首先是內外之爭。佛教不是土生土長的宗教，是從印度傳入中國的，而道教是中國土生土長的宗教。內外有別，家人和外人之間，人難免有自覺不自覺的偏心。盡管這麽多年了，佛道之爭依然存在。說到底還是內外之爭。
第二，佛教是“唯心主義”，道教是“現實主義”。道教追求的最高目標是什麽？肉身不腐就是不腐不朽。沒有人不喜歡長生不老——即使在今天，科技界最感興趣的還是人類能否長生不老的問題。佛教的最高目標是成佛。什麽是成佛？或者涅槃寂靜，或者永生，不管是什麽，都不是肉體永生。連佛教都稱皮肉為臭皮，是讓人割舍不下的障礙。能成佛的是空性。
對於普通人來說，哪壹個可以被喜歡？
佛教是“唯心主義”，道教是“現實主義”，這也表現在兩種宗教解決的問題不同。佛教主要針對精神問題；道教與現實密切相關:占蔔、擇日、避邪、風水...佛教的教義，對於普通人來說，可能算是壹種消極的避世態度。而且佛教在遇到現實問題時，主張通過懺悔和自省來反思。是因為自身的錯誤嗎？用的方法多是默念經書或咒文，在佛前靜心反省。相比之下，道教采用壹定的儀式(畫符號、驅趕等。)來消除人們遇到的問題。答案不言而喻，在看得見的方式方法和看不見的效果之間，更令人欣慰。
其他的是戒律和違反。這壹點不太方便細說，大家都能理解。其實還是可以歸為“現實主義”和“理想主義”的。在我國，道教和道教經常被混淆。作為道教，有很多內在的範疇，有些是和人的生活息息相關的，而佛教正好相反。如果壹個和尚染指了這個雷區，必然會被人看不起。
還有壹點，目前佛教比道教更興盛，人們更同情弱者。