其實並不是書中沒有解釋，而是孔宣教本身不屬於任何宗教，而是自成壹體。我們都知道孔宣是壹只孔雀，但妳知道這是哪種孔雀嗎？這只孔雀是遠古時代誕生於天地之間的第壹只孔雀，它的母親是古鳥鳳凰，也被稱為神秘之鳥。據說“玄鳥從天而降，生商”。鳳凰，神秘的鳥，是商朝的守護神。鳳凰涅槃之後，孔宣自然承擔起了守衛唐城的責任。
孔宣
網友們可能會說，既然是孔宣在鎮守鳳凰成湯，為什麽之前不站出來殺了姜子牙，要等到姜子牙羽翼豐滿之後，才開戰呢？事實上，這是孔宣作為守護神的職責。36路軍攻克西樵時，只是西樵地面上的戰鬥，並沒有對商周構成真正的威脅。但是，自從姜子牙去了金臺之後，就不壹樣了。姜子牙斬殺商周要過五關。這個時候，孔宣自然是不甘心的。
以及書中對孔宣此時出兵的描述:身如金反射火，壹籠鐵甲亮。大刀紅馬雄壯，體現出五種光華色彩。我見過天地，也見過日月星辰。壹種精神有最深的道德根源，他不同於西方。本來，孔宣只要派兵把姜子牙攔在汜水關韓榮就行了。但泗水關屬於商周的地盤，是他需要鎮守的區域。他不允許在他守衛的土地上戰鬥或遭受傷亡。書上說:韓榮向鐘君鞠躬:“元帥來晚了。”孔宣說:“為什麽晚了？”韓榮曰:“三月十五日，姜子牙拜見金臺，其兵已出西。”孔宣說，“姜尚能做什麽？我肯定會帶著姬發的王公大臣去解決朝鮮的宋。”命令:“速度開關。”催促部隊來西樵大道。過幾天，到金雞嶺。哨兵向馬萊報告:“士兵已於下周到達金雞嶺，請作出決定。”孔宣下令:“在山脊上紮營，阻止周冰。”看，戰鬥也在五級之外，多麽忠誠的守護者。
影視劇中的孔宣。
然而，孔宣確實名副其實，他是唐城的守護者。在接下來的戰鬥中，他用五色神光取得了壹場又壹場的勝利，讓姜子牙擔心不已:
第壹戰:刷下左邊的黃光，刷走金紅。只見壹匹空馬，豐盛的食物用鞭子打了壹個洞。鞭子掉進了孔宣的紅光裏，像壹塊扔水的石頭。
二戰:姜子牙劫營，卻被孔宣算計了。壹戰，孔宣看黃王光，先拿雷震子；刷白光，連撒哪咤，黃天華被高繼能打死。
第三戰，後面的五個光華被震落，五勇士(五嶽黃胡飛、沖黑虎、文聘、崔瑩、蔣雄)消失的無影無蹤，只剩下五個騎手回營；咆哮的狗想要下來到孔宣，但他並不覺得自己正輕盈地墜入神光；不要怕看妖鏡，站在那裏讓楊戩看，因為孔宣是聖人，不是妖；這時胡偉來幫助楊戩。楊戩害怕神光，在金光中駕車離去。胡偉的魔杵已經掉進了紅光裏。李靖祭祀照著三十三天玲瓏金塔叫了下來，孔宣扭著黃光，金塔倒得無影無蹤；遁龍樁，吳鉤劍，金木二姨，孔宣收回神已經帶走了；就連姜子牙也幸虧有杏黃旗護身，否則早就被俘了；這壹戰，孔宣贏了，姜子牙損失慘重，產生了退兵的想法。
影視劇中的戰鬥孔宣。
第四戰:孔宣將五色神光撒向地壓，地壓知道神光強大，化作長虹離去。屠行孫見五色光華迅速到來，知道厲害，趕緊扭身不見了。姜子牙所向披靡，無奈之下掛了免戰牌。
第五場戰鬥:這場戰鬥也表明孔宣的確是唐成的守護神。他不認識其他人，但他認識那個點燈的道士。書上說:點燈道士飄出，孔宣之就是點燈道士。他還告訴燈籠，天空是固定的，我們不能以反叛為正確的原則，這恰恰表明孔宣是唐城的守護神。在與燃燈的戰鬥中，申光收集了二十四顆海珠，用兩個小時撣掉了大鵬雕塑上的灰塵，和申光壹起撒下了燃燈。燃燈借著壹片祥光回到營地，他不知道孔宣是什麽。
第六戰:遇到道士準提，現出真面目，是壹只眉清目秀，頭戴皇冠的紅孔雀，被道士準提帶到了西方極樂世界。
準條道人接受孔宣。
縱觀《封神演義》，除了趙公明和三笑，能把徒弟打得這麽慘的就是這個孔宣了。但是，趙公明和三笑被算計殺了，而孔玄根深陷其中，他是唐城的守護神，誰也算計不了。從此，守護唐城的守護神消失了，姜子牙最大的絆腳石也消失了，殷商陣營中也沒有真正能與姜子牙壹夥抗衡的人了。橫掃唐城指日可待。
孔宣被準提道士帶走，成為未來的孔雀王，整個佛教也由此衍生。那麽，和孔宣壹起被西學說服的馬援、法界、五蘊仙、丁廣仙、龜仙人的命運又是怎樣的呢？如果想了解，請多關註蟲蟲世界，以後再說吧！