要說這個淵源，首先要說道教——道和道是兩個不同的概念。前者是壹種宗教，後者是壹種哲學體系。道教借用道家的理論和觀點，結合古代巫術(如修仙、降靈等。)，咒語(比如討厭勝利，祝妳成功等。)、煉丹(如練丹、采藥等。)等圖文(如賦體)，並借用了許多佛教理論和術語。
狐仙與道教中的巫術有很深的關系。
在古代巫術中，動物的形象是作為巫術的偶像使用最多的，而狐貍是最生動的圖騰。狐貍聰明、狡猾、神秘。在古代，各地的巫師都喜歡用狐貍作為魔法物品。先秦時期的楚國特別繁榮(楚國女巫很多，鬼、狐、蛇、鼠都是靈體。)——陳光在大澤鄉揭竿而起時，用狐貍的叫聲蠱惑人心。這是巫術的來源。
第二個起源是《易經》的起源，儒道兩家都以此為標準。在古代(女媧家，傅蒙昧以前的時代)，占蔔在人們的生活中占據著非常高的地位，人活著就有人占，人搬家就有人預言。占蔔是在動物骨頭和龜甲上鉆淺孔，然後放在火上烤。根據開裂紋理的不連續性，書寫占蔔，續字判斷吉兇。但是，巫師的方法來自狐貍——中華文明的發源地在黃河和洛河流域。到了冬天，這些地方的河流都結冰了但並不厚，以前也有人掉進河裏淹死，所以“怒虎河”被認為是當時最危險的兩件事。但人要想活下去，有時候就得過河。這時，人們發現有壹種動物從來沒有掉進過水裏，那就是狐貍。發現狐貍在冰上行走，尾巴拖在後面，耳朵能聽到冰下最輕微的破裂聲。所以，狐貍從來沒有溜過。所以人只要順著狐貍行動的痕跡走，大部分都能安全過河——如果狐貍尾巴在冰面上拖的痕跡是連續的，那就沒事。如果痕跡斷了，狐貍跳過去，說明下面有裂縫。這是基於狐貍的痕跡(點和連續或虛線)。人們把這些不規則的記號復制在動物骨頭和龜甲上，後來的占蔔就形成了。詹字原意是在骨頭上鉆壹個洞，蔔字是動物骨頭燒後發出的聲音和裂開的形狀。這是第二個起源。
第三個起源是道教形成於漢末魏晉之間，所以神的數量開始增多。道教的神有正神和邪神。但他們兩個都犧牲了——“正義犧牲”和“猥瑣犧牲”。狐作為草根文化中的重要崇拜，當然不會被忽視。著名的有胡(狐貍)、黃(黃鼠狼)、常(蛇)。但是狐貍，黃鼠狼，蛇都是出了名的搗亂，人因為害怕而犧牲。因此，妳不能得到很高的排名。只能在農村流傳，是淫蕩的祭祀。在道教的諸多傳記和解讀中，大多以反派角色出現，結局都很糟糕(要麽淪為玩物，要麽被殺被打壓——制作神榜、連載故事、壹言不發、白蛇傳等。).
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