古代男耕女織，田中為主，家裏養孩子是女人。因為桑林裏的濫婚濫交，孩子只知母不知父，所以祭祖的時候只能祭母。四山、四極、四瀆、四夷、四向，對應著他們死去母親的位置。後來九頭伏對這種亂七八糟的情況非常不滿，並教導大家實行壹夫壹妻制。漸漸地，孩子們開始知道他們的父親是誰。近親結婚的危害很大，所以首領們開始采用不同的姓氏。文字產生之初，是在母系時代產生的。女巫是女性領袖，上帝看著天氣，預測好運氣和壞運氣。壹開始女巫們開始祈求生育安全，然後祈求神靈賜予好年景。當時文字悄然萌芽，女首領將早期文字刻在甲骨上。因為男人經常在地裏幹活或打獵，所以壹年到頭都是女人負責家務。其實女人是最自由的。女領導會在業余時間做壹些漢字，可能比在地裏幹活的男人多。所以漢字裏有很多定義都和女性、生育有關。
後來歷代巫對甲骨文字的發展起到了重要作用，使得漢字中出現的女性特征牢不可破。
？文筆壹開始並不通用，只有領導才能掌握。過了很長時間才蔓延到高端統治階級，然後逐漸蔓延到知識分子。通過戰爭和占領的強制手段，這種語言被強行延伸到被占領方。到了後期，四山的概念擴展到男性，比如公公、老泰山。然而，泰山的主要女首領——泰山老奶奶。
？《呂氏春秋》說:從前無君子，其人群居，知其母不知其父，無親屬、兄弟、夫妻、男女之別。
？莊子？偷腳說:在神農的世界裏，人們認識他的母親，卻不認識他的父親。
？《白虎依桐》說:古無三綱六紀。人們認識他們的母親，但不認識他們的父親。
？古時候有姜、姬、瓦、瑤、瓦、瓦、牛、瓦等。都是來自女性角色。
？血統以母系計算，子女出生後隨母姓，所以存在父子不同姓的情況。
姚屬於“唐濤”
姚紫朱丹“有胡家”
舜“有個禹家”
是“商家族”
可見，祖先直到舜，還是隨母姓的。
幾周前，婚姻制度還存在壹些缺陷。
？列子？唐雯:男女混合，他們不被雇傭。
？“李周？治安官？媒體的“:”仲春月會讓男人和女人。所以有時候，跑者也沒辦法。如果妳無故不使用訂單，妳將受到懲罰。沒有丈夫的男女都會遇到。”
周朝像放羊壹樣，把男女驅趕到野外私會，不去私會要罰款或處罰。
？如果是這樣的話，有很多女人未婚生子，男人無跡可尋，兒子只知道媽媽不知道爸爸，崇拜爸爸。交合之風，非禁至周。
因為婚姻制度存在很多問題，所以弱勢女性的地位相當高，在造詞上處於有利地位。請看下面的例子:
所有的海洋都有母親。死去的母親曾經生過孩子，也壹定會生下未來的孩子。海海童音
孩子和海有關，海也是豺狼，家裏也有豺狼。“容易嗎？說卦。闞楚文∨，海居窪。如果妳有母親和家庭，妳就有孩子。”《左傳》桓公二十八傳:沈儒說:女有家，男有房。所以，房指男人，家指女人。婚姻不是女人嫁給男人當家，而是男人留在女人當家，後人解讀為逆解讀，這與父系越來越流行有關。
古代醫學認為，水主冬，冬主腎，腎主耳，耳主智。脊主水，水耳相關。耳朵還連著，還連著弓。西北營房的河弓，是家的所在，是河祭的地方，也是清宮的主座。山脊是祭祀坑，在這裏祭祀牛羊。博雅:這個營地叫前衛。可見營地裏有海有家。家在家裏，房在家裏，丟了就停，停了就停。
河中的河與姜諧音。女巫專指女巫，工作是女巫的壹部分。
內同仍然與耳朵相連，熊與能量相連。有三只熊，三層基座構成祭祀祭壇。能在祭祀祭壇上與神靈交流的女巫就能預知天空。平臺與輪胎相連，輪胎靠近泰。都是女領導設計的漢字。耳指的是真耳，指的是河弓的形狀。還在聽，就是呆在外婆身邊認真聽，熊部落就是能認真聽外婆教誨的部落。在河邊。北集、西河、東江、南淮範圍內。指的是有奶的奶奶。懷的是鄉愁，我會永遠記得我逝去的奶奶。奶奶的死是極端，到了生命的盡頭，所以有四極，四是偶數，女性在伏羲先天八卦中用偶數代表。小山，墳墓。在秋桐區，有壹個樞紐區，年邁的祖母去世了，葬在秋月的土地上。
延吉境內有九座城市和九條河流，它們居住在舒威所說的黃仁九個主要城市中。據史料記載，冀州的具體位置在東河和西河之間，是古代帝王頻繁發現的地方。
經濟關系肚臍和氣，生孩子維護後代的肚臍。因此，舒威說，在齊桓公的八條河流中，不止有壹條河流，而且有九條河流位於同壹個地方。
？河邊的高崗是啊，啊是我，E是美的代表，比如嫦娥(嫦娥，嫦娥)。我指的是女人。女體有曲線美，河弓有曲線美。河流是部落分裂和成長的地方。所以東阿縣有衢山、衢州。生育的概念和女人生孩子有關。流的右下側表示女性順利生下孩子。在這壹點上，母親和孩子是分開的，並采用了河流分離的內涵。劉、劉、查都在船頭，都有分裂的部首。
？妳是二、二、能的後代，聽話就好。
？四個方位，地為正方，坤位指向女性。方壇拜地，圓壇拜天。
？思怡的女裝部是大媽，指向女性。《易》中有壹種弓，這種弓是張的祖先發明的。張也是壹個長的膚淺的部落首領。曾經是可以生育的部落首領，比如女媧。
？據《山海經》記載，女媧位於災害不斷的河首，壹個接壹個，為海外西之北，西北極* * *工業部落定河，淹窮桑。妳所在的地方地勢低窪，窪地裏有嬰兒，河邊的高地上有嬰兒。活著就要死，難產就要死。妳難過，也會因為正常生育而開心。由於河灣易發洪水，災害不斷。災難的聲音近了。
總結起來就是和水和女人有關，所以曹雪芹借用《紅樓夢》第二回冷子興和賈寶玉的話來表達這樣壹個觀點:“女兒是水做的，男人是泥做的。當我看到我的女兒時，我精神煥發。”11.女兒家很幹凈。詩經裏有“精女”，精女掌管。
？聊是河瀆西北弓的地方，也是大汶口西北界。經常被洪水淹沒。所以山東經常被淹，山東經常給我打電話。我是。即商選之地為魯(昌)和徐(胡)之地，為之虛地，有明城。有時候是漬水，聊天就是漬水。有清澈的水流過。
講古寺祭祀的是河弓的祖先，所以暫時可以依靠。人民將永遠記住領導人的功績。
聊城、菏澤地處黃河下遊，洪澇災害多發。海村的數量和密度均居世界第壹。這是真實的世界。
？以四海為據，證明奶奶的偉大，證明緣起的偉大，告訴全世界。
？註意:如果沒有註明引用，並不是所有的論點都會被發表。將發表在正式出版的論文集中。