道教文化和儺文化各有其本體內核，不能劃等號，但道壇和儺壇之間的密切聯系和相互滲透是顯而易見的。陶與儺在遺傳學上同源。萬物有靈的觀念是人類早期的宗教文化心理，促進了鬼神信仰的產生，具有充滿巫術的原始宗教文化行為。對生死的迷茫，對永生的渴望，也從壹個側面溝通了人與鬼神的聯系。在這個層面上，道教與儺壇有著相似的認識，這也是相互滲透的基礎。
儺戲脫胎於古代的儺祭活動，其最初形式是儺祭儀式中請神驅鬼驅病的戲劇化。儺戲是由儺祭和儺舞發展而來的。在其發展過程中，逐漸融入了巫、道、儒、釋的文化內容，歷史和生活事件，以及中國傳統戲曲的內容和形式。因此，今天的儺戲有著豐富的內涵和形式。儺戲是壹種以多維宗教意識為核心的儀式戲劇，是壹種藝術化的宗教儀式。
儺戲孕育在宗教文化的土壤中，明顯受到巫、道、儒、釋等宗教思想的影響。就南方而言，尤其是雲南、貴州、四川、重慶等地，受道教影響較深，主要表現在儺壇大師的道教化、儺壇神的道教化和儺壇器具的齋戒化。
儺堂主的道學。儺壇大師，大多認為自己屬於本門。他們說:“我們是老君教，也就是道教。我們老君講究壹個字，就是搞法術，也是老君傳下來的。”儺壇有多種與神靈溝通的方式，這些技能如歌舞、占蔔符咒、動物(祭祀)等與正統道派的相同或相似。掌壇大師所用的服飾、法器也與道士所用的相同、相似或不同，呈現出明顯的道教化趨勢。正統派非常重視法印的精神力量，諾壇也是如此。
儺堂神的道學。儺壇神是巫神、民間俗神、世俗始祖神、道教制度神、神的混合體，後來佛教神、儒家神也加入進來，但道教神壹直是儺壇的主導神。
儺儀的齋戒。道教齋戒經歷了壹個從無序到規範，從復雜到簡單的發展過程。儺壇應早於道教壇。道教是巫術色彩最濃的宗教。儺壇中保存下來的巫舞、占蔔、禁忌、符咒、巫術習俗，都是道教傳承下來的。由於宗教組織和理論規範的缺失，儺壇的科學器具都成了道術。但不像道教的祭壇，規格不嚴，要求不高，非常隨意。儺壇科學儀器的儀式化、道教化趨勢越來越明顯。