哲學:科學是具體的,哲學是抽象的。在古代,哲學無所不包,但隨著研究的深入,各門科學逐漸從哲學中分離出來,成為壹門獨立的學科。到現在,似乎只有人生哲學和價值哲學才屬於哲學。科學與哲學的關系:雖然科學已經從哲學中分化出來,但是科學在研究方向上仍然需要哲學的指導,科學的研究結論和成果反過來補充和修正哲學。因此,它們之間是壹種相互幹擾、相互促進、相互補充的關系。玄學:玄學與易學、蜀數學、玄學等概念非常接近。玄學原本指魏晉玄學,但現代民間用它來指八字術、風水、相面術、魏紫鬥數等更玄學的學術。易學是指以《易經》為基礎的各種學術知識,如六爻占蔔、風水、道術等。“舒舒”壹詞最早出現在《黃帝內經》中,《韓曙-文藝誌》在舒舒範圍內包括天文、譜牒、五行、龜、雜業、形法。
上世紀90年代出版的《中國煉丹術詞典》收錄了占星、占蔔、劉仁、道術、命運、分字、開課、探景、擇日等內容。玄學是以陰陽學說、五行學說為基礎,以天人同構等哲學概念為前提,經過無數人的長期實踐運用而形成的龐大學術體系。玄學除了哲學淵源之外,可能還有壹些神秘的源頭(比如古代聖賢對宇宙的直觀認識),比如中醫的經絡腧穴理論,在今天是無法溯源的。玄學書籍在書店和圖書館裏經常被歸為哲學類,很多人也認為玄學屬於應用哲學的範疇。但既然形而上學有其獨特的研究方法和研究對象,就應該從哲學中獨立出來。
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