在江蘇嘉興唐慧鎮的古兜井村，有壹個七夕湘橋俱樂部。每年七夕，都會有人來參與，搭建香橋。所謂香橋，就是壹座長約四五米，寬約半米的橋，由各種又粗又長的纏香(紙包線香)做成，裝上欄桿，用五色線做成的花裝飾。晚上，人們向雙星獻祭，乞求好運，然後焚燒湘橋，象征著雙星已越過湘橋，幸福地相遇。這座香橋源自傳說中的鵲橋傳說。
由於地域文化的差異，同壹個七夕和全國各地的節日內容也各不相同，呈現出豐富多彩的特點。以下是對各地區活動的簡要介紹。
在江蘇嘉興唐慧鎮的古兜井村，有壹個七夕湘橋俱樂部。每年七夕，都會有人來參與，搭建香橋。所謂香橋，就是壹座長約四五米，寬約半米的橋，由各種又粗又長的纏香(紙包線香)做成，裝上欄桿，用五色線做成的花裝飾。晚上，人們向雙星獻祭，乞求好運，然後焚燒湘橋，象征著雙星已越過湘橋，幸福地相遇。這座香橋源自傳說中的鵲橋傳說。
在膠東地區，更多的人在七夕祭拜七姐妹。少婦們穿上新衣，聚在壹起，在宮廷裏為七姐妹喜結連理，唱著歌謠:“黃帝，我請七姐妹上天。我不想畫妳的針，不想畫妳的線，我要給妳看72個好手段。”在許多地方，“喬華”也被制造出來。女生用面粉做餅，包子(或適當的水果)用花，如牡丹，荷花，梅花，蘭花，菊花。還有巧菜，就是用酒盅栽培麥芽(這是宋代的“育種”)，用適當的果子和巧菜來祭祀織女。
在陜西，七夕之夜，姑娘們要把稻草紮成壹米多高的“古橋”形狀(也叫喬娘娘，即織女)，讓她穿上姑娘的青襖紅裙，坐在院子裏；姑娘獻上瓜果，拿出預先種好的豆芽、蔥芽(即“種”，女子稱之為巧芽)，切下壹片，放在壹碗清水中，浮在水面上，在月下看芽的影子，占蔔靈動；而穿針引線，競爭有快有慢；舉辦窗花大賽，比拼匠心。
在福建，婦女和女孩們設立香爐和各種祭品:茶，酒，花瓶插花，五子(龍眼，紅棗，榛子，花生和瓜子)和織女的粉末。拜完雙星，獻給織女的粉分成兩份，壹半扔在屋頂上給織女，另壹半自己打扮美化。據傳說，織女使用粉末可以保持她美麗的外表。而五子的裝飾，寓意求生育。女人也喝茶，吃水果，下象棋。
在廣東，中國情人節在清朝和民國時期最受重視，有許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新話》中，記載了清初“七母會”的盛況，流傳著民國時期許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新語》中，已記載了清初“七母會”的盛況，人們常稱之為“拜七姐妹”。據民國時期參加“七姐妹崇拜”活動的老人們回憶，“七姐妹崇拜”在廣州西關特別盛行。活動壹般在少女、少婦中進行(男子、老年婦女只能在壹旁觀看，敬禮膜拜)。提前組織十幾個好姐妹準備“七姐妹崇拜”。6月份會把壹些大米、小麥、綠豆泡在瓷碗裏，讓它們發芽。七夕臨近就更忙了。我們需要籌集壹些資金，請家人幫我們用竹紙搭壹座喜鵲橋，制作各種精美的手工藝品。七夕節當晚，大廳裏支起八仙桌，系上繡花桌(桌裙)，擺上各種五顏六色的花果制品和針線活，展示女兒們的心靈手巧。剪紙紅花帶圍著稻苗豆芽盤，盤內點著油燈，燈光下露出五顏六色的薄紙燈罩，令人眼花繚亂；有精心布置的插花，銅瓷花瓶裏插著香蘭、茉莉、茉莉等花卉；小盆裏插著茶匙那麽大的荷花、玫瑰花、夜來香、山茶花，壹朵真配壹朵假，真假難辨；還有將蘋果、桃子、柿子等生果切割堆疊成鳥獸等各種形狀的果盤；刺繡的衣服、鞋子、襪子和花木屐；繡有金銀彩線的小窗簾、床單、窗簾、臺裙；指甲大小的扇子和手帕；總之越細致越有技巧，就是用細木做的亭臺樓閣，把小木板貼在當地的豆苗和谷子苗上。此外，米粒，芝麻，燈心草和彩紙被用來制作各種形式的塔，桌椅，瓶爐，鮮花和水果，文房四寶和各種圖案和文字的豆子。還有玻璃或彩紙制作的燈籠、宮燈、柚皮、蛋殼燈籠(雕有山水花鳥)、動物造型的燈籠。最討喜的是女兒們用彩色絲綢做成的精致娃娃，也就是人偶。小狗有壹個牛郎、壹個織女和壹對幼童的形象，壹般放在上層，底層有壹個彈琴跳舞的小孩形象，是為了慶祝兩位明星的相遇。還有《西廂記》《紅樓》《陽門小姐》等戲劇角色成套(也有瓷娃娃，是父母給年幼的孩子買的節日禮物)。另外，當然也要擺放化妝品，比如小胭脂盒、鏡子、彩色梳子、絨花、粉餅等。，供織女和女兒們使用。還有蠟像瓜果，小動物等等。除此之外，就是甜鹹點心、茶、酒、瓜子、花生等食物。有燭臺，香爐，香燭，用上好的檀香點燃，是必不可少的。
女兒們要在七夕之夜盡情打扮，用天河沐浴洗頭，然後穿上錦裙襖旗袍，頭發梳成發髻，戴上白蘭、黃素馨等鮮花。然後畫眉，粉，絳唇，額印；用鳳仙花汁染指甲。穿上這件衣服後，女兒們像仙女壹樣下凡，圍坐在八仙桌和鵲橋邊，玩著各種遊戲:或自娛自樂，對唱詩詞，猜謎語，穿針膜拜，乞求聰明；並指著天上的北鬥七星(相傳織女是七星姐妹中的壹員)和雙星，講牛郎織女的故事、詩詞和典故；或者邀請歌姬，唱粵劇，彈八首曲子等。女兒們也自己演奏秦曉和其他樂器。這時，人們可以去別人家參觀餐桌陳設。雖然人很多，但主人還是很樂意招待他們。慶祝到半夜十二點，這是織女下凡的吉祥時刻。這時，所有的燈和蠟燭都點燃了，五彩繽紛，燦爛輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，迎接七妹，到處是壹片歡呼聲。最後辦了個酒席，然後就散了。正如清代詩人王倫(傳說中的魚名)在《羊城七夕竹枝詞》中聽到的:“繡玉葉次之，花為障，玉為臺。清溪小女兒蘭巧梅有約。”
其他地區，七夕的風和上面差不多。比如清代潘榮弼的《景帝歲時紀勝》:“七夕前幾日，麥種於小土器中，乃牛郎神也。叫做‘五生壺’。.....適當的水果在市場上出售，人們舉行宴會，孩子們崇拜銀河。鹹是壹個詭計。”此外，北京還會展示切成蓮花形狀的西瓜和哈密瓜，在瓜和麥苗上系上彩色的線，非常漂亮。京派支竹詞，即有“五生壺彩層”之句，投壹針巧也。清朝的皇宮裏，也有祭二星的習俗，宮女投巧針。頤和園裏，昆明池上要建壹座浮橋，比喻天上的鵲橋，供皇太後遊玩。還有宴請，演戲等等。