即男方委托媒人向女方家提親。如果女方同意求婚，男方就去女方家提親，俗稱“說媒”。舊時代強調“門當戶對”、“憑命選擇”，有“門當戶對，門當戶對，豁開柵欄”的民謠。壹般來說，男方委托媒人提親，首先綜合考慮其身份、土地、財產、子女情況，是否與女方家庭情況相匹配，也就是說雙方條件差不多。但是，也有媒人重榮譽，被騙的。如果女方父母感興趣，會找人打聽男方的情況。如果他們覺得傳送門挺像的，男女都會自己做耿貼。耿貼是用紅紙做的，上面寫著姓名、年齡、三代、籍貫，俗稱“四耿貼”，然後雙方會交換。
第二，問名字
俗稱乞討八字。根據每個人生日的年、月、日、時，“八字”配以“天幹”、“地支”四個字，四項* * *有八字，故稱“八字”。迷信的人認為根據出生日期可以推算壹個人的命運，每個人都屬於五行中的壹種，比如金命、木命、水命、命火命、土命等。，而且五行相合的都不能結婚。
媒人先把男方帖到女方家，把女方的生日連同彩禮壹起寫在男方帖的背面，媒人拿來給男方，男方懇求何先生“合肖”，並占蔔吉兇。如果男女八字中沒有“吉祥如意”，雙方父母同意訂婚。當然也有其他說法，比如“女大壹不能約”、“老婆是大二的”、“老婆是大三的有金磚的”。
第三，換崗位
男女結婚決定後，要進行郵交，郵交的日期選在吉日。男女先行媒人向女方求婚。男方把彩禮錢和新郎的紙條放在壹個小盒子裏，用紅布或紅綾把盒子包好，由媒人把它和彩禮(包括錢幣、衣服和食物)壹起送到女方家裏。娘家收到聘金、彩禮和男方的庚子貼後，女方把庚子貼放在原來的盒子裏，連同衣服、嫁妝、喜果壹起寄回男方家。這個過程叫做更換貼紙。
第四，大禮
這是締結婚約後，男方送彩禮到女方家的禮儀。已經給了彩禮的婚約正式生效。在舊社會，壹般男人給妻子100-200塊的外幣、衣服、手鐲、戒指等禮物。結婚前還要“提菜籃”(用三塊長方形木板搭成的架子)，至少三個菜籃，裝米飯、掛面、饅頭、豬肉等。堆在他們身上的應該是幾個人送去擡到女方家的。
動詞 （verb的縮寫）婚禮準備
結婚前要選好婚期，選擇雙日期，比如4月初四，8月28日等。，還是369個吉日。選完後，男方家準備禮物和材料，紅柬貼上註明婚期，請媒人交給女方家，通知親朋好友婚期。並開始收拾庭院，粉刷裝修新房。新房裏掛著喜圖，有麒麟的禮物，也有五子考上的題目。窗花，常有喜鵲，鴛鴦戲水，飛燕，蓮子。喜帖和紅色的“嗨”貼滿了整個房子。喜蓮經常用“百年相聚”、“白頭偕老”、“並肩開花”、“萬眾壹心”、“伊勢宜家”等字眼。女方家收到男方的紅柬貼後，開始置辦嫁妝，迎送家人，邀請男女回客。家裏的長輩請出嫁的姑娘吃“留母親面子”。
第六，結婚
婚禮當天，雙方都有“姨不取，姨不送”的禁忌，不允許雙方委托寡婦、二婚頭或屬於新郎新娘的人。那是結婚的日子，壹個男人的家庭。房前屋後，院內院外，都潑了清水，壹塵不染。門前掛著紅燈，院子裏，房子的屋檐下，到處都是親戚朋友送來的各種幸福、衣服、被子，處處呈現出壹派溫馨幸福的景象。結婚的時候，放鞭炮，打雨傘，點紅燈，鑼鼓喧天。有條件的還請儀仗隊、嗩吶伴奏。在女方家門前，女方故意提前給男方“關上門”，在男方塞了“過門禮”進門後開門迎接。然後領著他們到房間吃茶點，“下馬臉”。
新娘上轎子前開臉(也叫開臉)，就是用線把臉上的頭發擰下來。穿衣完畢，與親人告別，然後用紅領巾遮住臉，在紅領巾的四角縫上棗子、花生、銅錢(即早生貴子的吉祥)，在胸前掛壹面鏡子“避邪光”。婚禮歌中，哥哥擡著轎子，弟弟或晚輩跟著轎子，稱為“轎子”。從女方家出發時，新郎騎在前面，男方陪客，男方把客人嫁給北馬。新娘的長輩或兩位同齡的男性親屬跟隨新郎的轎子，手執轎子，護送嫁妝，俗稱“送客”。女侍在轎子後面騎馬或坐車。
以前石家莊壹些地方有個習俗，女兒們在轎子前哭幾聲，表示形影不離。傳說很久以前，有兩個女孩住在壹起，過著艱苦的生活。母親織布，女兒紡線，他們辛苦而緩慢地勞作，但還是吃了最後壹頓飯，沒有下壹頓飯。母親看著女兒壹天天長大，更加焦慮。她得給女兒找個婆家。於是母親委托媒人把婆家的事告訴女兒，給女兒定個吉日結婚。眼看著幸福的日子壹天比壹天近，娘倆的悲傷壹天比壹天深。當男人的轎子來到門前，女兒看著娘的白發和憔悴的臉，想到沒有了她，她將如何生活。她不是餓死了嗎？想到這裏抱著娘的頭放聲大哭。這壹聲呼喊感動了壹位路過的仙女。看到兩個女人哭得那麽可憐，她們動了心。他們指著女孩臉上的淚水，淚水在金光燦變成了明亮的金豆子。姑娘見有這麽多金豆，夠她吃壹輩子的，就高高興興地打扮上了轎子。從此以後，所有的姑娘都不願意上轎子，實在拖不下去了，就抱著母親哭了幾聲。就算沒有眼淚，他們也得擠出幾滴眼淚讓金豆餵她。多年來，形成了“女兒離母痛哭”的習俗，流傳至今。
新娘嫁回去要繞村串村，不許同路，就是不回去。鞭炮聲和嗩吶聲壹路不停，好不熱鬧。當轎子停在門口時，新郎下馬向轎子磕頭三次，表示他崇拜轎子神。新娘被伴娘扶下了轎子。新娘走進來後，先跨過火盆。象征著婚後的日子是“火熱的，爆炸性的”。然後踏上紅地毯，在中殿結婚。這時候，提前邀請壹個受人尊敬的人做伴郎(司儀)，主持婚禮。
這是伴郎下班前唱的:“伴郎，兩步，壹龍壹鳳壹鴛鴦，和諧的壹對。”然後讀快樂歌，歌詞都是吉祥話，比如“欒峰鶴鳴”“花滿月”“洞房花燭紅時，家中有龍牌金鬥”“祥符門上掛彩絲，乖乖女配太子”等等。然後依次唱:新郎新娘拜天地；二、拜高唐(父母)；祭祖三次；蔡郎的四大崇拜:崇拜土地；春軒六拜；走親訪友7次；夫妻，再見。新娘和新郎拜完八拜後，要喝壹杯，換換口味。又聽見伴郎唱道:“為和好幹杯，夫妻白頭偕老。看新郎——第壹朵金花吉祥，穿著山水繡花鴛鴦:白底紅花襯的黑靴，他好酷。看新娘——五顏六色的鳳冠鑲嵌著美麗的東西，紫色的披著禮服向東飛去。紅綾遮眉杏眼，荷花藏裙下。夫妻堂前，花燭明，壹對鴛鴦巧配。然後音樂課放龍鳳歌。音樂中，伴娘唱著吉祥的歌:“山川總會相映，房中笑語訴說心事；花立地上，祥瑞星高照四時。“伴郎唱完的時候，大家都笑得前仰後合，讓人深感婚俗趣味十足，親切風趣。
這時男方家最後壹次在地上鋪麻袋，讓新娘走在街上，各自背著家線，這樣才能把新娘領進洞房。進入洞房前，新郎手持弓箭，穿過新娘頭部向洞房射出三支箭，以驅邪。在其他地方，草節是在新娘頭上慶祝的。這時，伴郎唱道:“進洞房昂起頭，麒麟送子追妳”“壹把栗子棗，姑娘童子滿地跑”。
在進入洞房之前，必須邀請壹位父母雙全、丈夫健在的女子，在新房裏為新娘和新郎擺放被褥。並在床墊下撒上壹把五色五谷，以求好運大豐收。床下有幾顆紅棗，代表早(棗)生妳兒子。枕頭下有幾顆花生，代表男生女生有“花”有“健康”。新娘進洞房，新郎揭開新娘的“蓋頭”，鄰居們開始“鬧洞房”。鬧洞房的習俗由來已久。每家每戶都認為越多人來他們家鬧洞房越好，越能彰顯人的尊嚴和榮耀。俗話說“新娘三天沒大沒小”。這壹天，無論男女老少都可以進屋“看新媳婦”，逗逗新娘，無論葷素。用意是想把害羞的黃花閨女變成大方的老婆。晚上，還有人潛伏在洞房的窗口偷聽新郎新娘的私人談話，俗稱“聽房”。如果下雨或下雪，媽媽會在窗下輕輕倚壹把掃把，完成“聽房”的儀式。
這壹天，男方婚禮回來，不僅要招待親朋好友，還要熱情款待女方來賓，展示嫁妝，即女方長輩代表唱歌，把親朋好友送的禮物壹壹展示出來，送交男方代表驗收，俗稱“擺臺”。這時候，做好事的子侄們為了好玩，就給新郎的母親或姨媽、嫂子抹黑臉。
七、婚禮後的禮儀
第二天，新娘和她的親戚接到了禮節性的電話。祭祖上墳後，女方家帶領親戚到男方家認親，接回新人，稱為“妝歸”，俗稱“臉歸”，並請新郎吃壹頓好飯。好哥哥好嫂子經常在餃子裏包辣椒之類的東西取笑新郎。當天回到男方家。
第三天，新婚夫婦攜帶禮物，乘轎子(或汽車)到娘家，俗稱“三朝回門”。男方派人送了壹個饃饃到女方家，稱之為“提籃”，接新郎回去。過兩天，新娘的父母又要把女兒送到男方家，這叫“兩次三生”。六天後將女方接回，滿月後將女方送到男方家，這叫“過月”。至此，婚禮儀式告壹段落。
在他們結婚第壹年的春節期間，新娘和新郎應該向他們的父母拜年。時間通常是在第壹個月的第二或第三天。有壹首民謠:“初壹日，初二後至初三；那對年輕夫婦，衣冠楚楚，帶著年貨和糕點，趕著去給毛驢拜年。”去的時候不能空手而歸。壹定要帶點年貸和土特產，就像民謠裏唱的:“喝酒，抽煙，帶壹大筐年糕。”這也意味著嫁出去的女兒不忘父母的恩情。
8.河北結婚彩禮多少錢？
石家莊:要吉利數字(以槁城為例)
彩禮錢會因地區分布不同而不同！以槁城為例，大多以六萬六千、八萬八千的幸運數字為準，但必須有三金，即金戒指、金項鏈、金耳環。有的男人會直接把三個金幣兌換成現金讓女方自己去買。丘北的要價比秋楠高。土豪童的壹個粉絲說娶了老婆，給了她654.38+萬的彩禮。
元氏縣:越來越多7萬-1.2萬。
石家莊元氏縣李仁莊村村民說，7萬到1.2萬只是保守數字。除了這些天價彩禮錢，有的女方家庭還需要買房、買車等費用，加起來至少30萬。
趙縣:出了名的要價高。
趙縣以彩禮錢聞名。壹則新聞報道說，新的“三金壹環”仍在趙縣東北部流行。所謂“三金”，不是金戒指、金耳環、金項鏈，而是三公斤重的百元大鈔，重約654.38+0.5萬元。“壹環”是指壹輛車。這還不算給女方買衣服的錢，給親戚朋友擺酒席的錢，蓋房子的錢。總的來說，娶個媳婦沒有50萬左右基本是空談。
正定:從來不要錢。
正定的熱心網友說，在正定縣壹直是6600，8800，更好的11000N年沒變。而且，越靠近縣城，彩禮錢越少。還有3.8萬，5.9萬略多。當然，這不是三金。
辛集:女方有錢。
辛集的壹個朋友說，他們的彩禮壹般是10100，意思是萬裏挑壹。看起來不怎麽樣吧？但不是男方給的少，而是辛集女方要的少。而且，女方陪的比較多。家用電器和生活用品都是女人給的，現在陪護車也不少。辛集的白付梅不是太多了嗎？