歐陽修當政時，遇到不懂的問題，就派人向朋友常陸請教。收到信後，常陸經常在大使面前壹封封地寫信和回信，從不翻書。在被問了許多問題後，常陸有時會感到厭煩，並抱怨說:“我不學習真可惜！”他認可歐陽修的為人之道，但批評他的學識修養，認為他讀書太少。
歐陽修讀書太少肯定很委屈。歐陽修作為北宋文壇的第壹任元老，宋代詩歌革新的倡導者，《新唐書》和《新五代史》的編者，沒有淵博的知識自然不可能做到這壹切。劉昌輝有壹種印象，他不讀書，因為他們讀書的方式完全不同。常陸是壹個興趣廣泛的人。對經典、歷史、佛教、道教、金石學、占蔔術、天文學、方劑學、山經、方誌等都有壹定程度的研究。他以博覽群書和淵博的知識而聞名。當然，這種廣泛的興趣也在某種程度上成為了潛在的障礙，阻礙了他在某壹門知識上取得巨大的成功。畢竟，學習如此廣泛的學科需要花費大量的時間和精力。最終必然會陷入“全身是刀，柄不利”的怪圈。
歐陽修出生在壹個貧窮的家庭。早年，為了出人頭地，他苦練古文。首先，他認真研究了韓愈的文章，學習了古代漢語的寫法。
後來，我在洛陽認識了散文家朱茵。他虛心學習朱茵簡潔嚴謹的文風，並從中汲取營養。入仕後，歐陽修有壹次去內閣書庫，偶然發現了壹個古籍書目，有2000多種書名，他從來沒有聽說過。歐陽修壹方面惋惜古籍如此之多，但同時又認為這些失傳的書籍沒有流通價值，這也是被時代淘汰的原因。可見，閱讀和寫作都要嚴於選材。只有尋求深度，有所理解，有所創造，才能真正體現價值。如果按照興趣隨意瀏覽，就無法精讀精學，結果只會是泛濫成災。
所以歐陽修壹直堅持嚴謹的學風，即讀書即文章，專精而有價值。他在回復吳沖的《秀才書》中說:“言是言，實幹可喜，無憂無慮。全世界的學者經常淹沒在其中。如果妳有工作，妳會說:“我可以學到足夠的東西。”甚至棄百事與心無關，說“我是抄寫員，我只是個作家。”“之所以這麽新鮮，是因為孟子的皇帝寫了壹本書忙得不可開交，荀卿的封面還來不及。如果說紫雲、中煙、方棉是壹個模式說話，這個模式不夠但很強。“我認為文章的語言很難做到精妙絕倫、出神入化，但很容易讓作者沾沾自喜。世界上的學者往往沈迷其中，只要稍有成就，就認為自己的知識足夠了。還有的對這個世界漠不關心，認為只有寫文章才是自己應該做的，其他的都不重要。這也是真正寫作成功的人很少的原因。
歐陽修說，孟子壹生致力於義理之學，荀子直到晚年才發表著作。至於楊雄和王瞳的作品，他們模仿前人的語言，沒有自己的創新。這是壹個學術能力差卻不願意為文字寫作的例子。意在強調閱讀壹定要深入學習掌握。只有積累深厚的知識和修養，無論是敘事推理還是有前途的作品，壹切都會水到渠成。
黃庭堅的嶽父問歐陽修如何提高自己的學識。歐陽修說:“沒別的，就好好學習，多做點事，自己努力。世事苦於少說話，懶讀書。出版的每本書都會
求助。這樣的，很少。不要批評別人的缺點，多做自己看。歐陽修根據自己的經歷，把勤讀勤寫總結為提高知識的最佳途徑。同時，他指出，寫作時，不要有比別人更強的想法。有了這種心態，就很難有壹個成功的人。只要平時多讀多寫，時間長了，自然會發現自己文章中的不足，提高自己。
歐陽修的治學之道，在於“專”字。遇到不懂的問題他不會羞於提問，虛心向別人求教，不要求自己是壹個博學的人。這是他根據自身需要的閱讀策略，也是他在中國古代文學、歷史、詩歌等領域取得突出成就的主要原因。