事情不能定論，所以受制於同壹個人。
凡事不能永遠擋，所以後面是範占蔔。
求同存異，做好鄰居。
13，凡人瓜天火凡人
“範”(上班下班)？第十三
會野興，有利於大川君子；
吳宓在莽中遇到強敵，高陵三歲不感興趣。
很難攻克城池，先哭後笑才能獲得全功；
郊外無悔誌，節儉因同教。
原範:範，恒。利涉山河，利君子。
範卦:聚人於郊，必有大事，乃吉祥之事。利於涉水過河，利於君子占蔔。
第九天出門，和人在壹起。雖然可以無可指責，但未必比“與人為伍”之道更深；如果妳在宗族裏，妳會不寬容，小氣；93年爭共同點，甚至“三歲”；1994年，我們為了求同存異而退了，這說明我們無法達成壹致，這樣只會傷財。九五先哭後笑，戰後再戰，說明今天的盟友或者曾經的敵人。雖然“我無怨無悔”，但我遠離現實和社會，如隱士，不能同路發展。
原九五:同人先嗥叫後大笑，高手相克。
《香》曰:同人為先，中道也直。當主人見面時，他們互相交談。
和別人和平相處，壹開始淚流滿面，後來又喜笑顏開。這是因為軍隊克服了抵抗和相遇，取得了和平和成功。
“嚎叫”是哭的意思。“主人”是壹支軍隊。
九五想回應六二，卻被九三的同性男計劃擋住了，於是“先嚎叫。”但若與62融為壹體，終會相見，故“後笑”。互相交代的人是‘寡婦’，是‘嚎叫’的人。
第三、第四、第五卦的福坤，因字為“諸人”，故稱“大師”。“會”是指九五六月二日見面之前不能見面。是因為妳能與6月2日“相遇”是因為妳被三四的力量所傷，在“克”後克服了。
九五陽剛正氣，尊王座，對應六十二。但是93、94年的時候，因為要和62壹樣，所以對它有敵意，所以壹開始聚不到壹起，嚎啕大哭。他們直到遇到62後才笑逐顏開，率領大軍擊潰敵軍。
《項辭》說:聚民之所以先哭後笑(戰鬥轉敗為勝)，是因為他們處於九五卦中，這就像壹個人的正道，必然會轉惡為善。軍隊會師，就是我軍壓倒了敵人。
而“範”是先“幹”“直”於天，五中無回應，故“嗥叫”。後來“分”的時候天空空空，答了五個理由，所以是“後笑”。通過理解同壹個人的序列和“直”的含義來讀也是蠻有意思的。
“柔中有剛，但要做到，說是同壹個人。”然身柔而居中，眾與之同；抱得緊用得直，什麽都做，所以差了快兩年，也是因為“嚎叫第壹”沒做到。尊在中，戰必敗，所以“笑復”是也。妳不能因為事情是屬於自己的，就把事情搞僵，所以妳必須掌握它，滿足它。
九五剛健，處於尊位，對應剛柔並濟的陰“六二”。當然，九五和“六二”是壹樣的。但“93”和“94”不能合二為壹，因為他們要麽埋伏，要麽在中間穿墻阻撓。但和諧是建立在道德基礎上的，不容易被破壞，到最後還是和諧的。所以對比壹下最後哭和笑。
但“六二”弱，“九三”、“九四”強，“九五”只有被強軍打敗，才能與“六二”相遇。
壹開始九五和二六是銜接不上的，但是因為君臣俱在，堂堂正正，早已心照不宣，哀嚎不已。然而，只有當92派遣壹支軍隊，它可以滿足62，它可以打敗敵人。
凝聚力傳:君子之道，或出或入，或默或言。兩者合壹，利斷；壹念之差。(君子立於世的原則，或從政，或隱居，或沈默，或議論，兩個人都是鋒利如破鐵；誌同道合的言論如蘭花般芬芳。)
這是第九個五年計劃的關鍵。為什麽要先哀號再大笑？因為這既是對的，也是對的。那為什麽先嚎啕大哭這是說就93和94，尤其是94而言，他們總想攻擊別人，但是不征服他們，他們就失敗了，他們就徹底破壞了和諧合作的局面，所以他們哭了。後來的笑，指的是九五時候的笑。與他人和諧相處，性格溫和積極。它沒有攻擊就贏了，當然要笑。更重要的是與劉二耀的伊尹相遇、相遇、和好，這叫“同氣相求”。所以同人卦是指六二卦和九五卦的合。