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別人說我不好意思是什麽意思?

甲骨文中已有“對不起”壹詞,考證如下:

目前,關於(對不起)的形式和意義主要有四種觀點:

1.窗戶上寫著。許慎的《說文》?6?1炯布:“炯,窗明幾凈”。

2.倉裏滿說。屈萬裏:“冏”字是壹種類似糧倉的東西,在這裏作為動詞使用。“米炯”是“新米進糧倉”的意思。

3.祭品的名字。於先生:“困窘是祭祀的名字,而行為也叫困窘,童蒙。也就是說,“李周”詛咒了許願聯盟...說起來聯盟會向鬼神發誓,真是尷尬。”

4.地名。李孝鼎在形式上同意“窗”字,但在含義上認為是地名:“甲骨文是地名,大多與米字相同。”但對於什麽樣的地名,他似乎認同屈的糧倉論。姚孝穗和丁曉先生也有類似的看法:“甲骨文中的文字,就像窗戶美麗精致的形狀壹樣,都作為地名使用,無壹例外。”趙誠先生說:“‘炯’的配置不詳。甲骨文作為地名。”

可見,窗口理論對尷尬形式的影響最大,時間最長,而詞義則是後來才傾向於地名理論。但究竟是什麽樣的地名,至今仍無明確說法,有待進壹步探討。

(1)非窗口

“炯”是象形字不是問題。甲骨文和金文的“炯”字都是圓的,無壹例外。眾所周知,雕刻圓形比正方形更難。例如,文本不是圖像的圓形對象不需要做成圓形。也就是說,從象形的角度來看,如果是窗戶,就應該像圓形的窗戶。

但商代發現的窗戶多為方形、三角形或可推定為方形。壹般來說,方窗比圓窗容易做,後世壹般房子窗戶的建制也要方得多。所以可以肯定的說,商朝的房子都是有圓形窗戶的,也不過是方形的。那麽《說文》中所謂精美的象形文字就不能說了,因為文字的形狀應該是用事物的常見形象來表示的,而不用壹個圓來表示窗戶是不可思議的。

(2)作為禮拜場所

毫無疑問,炯是甲骨文中的地名。僅從炯所在甲骨文的句子語法就可以得出結論。為了方便說明問題,我搜集了所有看過的關於炯的甲骨文,發現炯在很多甲骨文中只能理解為地名。那麽什麽是地名呢?

在那些甲骨文中,有幾個地方值得我們註意:

1,尷尬處的活動是“王”的活動,主語是“王”;

2.“王”之後,“糗”之前,動作是“飯”“糗”“小米”。

綜上所述,肯定是祭祀場所。既然是地名,既然裏面的活動是祭祀活動,那如果不是祭祀場所又是什麽呢?這是典型的農業國祭,推薦的物品不是“小米”也不是“大米”。

現在,我們來翻譯壹下A國903片的甲骨文,讓普通讀者更清楚地看到,這裏是祭祀之地:

現在妳已經占蔔了,國王將在南方舉行壹次尷尬的祭祀,在義海舉行壹次米祭。占蔔之日,王在糗處舉行米祭,新米給了祖乙?顯然,問前問日期和問後問對象有著內在的統壹聯系。

編輯這個網絡上流行的符號。

在網絡文化中,其中的“八”字被視為眉眼,“口”被視為嘴。其內涵是:

1,作為頭。表達沈重的思想。

2,作為面子。表達浪漫和激情。在失去意識和向前彎腰的文化中,它的作用是前者。

3、還經常表現出抑郁的表情。

編輯本段的出處(Orz)

日本“Orz”文化的啟示

炯,讀作炯,叫“吉”,像壹扇明亮的窗戶。本義:光,如光(明貌)、光(明透)、光寺(即太仆寺,古代官名、掌馬和馬政)、牧(慶忌,太仆寺大臣)。

在網絡文化中,“八”字被視為眉眼,“口”被視為嘴巴。其內涵是:作為頭部,表達沈重的思想;作為臉,表達浪漫和激情;在失去意識和向前彎腰的文化中,它的作用是前者;它還經常表達壹種沮喪的表情,常用來形容壹個人不正常、猥瑣(尷尬這個詞的表達)

目前關於尷尬的形式和含義主要有四種觀點:1。窗戶理論。許慎《說文記補》:“窗明幾凈。”2.倉裏滿說。屈萬裏:“冏”字是壹種類似糧倉的東西,所以在這裏作為動詞使用。“米炯”是“新米進糧倉”的意思。3.祭品的名字。於先生:“困窘是祭祀的名字,而行為也叫困窘,童蒙。也就是說,“李周”詛咒了許願聯盟...說起來聯盟會向鬼神發誓,真是尷尬。”4.地名。李孝鼎在形式上同意“窗”字,但在含義上認為是地名:“甲骨文是地名,大多與米字相同。”

在上述四種說法中,流傳最廣的是“窗口論”。韓愈《十壹秋詩》中有壹句:“蟲鳴昏室,月吐窗外。”“炯炯”在這裏是“炯”的意思,表示窗明幾凈。

“Jiong”在網絡中的使用最初是受到日本的啟發,Orz是壹種起源於日本的網絡象形文字(或心情圖標),並於2o04年成為日本、中國大陸和臺灣省的壹種新的亞文化。

說到尷尬的人氣,就不得不提“Orz”。這個看似字母的組合,讀起來並不是壹個英文單詞,而是壹個象形符號。在日語中,原意是“俯臥”,意思是壹個人面朝左,跪在地上。o代表人的頭,R代表手和身體,Z代表腳。起初,日本人在互聯網上廣泛使用這壹符號,如電子郵件、IRC聊天室和即時通訊軟件,以表達他們的沮喪或抑郁。

中國臺灣省網友受Orz啟發,將O換成了“Jiong”,讓日語中匍匐的頭有了更寫意的表達,寫成了“Jiong rz”。

有人這樣描述尷尬的魅力:尷尬是壹種態度,尷尬是壹種哲學;尷尬很普通,但乍壹看,包含了各種語言;尷尬是神奇的,尷尬中有對世界的探索;尷尬,就是尷尬,無法用其他語言表達...

“炯”rz之家

Jiongrz是由“Orz”或“OTZ”(壹個跪在地上,頭左右擺動,非常沮喪的人)改過來的。經過這種尷尬的面部刻畫,非常生動。是源於日本的網絡象形文字(或心情圖標)。

失去理智,原本指網絡上流行的表情符號:_ || ○,○ || _。看起來就像壹個人跪在地上,低著頭,壹個“上帝啊,妳為什麽要這樣對我”的手勢,簡單卻生動。早期沒有人給這個符號起名字,“失去理智,向前彎腰”這個名字是後來才出現的。據說這五個字是繡在壹家餐廳的坐墊上的。至於之前是誰想到他們的,真相尚未厘清。

後來發現這個動作也可以用三個簡單的英文單詞來表達,於是orz流行起來。接下來,更多的orz日誌軟件和日誌網站相繼出現。2004年以後,它已經成為日本、中國大陸、港臺地區的壹種新的網絡文化。

原意有“後悔”、“悲憤”、“無力回天”之意,最明顯的用法是被甩(失戀)時。orz被廣泛使用後,含義逐漸增多。除了惡搞之初的“無奈”或“無奈”,開始引申為壹種積極意義上的“敬佩”“仰慕”。還有更消極的“拜托!”“妳打我!”“我受不了妳了!”像這樣的用法。臺灣省搖滾樂隊五月天2005年8月出版的歌曲《Love ing》有壹句“太感謝妳了,讓我重生,整個Orz”。

祖先:失意身體前奏的炯Rz-炯

派生:

炯星——烏龜炯rz

尷尬-龜仙人

rz-無話可說

rz-歪嘴

lierz-沒有眼睛沒有嘴巴

呫呫rz-沒有眼睛

易RZ-無敵鐵金剛

曾RZ-假面騎士

rz-老年人的面孔

尷尬的R2 = 3-這是壹個屁。

ω-背部隆起

編輯此段落。

炯rz:這是“炯”

KRZ:這是這個國家的國王。

這是這個國家的女王。

尚rz:這是戴帽子的尷尬。

聖:聖炯,聖炯

Djiong B:這是百事可樂“愛中國”的姿態!

T-T:我鄙視妳的尷尬!

編輯此段落Orz

Sto:跪在另壹邊

組織:女媧/美人魚

曾rz:假面超人

曾rz:持槍蒙面超人

Yi rz:閉上眼睛,壹臉痛苦和咬牙切齒;另壹種說法是無敵鐵金剛

★rz:武藤遊戲

豆腐先生

__Drz:爆腦

Prz:長發垂下的orz

@rz: orz豎位沈悶。

SzQ: orz在另壹邊舔著地。

輪胎rz:這個沒有眼睛。

Ora:引申用法,但腳是跪著的。

Or7:尖屁股

炯星:炯龜

Orz,這是個孩子(因為小寫)

OTZ,這是壹個成年人(因為大寫字母)

OTL,這是完全失去了

或者2,這是壹個特殊的屁股。

Or2=3這是放屁。

或者2,這是個大屁股小身板。

還是?這也是屁股大身體小。

OrZ這是下半身肥大

OTz,這是舉重運動員吧?

○rz,這是大頭。

Rz,這是黑頭先生。

Xrz,這是剛剛被擊中頭部

哦,這是個嬰兒

克裏斯,這是摩托車騎士

← rz ←彈珠警察

Rz:這是歪的

Rz ←這是老人的臉。

← rz ←這個沒眼睛。

Rz ←沒有眼睛和嘴巴

Rz ←這是歪的。

← rz ←這個沒什麽好說的。

←這是個女的。

Oroz ←這是肚子。

Orz~ ←這是賽亞人的虛脫。

:◎:rz ←這是張著嘴哭的身體屈曲喪失。

oω:←背上的腫塊

在天空中平行飛行

尷尬也可以是壹個Orz的面子(Orz-embarasserz;Sro-srlong)

尷尬和Orz有著密不可分的關系,Orz在今天的網絡上非常流行。