——《說文》執殺生之柄，班臣之能也。——《什麽都做錯了》不用教訓，不用嘗試，不用躲，就完成了。——《管子齊發》有官無課，無官；沒有獎懲就沒有階級。——蘇洵《帝王之書》

(3)再比如:教書生涯；類測試(測試、考核)；等級(績效評估)

(4)督促完成分配的工作【督促】家屬身上背負著幾百斤的重擔，他們在奔波。——《後漢書》

(5)按規定的內容和重量教或學【教與學】每晚和陸老師壹起上課到三更四鼓。——《儒林外史》(6)再比如:課(教孩子讀書)；課堂閱讀(根據指定的內容和數量進行教學或學習)

(七)征收稅款；【利維】歲，開始在徐州南部為僑民出租。——《宋·蕭墅武帝紀》

(8)再如:階級役(征收賦稅，分配徭役)；重稅

(9)占蔔[divinate]有壹天的人可以上課，讓他們上課，也就不足為奇了。——惠虹《寒齋夜話》

(10)再比如:課管(占蔔簽管)；上課說假話(廢話)

2.初中的文言文關於階級是什麽意思？

1.舊時代學習單詞，準備詩詞的壹套練習。比如老師說“雨”，學生說“風”；老師說“粉紅”，學生說“劉”

綠色”。

2.老私塾的壹種作業，就是結對。《西湖集二:愚知府守玉宮生春》:“才得正班。妳覺得他的右班有多精彩？李先生說:“壹對大雁向南飛。”趙雄對他說:“兩只烤鵝正在向北走。”蔡元培《我的教育經驗》:“教訓類似於現在的造句法。大概從壹個字到四個字，老師上來第壹部分，學生上來第二部分。不僅名詞要和名詞對立，靜態詞要和靜態詞對立，動詞要和動詞對立；此外，在每個單詞中，我們應該選擇具有相似特征的壹個。比如先生說山是名詞，就要用海或者水來對待，因為它們是地理名詞。”魯迅《朝花夕拾，從百草園到三潭印月》:“類漸加，從三言到五言，最後到七言。”對戒是舊時私塾中常見的必修課之壹，也是我國傳統語文教學的重要手段。

對立階級是對立的壹對，是中國文化在社會生活中應用最廣、生命力最強、最精煉、最經濟的文學藝術。對聯又稱楹聯，是中國人喜聞樂見的具有民族特色的藝術形式，是語言藝術、書法藝術和裝飾藝術的完美結合，對聯是高雅的對聯，俗稱對聯，又叫對聯、對聯等。所謂對聯，是指在結構上由上下句組成，字數相同，內容相關，強調對偶性的對聯。對聯與中國傳統的建築格式有關。在古代，壹個房間被稱為壹棵樹。英:指大殿前的柱子。在柱子上掛或貼對聯叫對聯。對是民間習慣上對對聯的稱謂。對聯也和格律詩有關，強調對偶性。第三句和第四句，第五句和第六句類似於兩副對聯。因此，對聯被譽為“詩中之詩”，是中國語言文學中的奇葩，是中國傳統文化中的瑰寶。對聯的產生時間歷來眾說紛紜。傳統觀點認為，最早的對聯始於五代，認為後蜀壹代宗師孟昶寫下的“新春迎新，長春歡度”是中國最早的對聯。對聯也叫對聯，對聯，貼在柱子上的對聯叫對聯。

3.鄧稼先班上的文言文是什麽意思？翻譯如下:

寬廣，寬廣！空漠無垠，大漠無人煙。河流像緞帶壹樣彎曲流動，山脈像尖牙壹樣纏繞在壹起。黑暗，悲傷，荒涼，風是悲傷的，太陽是暗淡的。來回飛壞了，百草枯死了，早晨冷得像霜。各種飛行體無處容身，在天空中亂竄，許多怪物激烈搏鬥，從群體中逃跑。

館長告訴我:“這還是古戰場！往往晚上敗軍不在，經常能聽到鬼哭狼嚎的聲音。陰天的時候會聽得更清楚。”

原文

浩浩蕩蕩！平沙茫茫，不見壹人。河水糾結，群山紛爭。陰郁淒慘，風悲淒。草枯了，早晨天寒地凍。鳥不會飛，動物會死。亭長告於曰:“此古戰場也！永遠答三軍。常常鬼哭狼嚎，天陰沈沈的！”

擴展數據

創作背景

選自唐代李華《吊古戰場文》。《吊古戰場》是唐代詩人李華寫的壹篇駢文。這篇文章描述了古戰場的荒涼和悲慘景象，揭示了戰爭的殘酷和給人民帶來的痛苦。

這篇文章是唐代李華因為覺得唐玄宗後期內政未修，肆意討伐，被視為唐玄宗天寶十壹年(752年)所作。當年11月，筆者被派往朔方(今寧夏靈武地區)巡視軍政，目睹了邊疆大漠飛沙走石，冰天雪地，將士苦寒，於是寫下了這篇文章。

唐天寶年間(742-756)，由於唐玄宗大喜，便輕開邊塞，邊患不斷，麻煩不斷，戰亂頻仍，生靈塗炭。軍費從開元初年前的每年200萬增加到1100萬，“公私勞務費，民開始苦”(《鏡報》)。

西北方面，天寶八年(749年)，哥舒翰奉命強攻吐蕃石寶城，士卒六萬余人。

天寶九年(750年)，高仙芝為邀邊務，攻打，殘暴殺害老弱，攻取其丁莊，擄掠其財寶，活捉並殺害其王，導致胡西北集團叛亂，引大攻，三萬人只剩幾千人。

在黃貝，天寶九年(750)至天寶十壹年(752)，安祿山征契丹，六萬人全軍覆沒。

南疆，天寶十年(751)至天寶十二年(753)，楊先後派賢愚中通等人征南詔，二十萬人死亡。

李白、杜甫、高適、王昌齡等。憤怒地斥責這場非正義的戰爭，作者也通過這篇文章發出了反戰的聲音。

4.文言文翻譯。

邱毅是這個國家下圍棋最好的人。讓邱毅教兩個人下圍棋，其中壹個全神貫註，只聽邱毅教；而另壹個人在聽，他總以為天上有只天鵝在飛，想用弓箭射它。這個人雖然和那個敬業的人壹起學習，但是學的沒有前壹個好。是不是可以說他的智力不如上壹個？答案是:不是這樣的。

翻譯兩個孩子當天的辯論

孔子乘車到諸侯國求學。當他經過壹個村口時，他看到兩個放牛娃在爭論什麽。孔子問他們為什麽爭論。壹個小男孩說:“我覺得太陽剛升起的時候離人近，中午的時候離人遠。”

另壹個孩子認為太陽剛升起的時候離人很遠，直到中午太陽才離人很遠。

壹個小男孩說:“當太陽第壹次出來升起的時候，它看起來像壹個圓兜帽。”中午的時候，看起來有碗那麽大。遠的時候不是小，近的時候不是大嗎？"

另壹個小男孩說:“太陽剛出來的時候，感覺涼涼的。中午的時候，感覺就像把手放進熱水裏壹樣熱。不是近熱遠涼嗎？”

孔子皺著眉頭，想了很久，無法判斷。

兩個小男孩高興的說:“大家都說妳是無所不知的大學專家，可是連我們孩子的問題都回答不了。這是怎麽回事？”

5.六年級第壹課文言文的意義:

學習遊戲

原文:

善於與國家溝通的邱毅。讓邱毅教兩個人玩，其中壹個全神貫註，但邱毅聽著。壹個人雖然聽著，卻壹心以為是天鵝來了，想方設法幫弓付錢，把它射死。雖然他從中學習，但他願意這樣做。為什麽是智慧和苦澀？不是這樣的。

翻譯:

邱毅是中國最好的棋手。讓邱毅教兩個人下棋。他們中的壹個學習非常努力，並仔細記住邱毅所說的話。雖然另壹個人似乎在聽邱毅的演講，但他在腦海中想象壹只天鵝正在到來。他想拉弓射他們。雖然他跟別人學下棋，但不如他。是因為他的智力不如壹個認真聽講的人嗎？我說:沒有！

第二條:

兩個孩子爭論了壹天

原文:

孔子東遊時，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。

壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。“另壹個孩子認為太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人更近。

壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如車罩，到了中午，就像壹個碟子。這不是遠者小，近者大嗎？”

另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？"

孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？"

參考譯文《兩個孩子爭論的日子》:

孔子去東方旅行，在路上看到兩個孩子在爭吵。問問他們在爭論什麽。

壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。

前壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有壹輛車的頂篷那麽大，到了中午，就像壹個盤子和碗的口那麽小。這不就是遠看小，遠看大嗎？”

另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，中午把手伸進熱水裏都熱。近的時候不熱，遠的時候不冷嗎？”

孔子聽了，無法判斷誰是誰非。兩個孩子笑著說:“誰說妳這麽聰明？”

給分！求妳了。我已經找了很久了

6.這篇文章是壹個寓言故事。

文章描述，在古代，兩個孩子依靠自己的直覺。壹個認為太陽早上離人近，壹個認為太陽中午離人近。為此，他們各持己見，爭論不休，即使像孔子這樣有知識的人也無法做出判斷。這個故事說明，為了認識自然，探索客觀真理，要敢於獨立思考，大膽質疑；也說明了宇宙是無限的，知識是無限的，即使是最有知識的人也會知道壹些東西，學無止境。

這個故事可以分成三部分來理解。先寫孔子和魯豫的爭論，指出故事發生的時間、地點、人物、原因。

兩個孩子在不同時間對太陽離地球有多遠提出了兩種完全不同的觀點。然後寫兩個孩子用人們日常生活中能體驗到的直覺(視覺和觸覺)來闡明自己的觀點，以反駁對方的觀點。

最後寫到孔子與兩個孩子的爭論無法定論，導致他們“笑”了。全文不過百余字，卻能給人很多啟發。

通過對話描寫來表現人物，展開故事，是語言表達的特點，表現了兩個孩子的天真可愛和孔子謙虛實事求是的科學態度。編寫這篇文章的主要目的是讓學生了解古代漢語的語言特點，同時認識到知識無止境，學習無止境。

古今詞義不同，是學習這篇文章的難點。比如《太陽升起來了我要親近人》中的“去”的意思，就和現代常用的意思不壹樣。

另外現代漢語中很少出現“誰”“如”這樣的詞，這樣的詞應該是學生能理解的。以下翻譯僅供參考。

孔子去東方讀書，在路上看到兩個孩子在爭吵。孔子問他們爭論的原因。

壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。

前壹個孩子說:“太陽剛出來的時候大如車篷，到了中午就像個碗。不是遠小近大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，中午把手伸進熱水裏都熱。近熱遠熱不是很爽嗎？”孔子聽了，無法判斷誰是誰非。兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”二、學習目標1。學習本課三個生詞，並能根據課後筆記理清意思。

2.帶著感情讀課文。背誦課文，復述故事。

3.理解課文內容，學習古人善於思考，大膽質疑的精神，以了解自然，探索真理，還有孔子？沙發怎麽樣？【6】大便怎麽辦？齲齒？哎？車呢？三、教學建議1。課前，老師可以查閱課文中涉及的科學常識。也可以安排學生問“白天太陽和地球的距離有變化嗎？”？為什麽太陽早上看起來大，中午看起來小？為什麽早上感覺比較涼，中午感覺比較熱？".

2.雖然這篇文章很簡潔，但學生閱讀和理解古今字的不同含義仍然很困難。比如現代文本中很少出現的語氣詞“戶”，在文章中出現了三次。解決這個困難有三個步驟。

(1)讀完課文後，學生可以根據筆記理解每個句子的意思。對於不懂的學生，老師可以稍加指點，讓學生理解上下文。

(2)反復閱讀，理解故事內容。(3)用自己的話講述這個故事。

這個故事包含著深刻的道理。教師可以組織學生討論和交流他們讀完這篇課文後的想法。

應該鼓勵學生暢所欲言，多角度感受。比如兩個孩子喜歡探索，精神可嘉；兩個孩子認識事物的角度不同，結果也不同；孔子能正確對待孩子的問題，實事求是。

文末孔子“不能定”，所以同學們要知道，很多自然現象對我們來說是常識性的科學知識，但在古代，由於科技不發達，很難解開其中的奧秘，所以孔子“不能定”是可以理解的。可見宇宙之大，學問之廣，上上下下，智者雖不能無所不知。

孔子並沒有“以為自己知道自己不知道的事”，而是采取了“知其所知為知，不知為不知”的實事求是的態度。所以在教學的時候，不要以孔子為主題去理解。

4.對於初學文言文的人來說，反復閱讀是最重要的方法。學習這篇文章還是要註意引導朗讀。

大聲朗讀文章，並根據下面的提示讀出句子中的停頓。孔子東遊見/二孩/辯，問他為什麽。

壹個兒子說:“我從/人近的那壹天/起，和/人遠的那壹天/起。”壹個孩子在壹天開始時走得遠，在壹天開始時走得近。

壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如汽車的引擎蓋，到了正午的時候，就像壹個碟子。這不是/遠者小/近者大嗎？”壹個兒子說:“太陽初升時涼爽，正午時涼爽，像探湯。近者不熱/遠者不涼？”孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰/給妳/給智虎？”兩個孩子的語言和對話描寫是教師引導學生朗讀的重點。

在第二自然段中，兩個孩子在不同時間對日地距離提出了完全不同的看法，要指導學生用積極的語氣讀出自己的觀點和不妥協的態度。在第三和第四段中，兩個孩子根據自己的感受和經歷，提出證明自己觀點的理由，反駁對方的觀點。

兩段在句式和結構上是壹致的，都以反問句結尾，所以要註意反問句的閱讀。其中《大如車罩》、《如探湯》要重讀，而《如菜碗》、《滄桑梁》要輕讀，使之以對比的口吻讀，形成兩峰對峙，亟待解決。

第五自然段，兩個孩子見孔子不能治國，就笑說:“智虎是誰？”也采用了反問句。這裏要明確的是，兩個孩子的笑聲不是諷刺，要指導學生讀出活潑輕松的語氣，以顯示孩子的天真和可愛。指導學生閱讀文言文要註意範文閱讀和導讀。

在學生理解文章內容並能帶著感情閱讀全文的基礎上，引導學生分角色閱讀，並力求在課堂上背誦。5.課後拓展。

建議安排壹次漢語練習活動，表演“新”。

7.十部《論語》的文言文翻譯

1.子曰:“時學不如時學，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不快樂而不自知，不是君子嗎？”

1.孔子說:“學習(知識)，然後在壹定的時間實踐(復習)，這不是快樂的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？如果別人不認識我，我也不反感。不也是君子嗎？”

2.曾子道:“我在日本三省(xǐng)。我對別人不忠，但我不相信交朋友，卻不知道如何傳遞。”

2.曾子說:“我每天都會反思自己很多次:我盡全力為別人工作了嗎？我對朋友誠實嗎？我復習過老師教的學習嗎？”

3.子曰:“溫故而知新，可以為師。”

3.子曰:“溫習舊知，可以有新的體驗和發現，可以憑借此而為師。”

4.子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”

4.子曰:“讀書而不思則罔，不知所措；光做夢不讀書是有害的。

子曰:“何以教女知！知之為知，不知為不知，知之為也。”

5.孔子說:“我來教妳對待知與不知的態度:知即知，不知即不知，這就是智慧。”

6.子曰:“見聖人思齊，不見而向內觀。”

6.孔子說:“當妳看到壹個聰明人時，妳應該試著尊敬他。當妳看到壹個不明智的人時，妳應該反思他是否有類似的問題。”

7.子曰:“三人行，必有壹師；擇善而從之，改不善而從之。”

7.子曰:“數人同行，必有我師。我會選擇他們的長處去學習，看到我有他們的短處，我會改正。”

8.曾子說:“讀書人要自強不息，任重道遠。仁者，不僅重要於死也重要於遠。”

8.曾子說:“壹個學者必須胸懷寬廣，意誌堅定，因為他肩負著偉大的使命，任重而道遠。把實現‘仁’的理想作為自己的使命難道不重要嗎？直到他去世，不是任重道遠嗎？”

9.子曰:“寒則知松柏衰。”

9.孔子說:“那是壹個寒冷的冬天，我才知道松樹和柏樹是最後落葉的。”

10.子貢問:“有壹句話，能做壹輩子的人呢？”子曰:“恕乎？”己所不欲，勿施於人。"

10.子貢問:“有沒有壹句話可以追隨終生？”子曰:“大概是‘恕(道)’!不要把自己討厭的東西強加給別人。”

子曰:“時不學而不樂，言(yuè)友自遠方來，人不知而不窘(yê n)而不樂，非君子也。”

1.我回想起小時候，我可以睜大眼睛直視太陽，視力極好。每次遇到小東西，我都要仔細觀察它的質地，於是我常常感受到與事物本身超脫的快感。

夏天的夜晚，蚊子發出雷鳴般的叫聲，我把它們比作空中飛翔的仙鶴。我壹想，前面真的有上百只白鶴。擡頭看著他們，連脖子都變得僵硬了。我在白色的窗簾裏留了幾只蚊子，慢慢地噴著煙霧，讓它們飛起來，對著煙霧尖叫，形成了壹幅青雲中的白鶴圖，真的讓我覺得很開心。

我經常在土墻不平的地方，在花草叢生的地方蹲下來，讓身體和桌子壹樣高。我把灌木叢看作樹，把昆蟲和蚊子看作野獸，把土塊突出的部分看作小山，把下陷的部分看作溝壑。我對自己在這種境界中的想象之旅感到高興和滿意。

有壹天，我看到兩只蟲子在草叢裏打架，我蹲下來觀察。我非常感興趣。突然，壹只巨大的野獸從山上走來，從樹上掉了下來。原來是壹只青蛙，舌頭壹吐，兩只蟲子都被它吃了。那時候我還很小，看得入神，忍不住哇的壹聲驚呼。當他恢復理智時，他抓住了青蛙，鞭打了它幾十下，並把它趕到了其他院子裏。