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紮基寺的神靈

紮基寺的“財神”在藏語中被稱為“紮基拉姆”。據說這是護法“幸運母親”在拉薩的俗世化身。本來是漢朝的,後來隨壹位去漢朝的色拉寺大師來到拉薩(也有說是隨文成公主入藏),後來供奉在紮基寺。他還說紮基寺的財神佛在西藏是最靈驗的,但所有求財的人都來這裏拜紮基拉姆。因此,季劄寺被認為是西藏唯壹的財神廟。

紮基拉姆的雕像位於寺廟正殿的佛教聖地。拿著酒瓶和哈達的人在紮基拉姆雕像前走了幾米。佛龕前,壹名僧人打開信眾遞來的酒瓶,將白酒倒入酒壇。“我做生意好幾年了,每隔壹段時間就會來拜祭紮基拉姆。她能給我帶來好運。”紮西多傑說著,把手中的白酒遞給了和尚。

關於雜技寺的文字資料基本沒有。據當地藏族同胞說,季劄廟是供奉財神的,而且特別靈驗。但實際上,這座寺廟壹開始並沒有因為求財求香而興盛起來。據說起初這座寺廟是專門為外來者尋求安寧而設計的,但大多是商人,在紮基寺拜神後就格外重視。於是,這裏逐漸變成了大家所說的財神廟。寺廟偏殿供奉的紮基女神傳說來自大陸,很有效果。因此,與西藏其他寺廟不同的是,這座寺廟受到許多來自內地或漢族信徒的崇拜,其占蔔在西藏也非常有名。

相傳女神紮基屬於人間護法(根據藏傳佛教中護法的等級分類,人間護法是指尚未離開人間,仍需不斷建立功德的護法。與之相對應的是,在藏傳佛教的萬神殿中,“世界的保護者”這樣的神的數量是非常少的。比如幸運女神和大雜草金剛屬於世界的保護者,說明他們已經走出輪回的苦難,屬於高等級的神。但是世間的保護者還是和壹切眾生有著塵封的關系,所以很多時候會接觸到壹切眾生。女神紮基就屬於這種神,很有效。紮基寺香火旺盛與信眾對這位女神的虔誠信仰有重要關系。)