世界上最長的敘事詩是誰的？
中國的史詩《格薩爾王傳》則不同。《格薩爾王傳》是壹部具有原生態標本意義的活態史詩，至今仍被詩人口頭傳唱。
《格薩爾王傳》是世界上最長的史詩，比世界上最著名的。五部史詩？的總和甚至更長。
《格薩爾王傳》是壹部流傳廣泛、影響多民族的史詩。它誕生於藏區，流傳於藏族、蒙古族、納西族、裕固族、白族。在國外，蒙古、布裏亞特、卡爾梅克、印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、錫金等國的人民也演唱。
《格薩爾王傳》研究是當今世界藏學研究中的傑出研究。18世紀傳入歐洲，1930年代以後引起了眾多人類學家、歷史學家、社會學家、作家、藝術家的關註，在我國，早在19世紀就有了當地的米面？像姬閬·嘉措這樣的格薩爾研究專家。從1930年代，自乃強先生任職以來，我國格薩爾研究專家層出不窮。尤其是80年代初？全國格薩爾工作領導小組？《格薩爾》成立後，研究更加深入細致，成果空前。中國在2001年巴黎召開的聯合國教科文組織第31屆大會上推薦？史詩《格薩爾》千年慶典？被收錄？2002-2003年，教科文組織參與了該項目？。
早熟的古代中國曾讓德國哲學家黑格爾做出這樣的論斷:？中國沒有史詩？。《格薩爾王傳》的出現打破了這種說法。
因為口口相傳，地域流傳廣，所以《格薩爾王》的唱法很靈活:不同地域之間唱法不同；同壹地區不同藝人唱法不同；同壹位藝人的說唱，由於健康、心情等各種原因，每次都會略有不同。但它們都講述了同壹個故事:
1000多年前，藏區部落飽受妖魔鬼怪侵擾，百姓水深火熱。觀音菩薩動了惻隱之心，去找釋迦牟尼，告訴他，怎樣才能使人脫離苦海？
釋迦牟尼說:妳可以把白梵天王的小兒子送到下界去幫助黑頭藏民。
白帆天王的小兒子提出下界，條件是母親要出身貴族。於是蓮花生去龍王家施法，弄得龍王壹家人惡心。龍王不知所措的時候，蓮花生去治療了。蓮花生要求的報酬是龍王的小女兒跟他走，龍王答應了。
蓮花生為格薩爾王的父親安排了龍王的女兒。格薩爾壹出生，就被他的叔叔童超所排斥，和他的母親壹起作為壹個放羊娃漂流到最貧窮的地方，遭受著人間的苦難。格薩爾12歲的時候，他的叔叔童超提倡部落間賽馬，說誰贏了比賽誰就可以當國王，娶美女朱穆為妻。年輕的格薩爾騎著壹匹瘦馬，在上帝的幫助下獲得了冠軍。從那以後，他壹直是國王。成為國王後，格薩爾征服了北方，征服了惡魔，完成了拯救的使命，回到了天堂。
很簡單，但是需要藝術家很長時間去應用。藝術家紮巴生前說唱了25部《格薩爾王傳》，篇幅相當於5部《紅樓夢》。
作為史詩的重要有機組成部分，《格薩爾》藝人本身的傳奇甚至比《格薩爾王傳》還要傳奇。楊教授將藝術家分為五類:
天賜藝術家:他們經常聲稱自己小時候做過奇怪的夢。醒來後，他們沒學會怎麽學就開始說唱《格薩爾王傳》。每個人壹二十個甚至幾十個都可以很流利的說唱。這些藝術家基本都是文盲，但他們精妙的遣詞造句和高超的結構能力實在令人費解。由於舊社會藝術家社會地位低下，極度貧困，他們大多以四處流浪為生，有著特殊的生活經歷。
我認識的藝人:他們是聽了別人的說唱或者看到《格薩爾王傳》這本書才說唱的。這部分有很多藝術家。大部分能說唱三四段，少數是壹兩段。他們中的壹些人只是在章節中說唱壹些精彩的作品。
藏族挖掘機:？挖掘？這是藏傳佛教馬寧教的術語。這些藝人聲稱他們可以發現別人看不到的經典，所以他們可以說唱。這樣的藝術家很少。
吟誦藝術家:手裏拿著壹本史詩般的書邊讀邊說唱壹般以曲調豐富著稱。
圓光藝術家:圓光原本是巫師和神靈的占蔔方法，即在咒語的幫助下，通過銅鏡可以看到占蔔師想知道的壹切。圓光藝術家聲稱他們的眼睛與眾不同，借助銅鏡可以看到別人看不到的文字和圖像。卡查紮巴(Kacha Zaba)，壹個死圓光藝術家，聲稱他通過壹面銅鏡看到了史詩的臺詞，然後把它們抄了下來。