原著分為三卷。第壹冊第壹部分包括對歌曲的解讀，以及重神、合神、分神與邪神、合德及時、分客法、實行年法等章節；中卷有《十二神釋歌》、《四雜歌》、《六十四課》等篇章，《小蕓賦》、《三才賦》、《光明經》等篇章穿插其中。第二冊包括以下章節:蓋歌、旅魯都歌、擒逃、占敵、交戰、議賊位、議賊數；收集得相當詳細。
這本書的第壹冊，講的是六仁神級黃金公式的基本格式和規則。中冊和下冊以課程體的要素為重點，分門別類闡明其規律特點和變化要領。他的散文多以詩、韻、韻、韻的形式表現，便於記憶，有利於臨床應用。第二冊收集了很多，從天氣、地理、人事，無所不包。其中收錄了《六十四課》和* * *六十四課，每壹課都舉例說明了占課的方法和依據。把這些階層的意見匯集在壹起，互相參考，有助於對階層形象的理解。劉仁課程雖然表面上不使用《周易》象數體系，但實際上是與《易》象相聯系的。它的天花板和場地就像兩個儀器，四節課就像四個圖像。六十四種課式(包括本課卦名)與《易經》六十四卦相互輝映，有異曲同工之妙，超出他的功力。
物質世界和眾生世界的形成，以時間稱世界，以空間稱世界，以時空稱世界。因此，用時間和空間來確定事物的生成、駐留、破壞和消亡的理論，被視為易學研究和應用的方法。時間和空間的定義使得事物的發展規律相對確定。六任申類的黃金公式是以類的年、月、日來確定時間，再以地來確定空間。時空確定後，我們就可以根據規律來推斷事物了。這是六任申班黃金公式所使用的時空定位法則，也是應用易學的最高法則。黃金公式在六人神類中的應用格式如下:分地，排列十二將貴神，避人神，立壹課。地理區劃對應的事物有三種，壹般神、貴神、人素，我們可以根據它們的推演方法來判斷事物。六任‘神課’和其他任氏學校應用黃金公式的壹個重要區別是，它的月薪是用節氣換來的，而不是用氣換來的，這壹點需要特別註意。三才的原因是人元素代表天，地分代表地，神和意誌代表人。十二將，即明正月亥將，二月許將，三月尤將，四月沈將，五月不，六月聖光，七月太乙，八月天崗，九月臺中，十月功曹，十壹月醜。十二月會是時間之神，主月之日。此外還有12個鬼神的主攻方向，分別是第壹毒蛇丁四火，第二朱雀丙午火，第三六合毛毅木，第四勾陳陳武土，第五青龍甲寅木，中央天壹鬼神已貶謫。第二天，桂海水，第二個太陰辛酉金，第二個三玄吳海壬子水，最後四個太常沒土，最後五個白虎耿。其應用方法中，既有常規類方法，也有分客法、連接、陰、傳、變、三幹再逸等特殊類方法。本書介紹了分客法及其作用，讓學習者找到出路。其他特殊的法語方法在這裏就不展示了。
六人神課的黃金公式包含的內容非常廣泛，涉及傳統文化，可謂博大精深。其中有“五行聚”、“五行破”、“四元素見五行”。涉及天文學的有“十二神”和“十二將”。醫學上涉及的有“占位病”和“占位五臟病”。
在文學上，它運用了多種文學修辭。比如:1，對比——“二上主失物，二上官字”和“盜”；“能戰則戰，能戰則不攻。”《金鳳凰戰歌》。這種修辭，就是話往前傳，話往下傳，互相輝映，很有表現力，很有深意。2、分層投放——“金口神秘，含蓄；肯定有疑問，這是先知沒有看到的。隨著手指的指向，上帝會成為階級的機會；驗邪氣推元，用於吉兇和奇妙鬼神。幹神會在位置上，當妳站高站低；四象三才必分高低”和“三才賦”。這種循序漸進的修辭方式，壹步步揭示了運用方法，不僅使語言簡潔，而且給人留下了深刻的印象。3、排比——“四純陽，兄弟列雁；四純陰，姐妹連排”，“金蘭洛”。全書中，排比是使用頻率最高的修辭方法，有二十多個例子。由於大量排比的巧妙運用，《任申六課黃金公式》的語言節奏明快、和諧流暢、清晰氣勢。該書是文學創作選歌、選詩、選節、選頌的精華，堪稱我國勞動人民的思想文化精華。總之，《任申六課》的黃金公式在文學史上應該占有壹定的歷史地位，其在語言文學方面的造詣和成就無疑對後世產生了積極的影響。
特別需要強調的是它對中國傳統軍事理論的貢獻。它遵循了戰國時期著名的陰陽學家董仲舒的原理，凡事有備則立，無備則廢。它采用“抽象方法”從戰略角度討論軍事問題。歌曲中如《遊都路杜歌》、《擒擒》、《奪敵》、《約法三章》、《論賊寇之位》、《論賊寇之數》等，多方面作出，如出軍時機、路的選擇、應對敵情突變、實用地點、敵情偵察、選將防禁、攻城奪城、士退等。其軍事意義在今天仍有寶貴的借鑒和指導意義。值得慶幸的是，早在90年代，國家相關軍事研究部門就將六老爺黃金公式列為軍事研究方向，用於軍機作戰研究。這也是作為應用易學對當代軍事的壹大貢獻。作為壹種藝術文化，也是享譽海內外的。如果說該書軍事思想的理論框架產生於春秋時期，那麽它的成書時間早於色諾芬(公元前403-355或354年)撰寫的古希臘第壹部軍事理論專著《長征》、羅馬軍事理論家弗蘭丁(約公元前35-103年)撰寫的《戰略之例》和韋格蒂烏斯的《軍事概論》，並且有自己獨特新穎的體系。它在軍事理論中的應用與其哲學中的樸素唯物主義和辯證法密切相關。在哲學領域，它沒有自己完整的哲學體系，其學術理論和應用基礎是易學的理論框架。在學習天地三才之道和陰陽五行克制原理的基礎上，塑造三才，將幹部、支部理論又向前推進了壹步！這是中國古代樸素哲學的具體應用。
六爺神課黃金公式是六爺學的經典版本。有“三風之精”之譽，揭示了天時、地利、人和，內容博大精深。在陰陽辯證法、邏輯推理、五行生克等方面都達到了前所未有的高度，足見其在易學領域的重要而獨特的地位。雖然它來自於幻數，但它對中國文化的發展和傳播起著巨大的作用，因此研究和重視它具有重要的意義。為易學象數研究開辟了壹個全新的研究方向，特別是在易學對軍事學的指導意義上，起著不可估量的作用。