或許是受文學作品和影視劇的影響，很多人早就把姜子牙當成了傳說中的神仙。其實這是壹個誤區。
史料介紹，姜子牙，又名姜尚，中國著名歷史人物，生於商代晚期、周初。姜姓，魯姓尚，壹個響當當的名字，或者山虎牙的外號叫飛熊。因其先祖輔佐大禹平水土，被封於魯，故以魯為氏，又稱魯商。
姜子牙的壹生坎坷不平，坎坷不平，轟轟烈烈，神秘莫測。他壹生在軍事、政治、經濟思想，尤其是軍事方面取得了卓越的成就。所以司馬遷說後世的話，周的陰功，都是基於太公的思想。堪稱軍事家鼻祖，軍事之源。
相傳姜子牙72歲時，在渭河釣魚，以釣魚求見姬昌。姬昌去打獵之前，先占蔔了壹卦，卦上說:他得到的獵物，既不是龍，也不是刺，更不是虎，更不是熊；所得是成就霸業的侍郎。姬昌去打獵，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。與姜子牙交談後，姬昌喜出望外，認為他是個巫師。他說:“既然我們國家的第壹個君主太公說，‘聖人必有來周，所以周才會昌盛。’是妳嗎？我們已經期待妳很久了。所以姜子牙被稱為太公王，兩人壹同騎馬回家，尊他為氏。
這就是姜太公釣魚和願意上鉤的來源。
此後，姜子牙協助伐周，建立了周朝。同時是齊國的開國者，的商人，吳王的首席軍事家，最高軍事統帥，西周開國元勛，齊文化的奠基人，活到139歲。
姜子牙作為壹位賢明的大臣和非凡的政治、軍事謀略家，歷來為歷代統治者所景仰，這在《詩經》等唐以前的許多史料和文學作品中都有所體現。
唐太宗登基後，外國互相侵略，但內憂外患，政局動蕩。這個國家面臨著壹種壹切都陷入混亂，壹切都成了廢墟的局面。為了達到治理國家的目的，唐太宗自稱姜子牙的化身，在_溪建立了太公廟。他用這個舉動告訴人們，他想成為像周文王壹樣的好部長，重用姜子牙。後來真的得到了壹大批人才管理國家，實現了貞觀之治。
後來唐玄宗為了國內的和平，也需要像姜子牙這樣勤政、敬業、忠誠的人。所以方便在公元731年命令天下各州修建太公廟。他還要求張亮分享它，並在春秋時期的五壹節犧牲它。每當發兵或將軍、文武舉人要發函，都要先去太公廟拜見。
公元739年，唐玄宗追姜子牙為武成王，使其成為中華民族的武聖。
姜子牙治國，因其風俗、簡禮、工商業、魚鹽之利而確立治國方針。在齊幾百年的發展史中，代代相傳，影響巨大，奠定了齊文化在中華民族中的歷史地位。
姜子牙雖然是壹個歷史悠久的人物，但人們崇拜他高尚的人格，悼念他的豐功偉績，所以編造了許多童話故事，用樸素的感情來歌頌他。據說他在昆侖山學道，然後在老師的命令下下山幫助周滅商，再在老師的命令下發榜封神。在《太平禦覽》、《沈峰紀》等書中逐漸神化他。
到了唐朝，姜子牙被皇帝封為武士，成為國王。，並給姜子牙取名為昭烈武。到了元代，民間又給姜子牙增添了壹些神話傳說。明朝萬歷年間，許寫了壹部神魔小說。從此姜子牙由人變神，廣為百姓所信。
據史料記載，我國著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習和吸收了姜太公六塔的精髓，當今世界的政治、經濟、管理、軍事、科技等領域都還在學習太公六塔的精髓。
還有廣為人知的成語《橋下之水》，據說來源於姜子牙生活中的典故，說:
早先姜子牙只知道打魚，家境貧寒。他的妻子馬史不喜歡姜尚，想要離開。姜子牙勸她:我總有壹天會發財的，妳別那樣。馬爾斯不聽勸告，離開了他。後來姜子牙幫助周王建立了周朝。馬看到自己的地位和財富非常好，想加入姜子牙和第二次。但姜子牙早已看穿了馬的個性，於是把壹壺水扔在地上，讓馬去拿回來。馬只能拿回泥土。姜子牙接著說:話再壹致，水就不能再收了。
到目前為止，在山東、河南、陜西。這裏有姜太公紀念館、姜太公廟、姜太公文化園、釣魚臺、姜太公故裏等眾多紀念場所，還有姜太公釣魚節等專項紀念活動，每年都很紅火。