2021 07月08日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第210課/總第918課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子說:
“亡羊補牢，無咎就是亡羊補牢。
古代的賢明之王，妳信不信？這只是壹個建議。
所以大臣的忠心也是真的，我已經盡了最大的努力去彌補了。
如果妳在榜首輸了，那我來補；
我在下提出抗議，那妳就服從上面。
這條王道不倒。
以泰為無，易昏明，誰能做到不諫？"
翻譯:
文中說:
“改正錯誤的人不會犯大錯誤，因為他們善於彌補錯誤。
在古代，賢明的君主怎麽可能沒有過錯？能夠聽取建議。
所以忠臣要忠於職守，在侍奉君主時彌補過失。
君主太高，臣子補之；
臣子給下出主意，君主服從上。
這就是王道經久不衰的原因。
趨利避害，把混亂的局面搞清楚。如果不靠諫，還有什麽能做到這壹點？"
感覺:
子曰:“吾道壹以貫之。”
尊德+道學=1
至廣+至微=1
極亮+中庸=1
回顧過去+了解新=1
敦厚+崇禮=1
不驕不躁+不卑不亢=1
超過+不足=1
從下面抗議+從上面服從=1
內部完整性，外部可見性
二十壹附曰:
賠罪不吝惜，彌補不咎。
明王聽從了建議，做了彌補。
忠於君主，忠於賠罪。
妳輸在上面，我補上；
我從下面勸告妳，妳從上面服從我。
不吃泰國菜容易暈倒，
如果建議實現了，國王就不會倒臺。
奉天載體，天地仁！
妳要做妳想做的，我要用建議來彌補！
陰陽相和，君臣相和！
賠罪，覺得很棒！
研究之路-漢語口語日班
2021 07年7月
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第209課/總第917課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子說:
“人心只在危，道心只在微，難以言說。
故君子思而防之，故有戒。
切而不指，勤而不怨，彎而不諂，直而有禮，唯壹的戒律是什麽？"
翻譯:
文中說:
“人心是很險惡的，但是道心是很微妙的。都說大道難得。
所以君子反省自己的錯誤，努力防止，所以續書包含戒律。
真誠周到不批評，勤奮勤奮不抱怨，
言語委婉但不諂媚，為人正直有禮貌。這應該是戒律。"
感覺:
孔子說:
“順其大識而也！
順善於提問，善於察言觀色。
抑惡揚善，兩端並舉，為民所用。
他的思想很流暢！"
二十壹附曰:
“人心危，道心弱，道難進。
君子多慮，則未雨綢繆。
切而不指，勤而不怨，彎而不諂，直而有禮。
抓緊了。
不要錯過這條路。
研究之路-漢語口語日班
2021 07月06日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第208課/總課時916
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子在文章中說:
“討論，世界之心？
昨日黃帝聽宮，堯問房，舜訪總經理，皆論。
好大的事啊！
和世界的計劃，和世界的智慧，和合理，我在做什麽？
它就在京治的南面。"
翻譯:
文中說:
“《續書》中包含的討論應該是訪問全世界人民的心聲吧？
從前，黃帝在宮聽取意見，堯在曲石問形勢，舜在問民意。這些都是討論。
太棒了！
君主如果能集天下之智，掌握天下之智，需要做什麽？
俯首稱臣也沒問題。"
感覺:
《高康》說:“唯有生命不是不變的。”好的話會得到，不好的話會失去。
關歡子公文
黃帝為明朝立臺的倡議者，仰視將士。
姚在房間裏有壹個提問者，他傾聽人民；
順有分辨善的能力，主不蓋；
李煜在朝鮮造了壹面鼓，準備打官司。
明太祖，傳說中黃帝聽政的地方，主要是征求聖賢的意見。
屈室，原指通衢大道旁所建的房間，為的是方便聽人言。
將軍章，唐明的別稱，指皇帝聽政的地方。
二十壹附曰:
好大的事啊！
盡妳最大的努力！！！
聽宮，問房，訪將軍章。
而世謀，而世智，是何道理？
公基南部。
戴德夏添
當如此。
研究之路-漢語口語日班
2021 07月05日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第207課/總共915課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子在文章中說:
“有美女，世界觀是什麽？
君子是君子，誇其美，糾其失。
所以如果妳沒有得到足夠的好，這個世界怎麽了？"
翻譯:
文中說:
“有些善良的行為是不被贊美的。全世界人民的榜樣是什麽？
君子應贊君之善舉，糾其過失。
所以，君子忙著獻善言，沒有閑暇。世界上怎麽會有不穩定與和平？"
感覺:
《詩經·國風·周南·姚濤》
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。
這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃花盛開，果實多得數不清。
姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。
姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
二十壹附曰:
如果有美，那麽對世界的看法是什麽？
君子為君子，褒貶不壹。
如果不缺乏善行，世界就有和平。
天地如人。
壹心壹意生活，了解世界。
內聖外王務實。
明體達永盛
就是治國平天下。
是為所有世代開啟和平。
研究之路-漢語口語日班
2021 04年7月
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第206課/總第914課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子在文章中說:
”任光故弄玄虛，不善於發問；
占便宜就對了不好。
沒有英明的君主，誰能提出問題？沒有大臣誰能正確？
因為它而上課是合適的，無壹例外？
楊洋胡超董公孫說的對！"
翻譯:
文中說:
“沒有什麽比續書更能宣揚仁義，提升智慧了。
問壹個更好的；
依托天下，闡述大道，再沒有比續書記載的那壹對更好的了。
如果不是明君，誰能廣泛征求意見！
如果妳不是賢臣，誰能獨立回答問題和回答！
根據具體情況選擇事件，都是經過精心策劃的！
晁錯、董仲舒、龔的問話真是太美了！"
感覺:
問了壹對，問了很多博文，預約了。
高徒是高手，教謎題，吐異界。
美與善代代相傳，生生不息。
《論語》子涵；
顏元喟然曰:
“天越爬越高，鉆越強，向前看，突然回來。
大師循善誘，給我寫文章，要我彬彬有禮，欲罷不能。
也就是說，我會用盡我的才能，如果我有所作為的話。雖然我也想跟著走，但是最後卻沒有理由。"
二十壹附曰:
任光故弄玄虛，不善於發問；
占便宜就對了不好。
明君廣問！
陳達是對的！
因為上課合適，就沒事了？
晁、董、公孫、
楊洋說的沒錯！
想想祖先走過的地方。
天香鬼子接連倒下。
做妳需要做的。
覺民街笨粉行
長影長鏡會遇天地
壹代又壹代，這本書是清楚的
研究之路-漢語口語日班
2021 07月03日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第205課/總第913課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
孔子在文章中說:
“事，其取其義而有謀乎？
雖然每個天子都要有老師，但為什麽總有老師呢？
只有道存在。
有了世界之體，有了世界之訓，就能得天下之道，成天下之事。
人不知其理，只知其智。"
翻譯:
文中說:
“這個《續篇》記載的事情，應該是取自義和冤吧？
就算是皇帝也要有老師，可是哪裏會有固定的老師呢？
只要是有路子的人，
以擔當天下之責，接受天下人之教，得治天下之法，成就治天下之偉業。
王的人不知道為什麽，但只有英明的主才能做到，對嗎？"
感覺:
禮記大學
所以君子首先要慎德。
有德，有人，有土，有土，有錢，有錢有用。
弗雷德:壹個有辦法的人，
男人:世界的偉大責任的主體，
地球:世界的教導，
金融:治理世界之道，
用途:成就天下大事。
二十壹附曰:
國事，仁義！！！
天子有師，無正師！！！
只有道存在。
天下之體，天下之訓，天下之道，天下之事！
人不知道為什麽，卻認識主！！！
君子學者修身。
聖賢和大聖賢繼承天命。
在正確的時間，正確的地點。
壹直承擔責任。
研究之路-漢語口語日班
2021 07月2日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第204課/總第912課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
子曰:“續書有命，深哉！
其有君臣之策，當在地下！
其成敗系於此，天下懸於此，不可避免！
進退消息，不失其乎！
道甚大，物不廢，獨善其身，權力收縮。他們自己的命運呢？"
翻譯:
文中說:“續集中的人生，影響深遠！
有君主和大臣管理和計劃治理自己的土地！
世界的安全懸於成敗之間，所以我們必須統治世界！
他們的治理規劃不會遺漏任何細微之處！
其作用甚大，萬物皆依之，聖人超然超脫，適時適萬物。這是他自己創造的命運！"
感覺:
天絕和絕絕都是命。
天爵是壹種精神上的、內在的稱號，任何人都不需要任命賞賜，也不能繼承。
爵位是壹種物質的、外在的頭銜，必須由他人任命或獎勵或繼承。
孟子說
“有天爵，有人爵。
仁、忠、善、不知疲倦，此天絕也；
或者博士，這個人也是騎士。
古人栽培天主，貴族追隨天主。
今天的人培養自己的天界爵位，是為了得到它，拋棄它，那麽就會迷茫，最終會死去。"
二十壹附曰:
續集是做什麽的？
天生就是幹這個的。
文章永恒。
得失是眾所周知的
路過的人路過。
歷史書證明了它的真實性。
* * *利與仁
命運* * *在壹起。
我的老師文仲子
命運在茲茲。
研究之路-漢語口語日班
2021七月01日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第203課/總課時911
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
程遠問舒天:“要續書，有聖旨是什麽意思？”
田叔叔告訴中子。
子曰:“誌在成道，言在宣誌。
他覲見國王的野心是什麽？他考慮周到，意識到自己的用處。
壹言以蔽之，不能輕易下命令。
不仁者見仁，智者見智。妳怎麽能指揮世界？"
田叔道:“妳敢問什麽？”
孔子說:“他的文字也是經典，他的意圖也是寬廣的，他的慈悲不是個人的，他孜孜不倦地工作。他唯壹的政策是什麽？”
翻譯:
程遠問舒天:“續書中何誌聖旨的內涵是什麽？”
田叔告訴文仲子。
文仲說:“誌是用來成就王道的，言是用來宣揚誌的。”
是否體現了王者的野心？為民養老考慮周到、全面，充分滿足人民群眾的需求。
只要妳說話，世界就會回應，只要妳下命令，就不會被改變。
若不是仁、智、廣識、取法於天、明天命，誰能號令天下？"
田大爺說:“政策的內涵是什麽？”
文仲子曰:“雅言，廣用，慈悲為民而無私心，孜孜不倦於政事，此為策乎？”
感覺:
目標方向
話，成就在心裏。
聖旨，皇帝發布的書面命令。
政策、時事類論文，就治國安邦、國計民生等政治事件提問
二十壹附曰:
有抱負和信件，
誌在成道，言以宣誌。
見知望的壹封信:關心人也是壹周，用也是眾所周知的。
許下承諾並不容易。
仁與智，則生命破曉，可號令天下！
什麽是政策？
他的文字也很經典，他的意圖也很豐富。
同情不是個人的，努力是不知疲倦的，
唯壹的政策是什麽？"
明道很乖，所以他來這裏。
言傳身教，啟示天下！！！
研究之路-漢語口語日班
2021 6月30日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第202課/總課時910
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
魏徵說:“聖人有煩惱嗎？”
子曰:“天下之憂，我獨憂。”
提問。
子曰:“天下疑，唯我獨存。”
當他退出時，兒子對常東說，“快樂懂得生活，我擔心什麽？面面俱到，我為什麽要懷疑？”
常曰:“不告征，豈還有二話？”
孔子說:“很遺憾地告訴妳，妳是在求跡。”被判了很久，沒得說？"
常曰:“汝心固乎？”
子曰:“從自己的角度看，便是獨壹無二的，而自適應的造物主並不知道它的獨壹無二，所以只是為每壹朵雲。”那麽丈夫沒有違反壹條。"
李博壹聽，嘆了口氣，“太好了！世界是妳的，妳沒感覺到。”
翻譯:
魏徵問:“聖人會擔心嗎？”
文忠說:“天下人皆憂。我怎麽能不擔心呢？”
再提問。
文仲說:“天下人皆疑。我怎麽能不懷疑呢？”
魏徵請求原諒，
文仲子常對董說:
“我樂天知命，何必煩惱？
我累壞了。我為什麽要懷疑？"
董常說，“妳別跟說這個。有兩種說法嗎？”
文中說:
“魏徵問的是外在表象，我告訴妳的是內在本質。本質和外表已經分離很久了。我怎麽能沒有兩個版本呢？”
董常問:“本質和表象有區別嗎？”
文仲說:“在妳看來不壹樣，在至尊者看來壹樣。這兩種說法各有道理。
而這兩種說法並不違背天地之間的大道。"
李博聽後感嘆道:“大道真偉大！世間萬物都歸結於此，只是人們沒有意識到罷了。”
感覺:
心和跡是道的兩面。
舉壹個世界事物運動的例子，聖人應該稱之為“跡”。
按照自然的命運叫“心”。
既然周公已經來了心，跡分，
至於道，占便宜，不知心，跡異！
天道:完美的恒常，追隨天道。
男人:當妳到達生命的盡頭時，妳就知道了。
地球:科學差，自然物理差。
二十壹附曰:
聖人有煩惱？
天下憂，何以獨憂？
世道多疑，何樂而不為？
樂天知命，我擔心什麽？
面面俱到，我為什麽要懷疑？"
妳問什麽，妳說什麽。
我能對我內心的判斷有第二種意見嗎？
有紮實的頭腦？
看自己就不壹樣，適合就不壹樣。
每雲各有千秋，二未違壹。
好大的事啊！
世界不知不覺就回家了。
我的老師文仲子
吐槽，吸引後人。
師徒應該說多少話？
交給合適的人。
研究之路-漢語口語日班
2021 6月29日
生而為人，真實存在，
五德引良知。
四是智慧的四個美妙的詞，
壹心三策，成聖人。
李永紅-第2065438課+0/總第909課
(漢語口語日語課/學+菜根+漢語口語=壹般課)
文本:
問易。
子曰:“聖人在易，而無體。我們呢？”
玄月說:“我談論朝鮮，我沒有敵人。”
兒子沒有回答。
退主曰:“無聲而行，無字而真，是德也。”
翻譯:
劉璇問周易。
文仲子說:“聖賢要終身研究易經，何況我們？”
劉璇說:“我在朝廷上講周易，誰也不行。”
文中沒有回答。
回來後，我對我的徒弟說:“沈默和理解，可以不用言語來說服人。做到這壹點，關鍵在於德。”
感覺:
骨氣
誕生於正義的集合，
把它當成不公正的攻擊。
二十壹附曰:
聖人在易，而無體。我們呢？
它來源於沈默，但不代表妳所說的，它代表美德。
這是業內聖人都知道的。
說到朝鮮，沒有敵人。
這是男人的耳樂。