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《自保馮偉》出自《詩經·國風·馮偉》，共六章，每章六句，263字，是《詩經·國風·國風》壹百六十篇中的第壹大篇。這是壹首敘事詩。作者遵循“愛情-婚姻-絕望”的情節敘事，通過對女主人公被拋棄的描寫，塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，表現了古代女性追求自由婚姻和幸福生活的強烈願望。然而，長期以來，不同歷史時期的註釋者和批評家總是根據自己特定的時代感，從封建禮教和儒家“教詩”的原則出發，曲解和醜化這首現實主義的完美弄堂情歌，稱之為“淫亂詩”，不同程度地遮蔽了作品的真實面目，損害了這首詩的藝術光彩。
原文
婊子自保(1)，繡花絲(2)。土匪來交易絲綢(3)，來了就找我(4)。
松子涉齊(5)，至於敦丘(6)。匪我顏期(7)，子無良媒。
子無怒(8)，秋為期。
取復(9)望回關(10)。沒看到復關，我哭了。
看到復關，我充滿了歡聲笑語。布爾呃，身體是無可指責的(11)。
開著妳的車來賄賂我(12)。
在桑樹落下之前，它的葉子是肥沃的(13)。巢中，無桑。我是壹個女孩，
沒什麽好擔心的(14)。平心而論，學者是擔心的(15)。妳不能說壹個女人擔心。
桑葚落了，黃了，落了。自負(16)，三歲窮。淇水唐唐，
循序漸進(17)。女人也不快樂(18)，文人盡(19)。
學者亦極虛榮(20)，德二三。
三歲做女人累死人。徹夜不眠，必有王朝。言出必行(21)，
至於暴力。兄不知，硒其笑(22)。靜下心來想想，妳會低頭自哀。
老在壹起總讓我抱怨。齊有岸，角有盤(23)。全角的盛宴(25)、
開懷大笑(25)。發誓(26)，別想了。相反，我不去想，我已經很尷尬了！
給…作註解
(1)孟:最小。池:微笑。
(2)布:古代貨幣，即布幣。貿易:交換。
(3)土匪:沒有。
(4)也就是我:來找我。牟:談，這裏指的是談婚論嫁。
(5)涉及:穿越。問:河的名字。
(6)頓丘:地名。
(7)顏(錢):過延。
威爾:請。
(9)取:板。桂園:壹堵被毀的墻。
(10)重入:地名，詩中男子居住的地方。
(11)風格:卦式，怪字:晦氣字。
(12)受賄:財物，此處指嫁妝。
(13)沃格爾:濕潤的外觀。
(14)上癮:迷戀。
(15)說:同“脫”，擺脫。
(16)巴(cu):走，走。
(17)建:濕，泡。窗簾:汽車的窗簾。
(18)爽:失誤，疏忽。
(19)二:錯誤。
(20)王集:世事無常，不能怕。
(21)隋:和平與安全。
(22)硒(xi):笑。
(23)角:即“濕”，河名指洛河。潘:岸上。
(24)總角度:古代孩子的發型，指的是童年。宴席:享樂。
(25)閆妍:善良順從。
(26)丹丹:誠懇的樣子。
翻譯
年輕人微笑著走過來，拿布幣換絲綢。不是來買絲綢的，是來跟我談婚論嫁的。
聊完之後，我給妳送冰淇淋，壹路送妳去頓丘。不是我想推遲婚禮，而是妳還沒找到好媒人。
請不要生我的氣，把婚期定在秋天吧。
爬上斷壁殘垣，想起妳，回望風土人情。看著遠方，看不到復雜的影子，低頭哭泣。
我很高興看到我的關註，也很高興聊個不停。妳問蔔蔔，蔔蔔如吉言。
把妳的車開過來，我會帶著我的嫁妝。
當桑葉兒沒有倒下時，它的枝葉繁茂，顏色濕潤。小斑鳩，小斑鳩，不要貪桑。
好姑娘，好姑娘，不要迷戀男人。男人愛上癮，想走就能走。
女人沈溺於愛情，是不可能抽身的。
桑葉落了，顏色黃了，落了壹地。自從嫁到妳家，我苦了三年，苦了三年。
強大的水流打濕了我汽車的窗簾。我作為妻子沒有錯，但是妳作為丈夫有很多錯誤。
男人心理變幻莫測，三心二意，沒有道德。
做妳老婆三年，整天忙的壹塌糊塗。起早貪黑做家務，每天都沒有閑暇。
生活安穩無憂，妳卻粗魯專橫。我的兄弟們不知道，他們總是取笑我。
前思後想。壹個人傷心難過。
剛認識的時候，我們壹起老去，老去的時候，我們充滿了悲傷和怨恨。淇水雖寬有岸，洛河雖寬有邊。
從小壹起玩的很開心，有說有笑。忠誠和誓言都懂，但後來變了。
我不想停留在過去，壹刀兩斷，不說了！
馮偉莽——賞析
《詩經》分為體、雅、頌三類，共305篇。《馮偉自護》共六章六句二百六十三字，是《詩經》壹百六十篇之首。壹方面，《馮偉夢》這首詩表達了男女美好的愛情生活；另壹方面，它揭露和批判了當時社會中男女不平等的現象，從而表現了中國古代婦女對不平等的家庭生活和被虐待、被歧視的狀況的強烈不滿和怨恨。然而，長期以來，不同歷史時期的註釋者和批評家總是根據自己特定的時代感，從封建倫理道德和儒家“教詩”原則出發，曲解和醜化這首現實主義的完美弄堂情歌，稱之為“淫亂詩”，稱女主人公為“奸婦”，不同程度地遮蔽了作品的真實面目，貶低了詩的藝術光彩。為擺脫古人的曲解和眷戀，還《馮偉莽》詩以本來面目，現對《莽》詩的時代和地域、《詩經》時期的婚姻家庭觀念、《莽》詩的主題進行闡釋和分析。
第壹，《孟》詩的時代和地域
根據《序》可以推斷，孟產生於西周初年至春秋中期，即公元前7世紀，距今約2700年。產生的地域有“寄子於齊，至於敦丘”，“與齊作湯，漸卷幕”，“齊有岸，而紀有盤”等，其中多有對敦丘、齊水的提及。淇水沒有異端，就是從西南到東北，斜穿整個浚縣的淇河古道。不過，關於敦球，雖有不同的說法，但壹些古籍的註釋，群經的正史記載大多都有標註敦球，詩《寄子於齊，至於敦球》，在春秋魏地，今河南浚縣。中國最權威的古今地名詞典(商務印書館10月出版1982 165438)《辭海》(上海辭書出版社3月出版1983)都有詳細註釋:《詩莽》講的是給齊國送壹個孩子，李道元的《水經註》和《淇水》則更為詳細，說:“淇水直達永裕之南，北至其東，東北至山東，北至百思山(今百思山)，東、北、西、北。過了墩丘，淇水向東進入東北(象山、華杉山)的內黃河，向西進入前城(王莊鄉前軍寨村)。”《水經註》中提到的永裕城、銅山、百思山、萬仞、黔城，都在浚縣。
《馮偉莽》詩中的頓丘究竟位於浚縣何處，是史學界關註的另壹個焦點。對於這個問題，其實在《水經註》中已經說得很清楚了，也就是在山東、淇水南壹帶，現在的浚縣屯子鎮蔣村。在離五仁山東2公裏的江村遺址南面，淇水岸邊有壹個叫屯子的村子。村子南北600米，東西400米，中間隆起，達到4米多。明明是當地的壹個山頭。就名字來說，有點接近登喜路。如果江村遺址確實是敦丘故城，屯子村無疑就是最初的敦丘。同時，該遺址與文獻中記載的敦丘和敦丘故城的位置壹致。
第二，《詩經》時期勞動人民的婚戀觀。
《詩經》時期是商代末期。受社會制度和經濟結構變化的影響，這壹時期勞動人民的婚戀觀集中表現為:(1)忠貞是最重要的，道德是最可恥的。《詩經》既贊揚和肯定了勞動人民對嚴肅愛情的忠貞、真摯、專壹的態度，又揭露和批判了那些見異思遷、喜新厭舊、忘恩負義的人。(2)男女對於終身大事的自由感很強。在《詩經》中，從很多情歌中可以看出，男女戀愛結婚是相對自由的，但也有相當壹部分詩歌反映，婚戀是“父母之命，媒妁之言”之後才能正式結婚的。還有壹些詩反映了愛情和婚姻的制約和破壞，讓壹些年輕人想追求真愛，卻又不得不瞻前顧後，從而陷入痛苦。(3)男女在戀愛時，感情熱烈，語言溫柔樸實，戀愛活動大膽熱烈。特別是女方比男方主動直爽，沒有任何芥蒂和顧忌。同時，基於原始性愛的自由戀愛極為普遍。(4)勞動人民的擇偶標準是重視外在美與內在美的和諧統壹，但首要條件是重視內在美，即勤奮、勇敢、善良、圓滑。
三、《孟》詩的主題
《詩經》中的《莽》詩采用了賦、比、興和倒敘、插的藝術手法。通過女主角對自己和壹個男青年的愛情、婚姻、家庭生活的回憶，展開劇情，在內容上描述了三個人生片段:壹是婚前的美好愛情；二是講述婚後不平等、不幸福的家庭生活；第三，我不懷念那些違背誓言的人，我以“如何做好自己”的果斷態度毅然離開了男方家。它有四個主題:壹是倡導美好自由的愛情婚姻生活；二是抱怨男女不平等和女性遭受的苦難，表達對被虐待和歧視的地位和處境的不滿和反抗；三是揭露和批判那些見異思遷、喜新厭舊、忘恩負義的人；第四是告誡社會上的朋友要小心，不要再被那些忘恩負義的人上了當。
《夢》詩的第壹、二章，用賦來描寫女主人公與孟從美好純潔的愛情到結婚的過程。據女主人介紹，她原本是壹個農村桑姑娘，靠采桑養蠶賣繅絲為生。在壹次生品交換的集市上認識了壹個年輕人孟，在交易中相識。她回憶道:“那個流氓說要用他的布換我的絲，其實是借口來找我結婚的。他的單純和樸實吸引了我的好感，我也願意和他相處。每次見面都是我送他過冰水，直到敦秋才分手。他多次求我嫁給他，甚至多次抱怨我故意拖延婚禮。我多次向他解釋，不是我故意推遲婚禮，而是妳沒有選好媒人正式向我家求婚。妳不要生我的氣，那就把金秋當作結婚的日子吧。”通過相處，壹段激情的追求，壹段癡情的愛情。經過占蔔和牽線搭橋，男人娶了女人，最後盡快結婚。女主角是如此迷戀這種愛情生活。
這首詩的第三章是整篇文章的轉折點。它用比較的方法來復活和插入。它通過女主人公的論述和抒情，用“桑葚未落，其葉肥美”的比喻作為下壹章“桑葚已落，其黃已落”的臨摹，來表達她的感情已經從當初的愛情巔峰跌落到挫折絕望的深谷。
第六章是這首詩的總論，是整篇文章的點睛之筆。女主角唱道:“當初妳對我發誓夫妻白頭偕老，如今白頭偕老讓我恨。”雖然祁水寬有岸，沼澤寬有邊，但我的痛苦是無限的？回想起來，當我未婚時，我想念妳，笑了很多，溫雅，我的誓言還在耳邊。誰料到會反目成仇？妳不在乎違背誓言，那就算了。“女主角覺得，既然妳已經背叛了自己的初衷，到了親情和愛情已經破碎的地步，我又何必為妳的負面情緒而不解，自找麻煩呢？對此，她沒有茍延殘喘，而是憤然決定回國，這顯示了她的剛毅和強烈的反抗精神。縱觀全詩，其實是壹首驚艷了時代的詩，是《詩經》中最有特色、最有感染力、最具批判性的作品。
馮偉莽——藝術特色
全詩共分六章。但六章寫的不是穩紮穩打，而是各有波瀾。全詩以壹明壹暗兩條敘事線索交替運行，唱。
《自我保護的馮偉》是壹個聰明的女人，她既擔憂又被指責。他用卑鄙的手段得到桑葚姑娘，用暴虐的手段折磨她。面對桑姑娘的訓斥，他顯得多麽輕蔑。這種矛盾使詩歌在生動的情節中流動，而壹點也不停滯。
全詩以時間為序，中間穿插評論，結尾補充，使全詩變化多端。這首詩截取了壹段意味深長的生活片段來表現人物的生活狀況。詩中先用經濟的文字講述了布芒的形象，壹個矛盾的形象:蟑螂的外表和憤怒的內心，說明他沒有善良和真誠去對待這個柔弱溫柔的女人。
事實上，在愛情中，男女的地位和關系應該是平等的。而我們從該男子憤怒的表現中看到了事件的不祥陰影。這個暴虐男人的壹切悲劇後果都是他造成的。最初的“憤怒”與愛的氛圍格格不入。妳看多不和諧啊！相反，在第壹首詩中，我們看到了壹個善良、善解人意、甚至不計後果的愛情女性形象。當然，我們寧願說這是女主的軟弱和過分遷就，也為下文埋下了不幸的根源。
詩的第二段充分表現了桑姑娘對愛情執著的心情和行為。“翻越奸險墻回關”的期待是多麽的啟示。“我看不到再入，我在哭。”她的心有多難過。“看到復關，笑著說話”，他是多麽高興...這壹切都歷歷在目，時光流逝了幾千年。時至今日，這種感覺似乎還在。我們真的不得不佩服寫這首詩的人細膩而現實的感情。
但是，這首詩的精妙之處不在這裏。我們試著把桑葚姑娘的上述行為聯系起來，看看在時間的流動中是否出現了意想不到的情況。是啊，桑姑娘沒見到心上人，真的等得不耐煩了。這壹刻，她的心全在他身上，不再矜持。她走著走著，於是她就是那個“牽著籬笆走另壹邊”的人，她就是那個“盼著復關”的人:她就是那個“沒看見復關流淚”的人；而“看到復關，笑語盈盈”的，還是她。也就是說，從“不見復關”到“見復關”都是她的，她正在走向那種“愚蠢”的自我保護。今天我們稱之為“私奔”，不，“壹個人去”。女人就是這麽癡情，忠誠，執著。值得註意的是，這壹詩句是押韻到底，節奏鮮明。雖然夾雜著“眼淚和淚水”，但卻是歡樂歡快的。這就是我們在斷斷續續的動作中能看到的表情和內心！
《詩經》詩的第三節是桑姑娘的情感評語，可以使全詩結構陡峭。
從第四節到最後，我都在傾訴和指責桑葚姑娘們。這首詩講述了它的善良，艱難的經歷和難以理解的痛苦。而且我們可以知道，桑女在“與爾白頭偕老”的過程中是冷靜而理智的，說明她在生活的艱辛中已經看清了真相，看透了那個男人的本質。我們也能看出她是豪爽堅強的。她說:“想也沒用！”她不能容忍愛情被玩弄和玩弄。她用勇敢的決定捍衛了作為壹個男人的尊嚴。
閱讀理解
這是《詩經》中壹首著名的敘事長詩，講述了壹個女人從小到大，求婚，相守，結婚，到壹個男人回心轉意，壹刀兩斷的全過程，表達了被拋棄妻子的悲痛和憤慨。
這讓我們想起了這樣壹個問題:夫妻關系如何才能長久？在傳統社會，這個問題是不能討論的，因為禮教規定妻子依附於丈夫，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另壹方面，對丈夫的約束很少。其實就像我們之前說的，妳可以寬以待夫，可以三妻四妾，不必以壹個女人為中心。
如今，傳統觀念和道德標準已經隨著時代而改變。在壹夫壹妻制社會，夫妻關系的維系問題並沒有得到解決，而且由於觀念的巨大變化，這個問題更加突出。
僅靠美貌來維系夫妻關系，顯然是幼稚的。花從來不是紅色的。美麗的花朵有時會枯萎。再漂亮的臉，也會有徐娘老去老去的時候。更重要的是，當兩個人日夜生活在同壹個屋檐下，漂亮的臉蛋並不能彌補他們之間的各種摩擦和矛盾。性格是否壹致，生活習慣是否能互相遷就，觀念是否壹致，比面子更重要。二者的融合與互補有助於中美關系的長期、健康、可持續發展。
認為感情不會改變，或者認為感情可以代替壹切，也是幼稚的。初戀的激情不可能壹直保持高漲。隨著結婚，生子，生活，熱度會逐漸降低，甚至可能接近冷漠。如果對情感的期望過高，失望就越大，挫敗感就越深。所以，情侶相處久了就沒有感情了？肯定不是。情感確實是讓夫妻關系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而是有現實基礎的。外貌的吸引，性格的契合，品味的壹致，性生活的和諧等。是不斷為情感提供活力的源泉。另壹方面，這些因素的變化也會對情緒產生潛移默化的影響。如何實現各種改變，並努力使其向妳想要的方向發展，需要付出大量的精力。如果妳對此麻木不仁，等到有壹天妳突然發現事情有了轉機，感情發生了翻天覆地的變化，那就太晚了。西方諺語說，羅馬不是壹天建成的。同樣，夫妻之間的感情，以及情感的變化，也不是壹天發生的。它們必須像種花壹樣經常松土、澆水、施肥、修剪、落葉和防凍，這樣它們才能茁壯成長。
世界上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和豐富的情感。空氣中沒有愛，只有生長在真實平淡的生活中的愛。
夫妻關系涉及的因素太多了。任何壹個因素的變化都會引起連鎖反應。這不僅僅是壹個轉變觀念的問題，也不僅僅是女性獨立的問題(男性也有獨立的問題)。站在田玲的立場上，僅以某個固定的概念來評判無限豐富復雜的夫妻關系，並簡單地指責它是錯誤的、不道德的，已經大大地過時和僵化了。
簡要分析
《夢》是壹首敘事詩。敘事詩有故事，敘事中有抒情，有議論。作者用第壹人稱“我”敘述，並采用回憶和對比。
第壹、二章追溯愛情生活。女主角“遣子涉齊”，勸誡孟“不可有怒”；“看到再入，笑著說話”是壹個溫暖溫柔的女孩。
第三、四、五章追溯婚姻生活。第三章，隨著上升，總結我得出的人生經驗:“我是女人，有什麽好擔心的！”第四章，隨興，總結“三歲食貧”，“士也孤註壹擲，二三七德。”
第六章表達“鞠躬悼念”後的心情和決心:“反倒是想也沒用！”
作者遵循“愛情-婚姻-果斷”的原則
《魏國鋒·馮莽》全文解讀與賞析